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蟻賊-12 封帖木自陷其套,大和尚妙講圣賢
更新時間:2010-10-04  作者: 趙子曰   本書關鍵詞: 架空歷史 | 趙子曰 | 蟻賊 
正文如下:
封帖木說道:前時,紅賊陷徐、宿,兩州守臣多有因迫于無奈而降賊的,其中有兩人,小人素與相交,關系很好。

噢?

察罕聞言,頓時來了興致,不過他城府深,表面上看來依舊不緊不慢,問道:是哪兩人?

陸聚與梁士蔭。

封家世居徐州,祖上也曾為官,滿門書香,家財萬貫,是當地有名的豪門大戶,與陸聚、梁士蔭交好自然在情理之中。席下,王保保、李惟馨對視一眼,都分別從對方的眼中看到了意外之喜。

亂世不比太平時,強者為王。

太平時代,要講忠,要講義。亂世時候,很少人講這個。天下紛爭,逐鹿未定,憑什么就要一定效忠某個人呢?所謂君擇臣,臣亦擇君就是這個道理。故此,又有言道:成王敗寇。

除非是因為某種關系而凝聚在一起的利益集團,比如老鄉、親戚、舊部之類,向心力比較強,比較團結,一損俱損,一榮俱榮,不好分化。其它的一些豪強、將領、包括幕府僚屬等,可以說,多為見風使舵的高手。

察罕帖木兒自從與鄧舍對壘以來,說短不短、說長不長,時至今日,算起來也差不多有一年了,中間交手過多次。察罕也有想過,是不是可以策反幾個燕軍的將校、智囊?一來,能夠在軍事上取得一定的勝利;二來,也是最重要的,還可以在政治上取得一定的勝利。

畢竟,別的不說,只說從開戰到現在,鄧舍已經俘獲了多名元軍的重要將領,不可否認,對元軍士氣造成了很大的打擊。

若想將之徹底扭轉,不是只靠一兩場勝利就可以的,最少也要俘虜燕將幾人吧?便也不說至今為止,一個沒有俘獲過。如果這個時候,忽有燕軍將校主動投降,效果豈非更好么?只是可惜,鄧舍的麾下,諸軍將校,不是上馬賊老人,就是他的義弟義子,想要策反,基本天方夜譚。

不錯,其中也有不少關鐸、王士誠舊部。可關鐸、王士誠之前也全都是紅巾系的,與蒙元不共戴天。并且,鄧舍用人看似豁達,實則謹慎,觀其所重用的幾員關、王舊部,劉楊、許人、李靖、陳猱頭、高延世諸人,無一例外,全都是忠心耿耿的;稍有異志的如劉果之流,或者不予重要,或者放去了遼東、海東,根本就沒給什么實權,不給其背叛的條件。

也有很多前高麗的舊部,但數遍高麗籍的名將,能稱得上名號的,只有慶千興一人。

慶千興何許人也?早在鄧舍尚在雙城時,這個人就已投降了的,是個老牌麗奸。察罕帖木兒應過進士舉,飽,對蒙元的開國史非常了解。當時,凡是投降蒙元的宋軍將領,甚至往往比蒙古籍的將校還要更加忠誠。所以,他也因此而心知,雖然說慶千興沒有紅巾背景,但要想策反這種人,也實在是太難了,比策反陳猱頭等還要難,基本沒可能。

就在這個時候,忽聽封帖木自稱與陸聚、梁士蔭相熟,可想而知,察罕帖木兒、王保保、李惟馨諸人會有多么的驚喜。

李惟馨說道:先生與大陸公、梁士蔭相熟?

正是。

封帖木頓了頓,補充說道,芝麻李兵敗后,大陸公鎮撫徐州,賴祖宗余蔭,草民家在地方上頗得鄉望,給他過鼎力相助。至若梁士蔭,與草民家更是關系密切,他的娘子便是草民族妹。說起來,他還得稱俺一聲姐夫。

元時風俗,與陌生人搭話,比方問個路什么的,不管對方年齡,多尊稱姐夫,就好比后世的同志。封帖木恭恭敬敬,說出這么一句話,頗是好笑。不過在場諸人都被他的話吸引住了,并沒有人意識到可笑。

察罕帖木兒說道:不意先生竟有這層關系!于是,乃又吩咐親兵,說道,先生的茶涼了,端走,快去換杯好茶奉上。

封帖木受寵若驚,連道:不敢,不敢。

察罕帖木兒和顏悅色,帶著笑,溫聲說道:有何不敢?先生送給老夫了一份如此大禮,一杯好茶算得甚么?不過聊表感謝。

惶恐,惶恐。

不知先生打算何時入益都啊?

,啊?

察罕帖木兒此問來的突兀,封帖木短暫地遲鈍過后,反應過來,嚇了一跳,似要抬眼去看李察罕,又不敢,囁嚅說道:老爺何意?

噫?你說你與陸聚、梁士蔭相熟,難道不是主動請纓,想去益都替老夫說降么?

封帖木膽色不足,就連見個李察罕都戰戰兢兢,豈會有此等膽量,主動請纓、深入虎**?可察罕既然說起,他又沒有膽子拒絕,一時難堪,應也不是、不應也不是,唯唯諾諾,不知該如何回答才好。

先生若無意見,此事便這樣定下。你明日就起身去益都城吧!安全問題,你不必擔憂。老夫自會選親隨數人,為你保鏢。可好?

啊,啊。

來人,取兩盤銀來,給先生做個路費。,待事成后,老夫自會上奏皇上,為你請功!

三言兩語,就這么定下了。

封帖木瞠目結舌,暗中叫道:苦也,苦也!本來獻策,是想求個功名,卻怎么將自己陷進去了?哎呀呀,偷雞不成蝕把米,這回斷送老頭皮!

察罕帖木兒現在在行軍途中,一切以軍法為準,做事雷厲風行。不到一刻鐘,就從親兵隊里給封帖木挑出了兩個保鏢,名為保鏢,實為監視;又不到半刻鐘,兩盤白銀端上;再又吩咐李惟馨,備下了一桌酒宴,請封帖木吃飽喝足,由那兩個保鏢陪著,帶著銀子,便就出了營寨。

次日一早,援軍自奔黃河而去,這且按下不說。

只說封帖木,當晚離開軍營,帶著兩個保鏢,心事重重,踏著夜色回到了李家道外的寺廟中。時辰尚早,寺中的和尚還沒有就寢,方丈大師景慧和尚聽說他回來了,教一個小沙彌,請來方丈室內見面。

方丈室中,整理得甚為清潔,沒太多擺設,一個佛龕、一個木魚,兩個蒲團、幾本佛卷,一盞青燈而已。

窗外種的有竹林,夜風吹來,竹葉沙沙。寧靜的夜晚,聽著竹葉聲,就著孤燈,可夜讀佛經,可推窗觀月,都是十分有情調的事情。這位雪原景慧大和尚,看來不但佛法精深,而且很有文人墨客的高雅情致。

封帖木愁眉苦臉地來到時,景慧本正盤坐在蒲團上讀經書,抬頭一看,不覺驚奇,問道:你怎么了?,沒見著李平章么?

非也。

李平章不肯接受你的獻策?

非也。

接受了你的獻策,不肯給你功勞?

非也。

這么說,你見著了李平章,李平章也接受了你的獻策,并且答應給你功勞?

是的。

那你還有什么不滿?吊個臉做甚么?

大和尚有所不知。

當下,封帖木將與李察罕見面的經過原封不動地講出。景慧沉默了片刻,說道:原來你是為去益都而犯愁。

正是,正是。知我者,大和尚也!

封帖木與景慧是多年的好友,不比李察罕,兩個人說話,放松得很,言談舉止就好像換了個人似的。實際上,封帖木此人也是有些才學、比較有趣的,要不然,他也不可能與陸聚、梁士蔭這樣的名士相熟,更不可能與景慧大和尚這樣的名師高徒為友。

此易事耳!何愁之有?

大和尚此話何意?

叫你去,你就去唄。一個益都,又不是龍潭虎**,何懼之有?

大和尚說得輕松!去的又不是你。想那鄧賊,凡所過處,燒殺擄掠,高麗、遼東、山東,有多少的士紳名家都因為他而家破人亡,殘暴程度令人發指,所犯之罪,罄竹難書!我為何舍棄家產、逃出徐州?還不就是為了保住一條小命?今番去給平章獻策,原為求得一點功名,也不枉了俺活在亂世一場。殊不料,卻竟得了這樣一個任務,真是機關算計反誤己!,唉,早知如此,何必當初?早知道,俺就不去軍營了!

老封呀老封,你什么都好,就是膽子忒小!

吾本書生,又非勇夫。子曰:君子不立危墻之下。

你是儒生,引經據典,和尚不能與你相比。但是,和尚問你,君子不立危墻之下,與莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎巖墻之下,這兩句話的意思是否一樣?

當然一樣。

那么,莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎巖墻之下,下邊一句是什么?

這,。

君子不立危墻之下,是孔子說的。莫非命也,順受其正,是故知命者不立乎巖墻之下,是孟子說的,下邊一句是:盡其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。

和尚再問你,何為正命?

這,。

子曰:防禍于先而不致于后傷情。知而慎行,君子不立于危墻之下,焉可等閑視之。不但孟子,即使孔子,也只是教爾儒生知而慎行,卻沒有教你們貪生怕死!老封,你自詡圣人門生,豈會不知夫子大勇?

夫子大勇,就是雖千萬人吾往矣。

《孟子公孫丑:昔者曾子謂子襄曰:子好勇乎?吾嘗聞大勇於夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人吾往矣。

和尚是干什么的?打機鋒出身,專門搞辯論的。幾句話連珠炮似的說下來,封帖木啞口無言。

不過,卻有個問題,景慧乃佛家子,為何對儒家經典如此熟悉?

說穿了,不奇怪。

有元一代,盛行三教合一。哪三教?儒、釋、道。比如元初盛極一時的全真教,其創教祖師王重陽就是這個說法的積極倡導者。他寫過一首詩,其中有兩句是這樣說的:儒門釋戶道相通,三教從來一祖風。

故此,和尚、道士熟知儒家經典,或者儒生熟知佛、道經典也不足為奇。

過了好一會兒,封帖木勉強說道:大和尚說的雖然都很對,但道理終歸只是道理。如果人人都能行之,不是人人皆為圣人了么?

景慧一笑,輕描淡寫地說道:圣人亦為人也!為何不能人人皆為圣人?我佛心在處,我就是佛。你只要肯去做,自然也能做成圣人!

后來有位五百年一出的賢哲,在十二歲那一年,向塾師提出了一個問題:何為第一等事?塾師回答道:惟讀書登第耳。當時這位還僅僅只是一個孩童的賢哲直言不諱地反駁說道:登第恐未為第一等事,或圣賢耳。通過讀書、通過學習來做圣賢,這才人的第一等事。這一位賢哲便是果然成為一代圣人的王陽明。

只是王陽明的心學在這時還沒有出現,雖然孔子曾經說過:有教無類;盡管孟子也曾經說過:人人皆可為堯舜;并且朱子理學也在教人學做圣人,但就大部分儒生來說,畢竟還沒有一個人把圣人的神秘面紗揭掉,明確地提出過:每個人都可以成為圣人。

驟聞此言,封帖木大吃一驚,說道:圣、圣人豈能如此輕易而為之?

景慧放下佛經,敲了一下木魚,說道:咄!癡兒還不醒悟!

請大和尚指點迷津。

封帖木等了半晌,不見景慧說話,心下納罕,又接著請求道:請大和尚開言明示。

噓,且聽風聲。

兩人盤腿蒲團之上,對面而坐,大眼瞪小眼。夜色深深,遠近沉靜。四野不聞人聲,唯清風搖動竹林,沙沙作響。又拂入室內,吹動燈苗,搖曳生姿。過了好大一會兒,景慧慢悠悠開口說道:你懂了么?

佛家講究:教外別傳,不立文字。直指人心,見性成佛。奈何,封帖木悟性不足,瞪大了眼,便如身陷在云山霧罩里,一絲不解其意,掙紅了臉,訥訥說道:風、風,。

是風在動,還是竹葉在動?

是風動,還是葉動?這個佛家典故,封帖木是知道的。《六祖壇經里記載:講經會上,時有風吹幡動。一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。慧能曰:不是風動,不是幡動,仁者心動。

他回答道:不是風動,不是葉動。仁者心動。

咄!你是真知心動,還是假知心動?如真知心動,心不動、沉靜如水,則佛成佛,儒成圣,道成道。只是鸚鵡雖能學舌,卻不能知道人言。人云亦云,看起來回答不錯,但是卻也不能說你已經領悟。

大和尚佛理玄妙,在下心服口服,十分佩服。

封帖木嘴說佩服,眉頭仍舊憂色重重。

景慧曉得他的心事,輕輕放下木槌,如拈花般微微一笑,說道:你不必煩憂了!此去益都,和尚陪著你去。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )