石堅不以為意，他背著手笑嘻嘻地對華知州說：“華大人，可否為小子介紹這幾位睿智的大師？”

通過介紹，石堅知道那三個使者名字叫耶律騎勇、蕭慕系、伊羅德，那位和尚是遼國上京田林寺主持苦果大師，儒生是遼國的大學士叫耶律容，那個頭陀是遼國的國師叫沙靳城。

雖然石堅現在宋朝名滿天下，但這六人見到石堅依然十分地倨傲，石堅知道現在宋朝每年向遼國進貢，他們抱著上國的心理。他淡淡笑道：“聽說各位大師是前來和小子比拼智力，小子欣然從命。當然詩詞字畫除外，比試這幾樣那是小子太欺負你們了，輸給了小子事小，你們幾個大人，都在貴國有身分有地位，輸了一個小孩子丟了貴國臉面事才大。”

圍在外面的和州人全都發出一聲轟笑，可不是，和石堅比詩詞字畫，那不是在找死。其實他們不知道石堅還真怕他們比拼詩詞，現在他對古文造詣比起以前不知長進多少，比起當代大儒也不惶多讓。可八歲就寫出明月幾時有，十歲開始寫紅樓夢，萬一有了失誤，那個漏子就可大了。

那幾個番子聽了剛要發作，被耶律騎勇和耶律容使了個眼色阻止下來。

耶律容用契丹語對他們說：“這少年如此驕傲，豈不正合我意？難道你們真的被他激將和他比詩詞不成？”

伊羅德恨恨地說：“這小孩狡猾狡猾的。”

苦果大師走了出來，合了一個掌：“阿彌陀佛。小施主，老衲有禮了，如同小施主所說，詩詞是小道，也是才氣，但今天我們此行是來比拼智慧，不是比拼詩詞的。”

石堅似笑非笑地看著他，說：“難道才氣不是智慧一種。小子說過在詩詞上放過你們一馬，你們就不要不好意思哪。”

這回笑聲更大。

苦果大師低吟了一聲：“阿彌陀佛！”然后說：“小施主，佛云法相萬千，智慧可以用千萬種方法來表現，就如小施主教導人民種植莊稼，也是智慧一種。”

石堅又接上一句，說：“難道大師和小子比試怎樣種莊稼？”

這讓圍觀者更笑得受不了，和石堅比種莊稼，他為了使農民有好收成，遍翻農書，創造出前無古人的幾種先進的種植方式，這和尚和他比種莊稼，豈不死得更快。

苦果大師頭上都快冒出汗了，怎么這個小孩子總是纏雜不清？他又念聲佛，定住心神說：“小施主，老衲聽說過你種種異象，八歲就轟動天下，十歲被稱為天下第一才子。”說到這里他向周圍的人施了一禮：“各位父老鄉親，你們可曾聽說過從古到今有這樣的異人？”

他這一句話問得眾人啞口無言，細想想還真沒有出現象石堅這樣聰明的少年。可這位和尚說這話是什么意思？

苦果大師說道：“小施主，不是老衲說你，你不是星宿轉世，就是妖怪轉世，凡是人類是不可能達到施主的智力。”

石堅聽了心中大驚，他也看過一些YY小說，難道這位和尚具有特異功能，知道自己是靈魂附在少年身上？

苦果大師又說道：“老納有一降魔鐘，專降天下妖怪。小施主如果是妖怪附身，請快快救命，老衲或許看在你沒有給人間造成危害放過你。”

石堅差點想逃跑了。他肯定不是星宿下凡，要算只有算是妖怪附體。但他在前世商場上和別人談生意，爾虞我詐慣了，他心中害怕，臉上表情還很平靜，依然帶著淡淡笑容說道：“大師，小子略有所成績，固然小子稍有一點天資，可更與小子勤奮刻苦有關。小子一不是星宿下凡，二也不是妖魔附體。佛祖有佛不可妄語，大師德高望重，切不可用妄語來盅惑天下萬千信徒。”

旁邊的和州人也隨聲附和，紛紛說道：“你這個屁和尚，快回家念經去吧，我們小石相公怎能是妖怪附身？”

“天下那有這么好的妖怪，妖怪要有這么好，那佛祖都是壞蛋了。”說這話看來是道教信徒，他的說話引起一陣輕笑。

“小石相公，你就讓他試試。”說這話又是佛教信徒，雖然苦果話語中羞辱了石堅，這人還沒有斥責他。

苦果大師聽了眾人的議論，也不言語，他手一揮，有四個遼兵抬來一個大木箱。他打開箱子，大家看到里面真有一個銅鐘，看來苦果大師對這個銅鐘頗為甚重，還用了現在還比較金貴的棉花包在外面，怕損壞了它。

苦果大師說道：“小施主，你看今天可有風？”

這天是一個秋高氣爽的好天氣，萬里無云，一絲風也沒有。到現在石堅還不知道他搞什么玩意？不過看到了實物他也不害怕了，不過一個幾百斤重的銅鐘罷了。

苦果大師叫士兵把這銅鐘掛在一棵大樹上，說道：“等一下，老衲每念一次經，這銅鐘無風自動，放出光華，小施主就是天上星宿轉世。如果無風自鳴，發出警告之音，小施主就是妖怪轉世。”

眾人都想到：這個法子倒也公平。這和尚即使想要搞鬼，不去碰它，它也不可能鳴響。

苦果大師叫眾人都遠離這個銅鐘，然后又叫眾人安靜下來。他自己也遠離這個大鐘，盤坐于地，舉起銅缽，開始念起經來，他每敲一次缽就誦念一句，銅鐘就響起警聲一次。

這讓所有觀者臉色大變，看著石堅心想難道石相公真是妖怪轉世？然后再看看銅鐘，希望它能放出光華，證明石堅不是妖怪，而是星宿，可過了半響，和尚念經速度越快，銅鐘警鳴更疾。

最后苦果大喝一聲：“小施主，你是何方妖怪，還不現身！”

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