李慕菊心情一片開朗，心情無比通暢，剛才怒打李克士的心情完全舒展開了。有失必有得，去動物園一次，雖然遭到李克士的騷擾，但是觀看老鷹捉兔，竟然悟出了一些東西。這次感悟，對李慕菊的觸動很大，自己的世界觀和人生觀都有些轉變。李慕菊看問題的層面不一樣了，如果事事都從天地人三才的層次上去看，那么無疑，自己的眼界會開闊很多，這樣的話就不會只重視與眼前和表層的東西，更能觀察和領悟深層的東西。事物發展的規律，脫離不開天地人三才的范疇，所以古人以天地人三才做總論，如果能從全局來思考問題，來看待現象，那么自己將會處于不敗之地。而這次自己的領悟非同小可，竟然引發了玄關的再次開啟，自己的身體隨著這次領悟，竟然又進入上回玄關開啟時的那種情況，牛郎織女，一寒一熱，順應天道自動運轉。可見身心合一一點不虛，心中悟道，身體自然會有反應，身心不是單獨存在的，心的改變會影響到身體的改變，而身體的改變也會引起心的改變。這個絕對是有例子的。

據美國僑報報道，40歲的退休貨車司機杰姆克拉克從來都不是一個多愁善感的人，他從不曾給妻子瑪吉寫過一封情書，因為他15歲就離開了學校，文法差得要命。所以當去年的一天，杰姆突然坐到桌子前，開始給妻子寫下一行行的情詩、表達細膩的情緒時，連他自己都感到了震驚。

原來，杰姆在半年前剛剛接受過心臟移植手術，他確信自己寫詩的“怪癖”來自那顆移植的心臟，因為捐贈者一家都愛寫詩。據統計，每10例接受換心手術的病人中，就有1人會出現性格改變現象。“心臟具有記憶”的觀點目前仍未獲得主流醫學界的認可，但許多接受心臟移植的病人都深信，沒有任何其他理論可以解釋發生在他們身上的一連串怪事。

其實中醫上黃帝內經早在幾千年前就提出心主神明，心才是人的精神所在，并不是單純的大腦是。道家來說，人體有兩個部位有著這個功能。一個是元神，這個屬于先天意識，位置在頭部中間的泥丸宮，第二個是識神，這個屬于后天思維，位置在心的部位。所以上面的移植手術來說，心臟換了，原主人的一部分識神也隨著進入人體，這個識神代表的是后天的習慣和性格，所以當事人會感覺自己的性格和情緒都變了。這個對于道家來說其實是很正常的事情，沒有什么好奇怪的。但是現在醫學對人體的認識不夠，主要是單純的從物質這個層面去看問題，不懂得從更深的層面去看，導致這些疑問都解決不了。

其實說實話，學西醫的人都知道。西醫課本教材更新速度太快了，為什么？因為前幾年認為正確的理論，沒幾年就被推翻了，所以不得不換教材。尤其是目前DNA的研究，更是把以前的一些理論都推翻了，導致課本永遠跟不上主流的研究速度。這個說明什么？在物質層面，事物之間的關系式相當復雜的，對其研究的越深，越迷茫。最關鍵的是你查明了這個病的具體機制卻沒有辦法改變，比如這個人是基因出問題了，但是你卻沒辦法改變他的基因。目前來說，很多科學家就像通過改變基因來從根本上解決問題，但是以目前來看，是不可能實現的。因為基因這個問題不是那么簡單的，太復雜了，這個就是物質化到極端的表現。

而中國的道家來說，不去從物質層面上考慮問題，因為清楚的知道，那種考慮問題方式是不可取的，永遠不可能接觸到根本。道家是從天地規則上入手的，以最簡單的表達方式來總結規律。從本質上來統領全局，而不是從細節入手。以簡馭繁就是其核心。對于復雜的事物，從最核心的東西入手，然后慢慢推算，萬變不離其中。所以如果遇到具體細節，是從本質上入手，進行驗算，而不是根據這個細節來看。所以中醫就會出現，你頭疼不去治療頭，而去治療腳的情況。而西醫來說，就是從這個細節本身入手，對于整體的系統卻拋去了。所以近代有很多西方科學家認識到這種西方的研究方式，而改向類似道家的思維方式。

說實話，別看現在國內對于中醫，道家之類的不重視。國外可是重視的很，他們每年派專人來中國學習這些東西。最常見的就是中醫藥大學。你們可以去看看，有多少外國留學生。而這些留學生你不要以為是單純的學生，他們很多都是某方面的頂尖學者，他們千里迢迢來這里學習國人所謂落后的東西是干什么？他們真的是傻子么？放著先進的科學不學，來我們這里學這個？到底誰是聰明人？誰是傻子？我相信大家一對比就知道了。

為什么韓國和日本那么重視傳統，尤其是韓國，把很多中國的東西都申請說是他的。人家的國旗都是八卦，對這些能不重視么。我們既然自己不珍惜這些，還不如給他們，留著這些也沒用，以后大家都去韓國去學中醫吧，以后都去國外學道家文化吧。聽起來是不是覺得可笑？其實不可笑，未來真的有可能會是這樣。因為目前國內基本沒有人繼承了，不要太樂觀，在這樣的環境下，錢和利益為主導的環境下，沒人學這些的，沒有傳人，自然會滅絕，這很正常。所以最近國外留學生有句話很有名：今天我來中國學中醫，明天你們來我們國家學中醫。

李慕菊自從認識了顧飛后，對中醫有了更深的了解，對于中醫的現狀也感到無奈。最關鍵的問題是，從學校這里對于中醫的認識就是錯誤的，教學上更加的離譜。教課的老師基本上臨床經驗都很少，就算有臨床經驗的還都是西醫的臨床經驗，跟中醫半點關系都沒有，就這樣的老師怎么教學生？這樣的學生如何給人看病。

李慕菊通過自身的體悟，和內景的感受，更加真切的體會到傳統文化的深意。好多東西我們都誤解了，因為沒有親身體證，有些東西永遠不會領悟，自會被稱為迷信，被稱為糟粕。以前有很多人攻擊中醫就說，中醫說心主神明，不是迷信是什么？不是糟粕是什么？明明是人的大腦主思考，心臟主要是血液供應。心臟怎么會有意識呢？可以心臟移植手術的結果，狠狠的把那些所謂的主流科學家的臉上扇了一耳光，啥叫科學？實事求是就是科學，在實際結果面前你在嘴硬？

有關具體的心主神明方面，我國著名國醫鄧鐵濤老先生也專門做過這方面的舉例，他手里有很多實際的病例可以證明這一點，大家有興趣可以查一查。所以我文章提出的觀點不是亂說的，很多都是有實際根據的。大家可以多方面查證一下。

心身一體的，現在西醫也有新開設的一門學科，叫做身心醫學，這在以前是沒有的。所以大家看問題不要用老眼光看了，西醫也意識到了自己本身的弱點，想要改正。心改變身體也改變的，所以很多絕癥患者出乎意料的痊愈，這個就跟心的轉變有關系。西醫到最后又回到這個地方來了，雖然返回的不徹底，還帶有很多自認為高明的理論，但是隨著時間的流逝，他們會認識到自己有多么可笑

最可嘆的就是學校了，整體的氛圍太差，只要稍微涉及到跟道家有關的東西，就被視為糟粕，視為迷信。有的學生提出來，選修課加上周易課，結果被老師否決，不學那些迷信和糟粕的東西。這些事情真的是讓人太無語了，這樣的中醫藥大學能有什么前途？把最重要的核心問題當做垃圾一樣扔掉，然后把一些八綱辨證和溫病派的理論當寶貝，本末倒置，完全相反，把寶貝當垃圾，把垃圾當寶貝。這樣的大學有什么前途？中醫不滅絕誰滅絕？

李慕菊越想越氣，不禁緊握著拳頭。顧飛一直忙學校這頭的事情，就是想為中醫的前途作最后的努力，想把最后的一點根基守住，他的苦心誰又能夠理解呢？目前來看，在大趨勢的影響下，這點努力還很難取得滿意的成果，也許最后的一絲努力終將化做泡影，但是只要去做了，就問心無愧，對得起自己的本心。

本心，師傅臨走時的話語時刻刻在李慕菊的心上，永遠不要失去自己的本心，不然于行尸走肉何異？自己實力越是提升，越是感到自己的渺小，在茫茫世界中，自己的所作所為所能影響的層面太小了，但是李慕菊堅信，正如蝴蝶效應一樣，蝴蝶輕輕的一扇翅，就將會帶來巨大的風暴 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )