266章獼猴桃酒的反思

顧飛跟李慕菊兩人光在一旁聊天了，都忘記了時間。()突然顧飛的手機響了，顧飛一看號碼，是趙市長打來的。

顧飛接了電話。里面傳出趙市長焦急的聲音：“顧飛啊，你跟李大小姐說了沒有？”

趙市長這一夜可沒睡好，不是睡不著，而是沒時間睡？這是為什么？那是因為趙市長的電話都打爆了，起因就是趙市長就李慕菊的身份問題咨詢了幾個官場上的朋友，結果這可了不得了，方方面面的官員都打電話咨詢趙市長，李慕菊的情況。趙市長只是回答具體還沒跟李慕菊接觸，電話那頭的人可不干了，都紛紛表示要來蕭山。趙市長怕他們來了，李慕菊生氣，一個勁的勸說，等自己談談情況再說。趙市長剛接電話都接了一夜，深切的體會到官場中的人真的是消息太靈通，太人精了，一點風吹草動，一點利益牽扯，都會引來無數官員的展望，自己這次來說。一點準備都沒有，根本不了解李大小姐到底是什么脾氣？到底有什么目的？對于自己來說，已經不想著在往上爬多少了，只是想安安穩穩的當好這個市長就行了，越往上走，心越累啊，自己真的是已經老了。問題的關鍵，趙市長琢磨了半天，還就在李慕菊的同學顧飛身上。第一，顧飛是蕭山本地人，李慕菊來蕭山八成是為了他，并且自己跟顧飛也是老鄉，很多話也都聊得來。李慕菊畢竟是女性，自己一個大老爺們是不好插上話的。第二呢，這個顧飛也是一個相當不簡單的人，表面上看上去很沉穩，不像是一般的大學生能做到的。所以顧飛這個人確實不簡單。很多人，包括蕭山縣的領導班子都覺得顧飛走了狗屎運才攀到了李慕菊這顆大樹，但是以自己在官場多年的經驗來看，事情怕是沒那么簡單，李慕菊是什么出身背景，見過的市面那可大去了，顧飛肯定有他很特別的地方，甚至是常人難以想象的地方，否則是不可能跟李慕菊說上話的，至于狗屎運，趙市長不由的笑笑。其實很多人在暗地里也在說自己走了狗屎運，當上了市長，其實自己心里很清楚，這個世道根本不存在狗屎運，因為表面上大家看到的都是假象，而背地里的真相只有少數人才清楚。所以，趙市長一直就沒有看輕顧飛，早晨快到中午的時候，趙市長就給顧飛打了個電話。

顧飛聽到是趙市長的電話，笑道：“趙市長啊，李大小姐就在我旁邊，讓她接你的電話吧。”

顧飛直接把電話給了李慕菊。李慕菊接過電話，猶豫了一下，對著電話說道：“是濟寧市的趙市長？”

趙市長在那頭說道：“李大小姐不是準備商談關于中韓大酒店的事情么？我已經跟中韓大酒店的承包商說好了，你什么時候有空，我們可以當面談一下。”

李慕菊說道：“趙市長你客氣了，不要喊我李大小姐，什么年代了，喊我李慕菊就行，至于商談的問題啊，自然越快越好，我在蕭山呆不了幾天的。”

趙市長說道：“那這樣啊，就今天中午吧，就在中韓這里談，你看怎么樣？”

李慕菊說道：“好的，到時候見。”說完，李慕菊掛上了電話。

李慕菊把手機遞給顧飛，說道：“今天中午商談中韓大酒店的事項。”

顧飛說道：“在哪里商談？”

李慕菊說道：“廢話，當然是在中韓商談了，這里是現成的酒店，還用得著去別的地方。”

顧飛說道：“那中午我還用陪著嗎？”

李慕菊笑道：“你要是不來，我看趙市長得上你家門口堵你去，你本身就是蕭山人，你要不來還有誰能說的上話？”

顧飛撓了撓頭說道：“其實我真的很不適應酒場的，我也不會說話，也不會倒酒，什么規矩都不懂。”

李慕菊說道：“今天你是主角，你提防著別人灌你酒就行了，至于敬酒之類的就隨意吧，反正我是不喝白酒的。”

顧飛說道：“哎，我也討厭喝白酒，現在的白酒基本上全是酒精勾兌的。古人的什么千杯不醉，那都是純糧食釀成的，度數很低，而且喝了不傷人，要是現在的白酒還千杯，十杯酒基本上就差不多了。”

李慕菊說道：“現在純糧釀的有米酒，黃酒之類的還可以，白酒確實沒了，就算是茅臺和五糧液也只有很少的一部分是純糧的，一般人是喝不上的，對外賣的其實也都是酒精勾兌的，頂多里面摻了一點年頭久的酒。其實這里面最大的問題就是現在的白酒銷售量太大，什么純糧釀造的根本來不及供，尤其是好酒需要很多年才釀成，商品時代，早就不是考慮質量的時代了，所有的商品基本上都是重量不重質，只要賣出去就能賺錢，別的一概不考慮。”

顧飛說道：“真懷念古代的酒啊，那個時候不光是用五谷釀制，還有不少水果釀制的，比較著名的就是獼猴桃釀制的酒，古代的獼猴桃可是野生的，跟現在培育的不一樣，用野生獼猴桃釀的酒簡直是千古絕釀啊。”

李慕菊說道：“獼猴桃怎么了？培育的跟野生的有什么區別？”

顧飛說道：“暈死了，這兩個區別可大了，其實真正野生的獼猴桃很小的，比核桃大不了多少，賣相不佳，但是成熟后吃起來，味道甜美，還沒有硬硬的果芯。現在養殖就不同了，個頭大，基本上都是用膨化劑催起來的，那還能吃么？但是世人愚昧無知，買水果只會買看起來好看的，個大的，至于里面打沒打藥，有沒有害全然不管。真正的好東西必定是金玉其內敗絮其外，從表面上看不出不來的才是好東西，這是大自然的一種本能，藏德之象。但是現在的人不懂，不管看東西還是看事情只看表面，別人說話那就好，根本沒有自己的判斷力，不知道真正的好壞之分。”

李慕菊說道：“金玉其外敗絮其中是最早形容事物的詞語，這句話要是深究的話還真有那么一點兒哲理。往往看上去美好的事物都是泡沫，經不起敲打，經不起時間的考驗。往往看上去不顯眼的事物卻正好相反，這也許正是道之所在吧。”

顧飛說道：“人們的眼光問題很重要，往往看事物都是酉偏差的。國外有一本名著叫做傲慢與偏見，作者就是通過一個男女之間的誤會來寫的，揭示出一個深刻的道路，眼睛看到的東西，未必就是自己所想的那樣。每個人都有傲慢與偏見，只是傲慢與偏見的事物不同罷了，這在西方來說也是一個真理所在，所以這部文學雖然看上去很簡單，但是其中蘊含的道理，使它一直排在名著的行列里面。我們看國外這些名著的時候，剛開始看的時候往往只是關注與劇情吧了，其實根本看不出作者想要表達什么，尤其是中西方文化的差異性，我們國人看國外的名著是很難體會出作者的精髓之所在的。其實國外的作家大部分都是那個時代的異類，對那個時代的不滿往往會通過作品表現出來，只有深入了解那個時代，才可能了解作者寫書用意之所在。我們東方文化來說，其中的含義不是那么明確的表達的，所以我們的文學作品很少有人物的心理描寫，只是通過具體的行為表達出來。而西方文學得心理描寫占很大比重的，這個其實跟社會形態有關系。西方的人際交往是明朗化的，是開放型的，有什么話就直說，男女之間的愛情也是直接的表達。而我們東方是一種含蓄充滿智慧的文化，很多東西不明白得表達出來，而是你要領悟才能體會到，是不可身教只可言傳得一種文化。而這種文化跟現在的社會的主流是脫節的，所以我們東方文化其實基本上已經看不出來了，因為很少人真正的理解東方文化，雖然我們是中國人，但是真正懂得傳統文化底蘊的人太少了，我們的社會處于一種魂雜狀態，既不是傳統文化，也不是西方文化，這兩者的優點都沒繼承到，反而這兩種文化的碰撞產生了很多的缺點，我們把這個缺點繼承下來了，而雙方的優點都沒有繼承下來，這個就是現在社會的現狀，四不像。學誰都沒學好。真正西方的人道主義精神，誠實信用的品質，人文的關懷這些我們都不具備。而東方文化里對于人與環境的和諧，事物本質的領悟這方面更是沒有繼承，所以我們現在還剩下什么？我們有多少值得驕傲的地方？有多少拿出手的東西？面對外國人也好，面對老祖宗也好，我們該怎么展示？該怎么對話？這些問題，我們國人其實都處在魂沌當中，正所謂難得糊涂啊。” ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )