平尊者撇了舒生一眼，不屑道：“下去揀便宜唄，還能怎樣？可惜啊，便宜沒揀到。”

湖下面有便宜可揀？張怕聽的迷糊，看看項空幾人，又看看平尊者，可是大家都沒有開口解釋的意思，只好把問題憋在心里。

不空卻突然說道：“如果我猜的沒錯，永安湖數十萬年孕育出一種神物，就是他們說的冰晶，現在是神物出世之時，所以大家都來了。”

“不是說神物出世有天兆征象么？”張怕問道。

“你以為萬頃永安湖結冰是為了什么？佛寶出世會有佛祖金像為征，寶旗羅傘錦云繁花出現，永安湖結冰就說明即將出世的神物與水有關。”不空一番言語倒猜了個八九不離十。

平尊者稍顯驚訝：“不是說佛修以心證諦以身為器么，怎么也關心起俗器凡物？”

不空搖頭道：“天地孕育萬物，無一樣凡俗，俗的是不肯戒忍貪欲戀懶的人心。”

但凡修真者，自私殘暴或許有，為求修為精進為求長生劫掠靈藥法器也是常事，但每一個人堅韌能忍聰穎勤奮卻是不可否認的事實。最重要的是修真者從來不認為搶奪靈藥法寶是貪戀享受的表現，他們認為修真者求長生是逆天而行，搶奪寶物是為求逆天長生而正道，是一種手段而已，他們從不貪戀人世的浮華奢靡，如果有哪個修真者這樣做了，肯定會被其他人瞧不起。

所以不空的話并沒引起平尊者反感，反倒點頭贊同道：“小和尚說的是。”

湖中冰柱愈加透明，可以從上面直看到湖底，張怕咋舌道：“太夸張了吧。”他剛感嘆完，湖水又起變化，一浪接一浪的湖水突然停止波動，重新結成平整鏡面。不過冰面泛白色，而那根冰柱卻是透明光亮，好似冰中央的一個大窟窿。

湖水連續三次變化，張怕問平尊者：“平前輩，這湖水還要變化多少次？”

平尊者搖頭：“我也是第一次見，不知道。”

張怕就去看舒生：“伙計，別憋著了，說說吧。”語氣帶點嘲諷又帶點不屑，還有點愛搭不理的感覺，反正替你擋過災，說不說隨你便。

舒生有點不好意思，想了想開口道：“還要變化多少次我也不知道，不過剛開始那會兒，我確實是下去揀便宜的，不過湖水太深也太冰，沒堅持住就上來了。”

“那五個人死了？”方漸問道。

“死了，便宜不是那么好揀的。”舒生道，停了下跟張怕說話：“我知道你有挺多問題，不過現在不能和你說，我想要冰晶。”他倒很坦白。

項空卻哼的一聲冷笑道：“你想要就是你的了？搞笑！”

“不管是不是我的，總要嘗試一下。”既然說開了，舒生平靜下來。

平尊者看看不空和張怕，開口道：“永安湖底再往下數里左右有一塊巨大冰石，到底有多大我不知道，不過那東西太寒，除去寒冷又沒什么用途，所以數萬年過去依然存在。冰石性寒，可是上面有數層泥土沙石覆蓋隔絕寒冷，所以對湖水沒有影響。不過幾十萬上百萬年過去，冰石中孕育出冰晶，是世上至寒物品，有強大力量，所以稱之為神物。類似東西還有項空身體內那顆金沙，在沙漠中孕養數十萬年形成，具有無上法力。項空能知道冰晶出世，也應該是體內金沙提醒，我說的沒錯吧？”后面一句話是問項空。

項空點頭說：“沒錯。”

平尊者繼續道：“世界這么大，應該有很多神物，什么木頭啊水啊石頭啊總有一些，但是出世的甚少，項空是被人追殺至沙漠，瀕死時神沙入體才有了現在的項空，否則早死了，不過這家伙笨，得到金沙時又只是個小孩沒有真元，導致現在才修到結丹頂階，唉。”

他這么說話，又惹得項空生氣，怒目相對。

“你不用看我，本尊者向來就事論事。”平尊者回看他一眼繼續道：“神物這東西有靈性，會自動擇主，蘊涵靈力超乎想象，可是它懂得隱藏，你就是把他抓到手中也覺察不到絲毫靈力，只有神物入體形成本命法寶，你才能體會到它的強大，不夸張的說結丹期以上修士如果得到神物承認，可以輕易達到元嬰頂階修為，所以傳說這東西有化神之效。”

“神物出世時一般動靜不大，依屬性產生些變化，這些變化沒有一絲靈氣在內，不知道內情的修真者即使看到變化也不知道發生何事，在這種前提下能得到神物的絕對是有緣之人；而神物每次選擇的都是心善之人，所以說神物擇主，必需有緣有德者才能得之。”說到這瞅眼舒生：“就看你剛才的表現，早點走吧。”

然后接著道：“他剛才跳進水里，是因為那時神物出世，剛從地底冰石分離出來進到湖水中，所以冰會融掉，在水中的神物總比躲在冰中的容易找一些，他才會入水揀便宜，可是神物怎能讓人隨便揀便宜？貪之一念會死人的。”

不空早已放下搭在張天放肩上的手，張天放也安靜下來，想起自己往常所作所為，怎么也與善良掛不上邊，喪氣道：“我是沒戲了。”不過看到不空又喜上眉梢：“你行，和尚都善良，得到冰晶給我看看啊。”

不空道：“佛修戒心戒欲，要斷絕塵念貪戀，神物怎么可能找我？再說了，你什么時候聽說過佛士與人奪寶？”

張天放就又打量張怕：“得罪的人比我多，殺的人比我多，唉。”直接否掉他去看方漸：“怎么看都一副短命相，沒見做過什么好事，叛出師門也算大逆不道，骨子里就不善良，唉。”很堅決的否決掉倆人以后開始長吁短嘆：“回吧，得不到的東西看著鬧心。”

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