它的任務是通過監督世俗生活，主要是監督官員、貴族以及一方之諸候的，旨在清除一切反教會的異端，以及有異端思想或同情異端的人。在阿拉伯帝國形成的“伊瑪目榮耀”，將由伊斯蘭學者之中的“伊瑪目”來擔任審判的組織者、進行者。

當然比歐洲的“宗教裁判所”先進一點的是，它的審判必須公開，還有禁止刑訊，審判結果公開等等，以避免極容易形成冤案，并造就極權的可能出現。對于整個阿拉伯帝國而言，或者說對于巴格達的哈里發木思塔辛而言，這是提升他權力的一個重要手段。

眾所周知，整個阿拉伯帝國此刻，已經像中國歷史上的東周列國一樣。精神領袖哈里發木思塔辛的信念，有的時候并不能到達那些諸候國家之內。并因此而形成了諸候之間相互的攻伐，連綿的戰亂正在不斷的消耗著整個阿拉伯帝國的元氣。

起初，在自己女兒阿法芙公主的建議之下，哈里發木思塔辛前往大馬士革旅行了一趟。自然那不是什么旅行，不過是給了他一次震撼式的教育，好讓他明白如今敘利亞蘇丹——阿扎姆.突蘭沙，有著足夠強大的武力，來實現那個想法。

雖然此刻的他已經明知，那是那個阿拉丁大帝的授意，但面對女兒因為阿扎姆.突蘭沙蘇丹的力量，而對他傾心的模樣，這個秘密就埋沒在了他與阿扎姆.突蘭沙蘇丹兩人之間。

接下來發生的事情就順理成章了，他把女兒許配給阿扎姆.突蘭沙蘇丹，同時建立起“伊瑪目榮耀”，而阿扎姆.突蘭沙蘇丹將提供給他，對其他世俗國王的武力威懾。

在此刻的巴格達，圖書館里所有趙伏波需要的書籍已經被挑選完畢，并全部在秘密的情況下，被轉運向大馬士革，并隨后通修筑的“馬路”運向阿什特里特，并在那兒裝船運到索科特拉島。

而在巴格達所有學園，所有的圖書館里無論國家又或者私人那里，此刻唯一留下的大概就是神學典籍。

與此相適應的，由阿扎姆.突蘭沙蘇丹支持并掌管的“伊瑪目榮耀”，也已經被建立起來。巴格達的一些學者、貴族被冠以“異端”的稱號，并當眾用裹尸布纏著，綁上了火刑架。

當然這不過是做給愚昧的人去看的，真正的學者早已經帶著家人離開了這兒，前往他們生命真正的歸屬地。那里沒有人去討論他們信仰是否正確，以及由此產生所有的矛盾都不存在。在那兒的人，唯一尊重的就是科學。

不容人置疑的是，在巴格達已經成形并開始發揮作用的這件事上，幾乎所有人都得到了好處。例如巴格達哈里發木思塔辛，他的權利變得強大起來。一些曾經有著國王稱號的，以行省自稱國王的家伙都派遣使節告訴他，他們更愿意接受總督的稱號，又或者說他們愿意接受“伊瑪目榮耀”派遣的長老前往監督。

而且世俗君主的權利，也因此得到了鞏固。畢竟，有著巴格達的哈里發木思塔辛確認的君主們，等于受到了“真主”的眷顧。與之對應的是，他們更加尊重自己的責任。畢竟倘若被巴格達的哈里發木思塔辛另眼相看，并被施以“絕罰”之類的宗教懲罰的話。那么當他們的宗教生命終結的時候，也許就到了他自己王朝終結的時候。

因為“伊瑪目榮耀”這個制度，在原黑衣大食（阿拉伯帝國）的范圍內，普遍實施之后，一車車被宣布為異端的書、一群群被宣布為異端的科學學者都被成船的運向巴格達，并從那兒轉手就到了索科特拉島，變成了“華夏龍族”之人。

隨即這些龍族的學者，就會被索科特拉島的，此刻全球最大，藏書量最多的“中華科學院”的圖書館所吸引。在那兒各種語言的著作被翻譯成漢語，雖然暫時來說閱讀有些困難。但可以想象，50年后全球科學的傳播，就是以漢語進行的。而不懂漢語的歐洲與阿拉伯學者，就算被“宗教裁判所”，“伊瑪目榮譽”遺漏的個別學者，也幾乎就沒有可能發展成為成體系的科學。

作為巴格達的哈里發木思塔辛、敘利亞的蘇丹阿扎姆.突蘭沙翁婿倆的秘密。趙伏波的功勞，被他們悄悄隱藏了起來。當然他們不是不懂得感謝的人，因此為了感謝趙伏波的提議、協助他們，建立起了純粹的伊斯蘭帝國。唯一可以至整個阿拉伯帝國通商的異教徒，就是“華夏龍族”的商人。

而這件事帶來的結果，并不僅僅只及于阿拉伯帝國。一些人悄悄的逃向了綠衣大食，也即現在的神圣埃及王國。另外就是，幾乎整個阿拉伯帝國四分五裂的情形也有所好轉。

各個諸候國以及總督們，因為出售生產原料，他們的收入也得到了相應增加。經濟變得活躍起來，同時隨著商路而來的，還有對節水家業、畜牲業、基礎礦石挖掘工作的指導性書籍。

隨之而來受到影響最多的是兩波人，一波是蒙古人。阿拉伯帝國的諸候之間，戰爭突然變少了，經濟來往突然增加，這對他們即將進行的入侵可不是什么好事。另外一波的則是黃沙城附近的趙無極父子，他們之間的矛盾從某種程度上來講，已經開始了激化。

那么這件事預示著的另外一個狀況，就是趙伏波的歐洲之旅即將開始。最少相對穩定的阿拉伯帝國，已經使他的商路開始創造更多的財富。那么未來的歐洲之旅，也將會使此刻的歐洲變得穩定起來，并由此建立更多更新的商路。

而這才是趙伏波中興大宋真正的起點！至于其他地方，倘若愿意這樣下去，那就永遠保持黑暗吧！ ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )