雖然心中想著“歐洲的命運，并不能由我來決定！”，但他并不說出來，只是看兩位父輩的皇帝如何與眼前的妹夫談判。也好增強自己將來成為皇帝后，那種帝王的能力。

趙伏波眼睛在兩位岳父的臉上轉來轉去，首先他要判斷的是這是不是一種威脅。即此刻他們擁有了7500名火槍兵，同時路易九世的大軍還在塞浦路斯，仿佛已經截斷了自己的歸路。如果是因為這樣而威脅他的話，那么、趙伏波不介意用科西嘉島年軍火，以及那些受“十級軍功”管理的俘虜，來把眼前的兩位皇帝以及他們的國家鏟平。

屠殺與掠奪，這當然不是什么正義而又善良的事業，但正義、善良唯一存在的地方就未來的華夏，至于其他的地方即不給他趙伏波交稅，又不承認他是皇帝，那里人活不活與他沒有辦點關系。

當趙伏波的目光流露出探詢的時候，路易九世與腓特烈二世都有些擔心。擔心他們的打算，是不是已經侵犯了趙伏波的利益，會不會讓他突然反目。根據女兒們的“提醒”，趙伏波這個人可以商量，但絕對不可以威脅。對于威脅，如果需要，他可以玉石共焚也絕對不會妥協。

而且他們心中也知道，他們不具備威脅趙伏波的資本。如果不是因為女兒的關系，他們連公平談判的資格都沒有。至于說利用手上的7500火槍兵，以及依然留在阿拉伯附近的大軍來威脅趙伏波，他們倒是真的沒有想過。因為面對大宋羽林軍的海軍，這些力量不過是他們的開胃小菜而已。趙伏波想走他們攔不住，想打他們打不過。因此，由始至終，這種想法都沒有在兩個老成的皇帝心中出現過。

“呃……伏波，你看是這樣，我知道有了華夏島之后，我們在軍事裝備上根本不會考慮其他的可能。但民間總會有一些需要，比方說抽水馬桶，或者說馬車的制造之類的事情。如果你擔心的話，我們……”

聽到路易九世斟酌著用詞的解釋，趙伏波決定試試他們的誠意，同時也要對他們的科研組織加以嚴格的限制。民用科技的研究事實上不是大問題，唯一的問題就在于，如何能夠保證這種研究不會被用于軍事。這讓趙伏波想起馬丁給他說的關于“言論自由”的事情。

“那件事就像是大禹治水一樣，光堵絕對不是辦法，那是愚蠢的行為。引導、并拓寬河道，讓他們受到規則的制約才是真正的手段！

想到這兒趙伏波靈機一動，他找到解決的辦法。不但可以讓兩國進行民用科技的研究，還可以讓華夏帝國得到更多的好處。

“好吧，兩位！你們的國家，可以分別設立完全屬于政府控制的科學院，甚至于我可以保證，將來教皇不會監督那兒發生的事情。但有一個前提，那兒的管理工作由我們進行管理，同時那里發現、發明我們華夏具有天然擁有權！當然兩位陛下也會擁有各自的使用權益。而且我們可以保證，依據你們的發現、發明制造的產品，將不會出現在國際市場上。整個世界的市場都是你們的。另外，兩國的軍用主要裝備，包括火槍、火炮等等武器的生產與研制，全部交由我們華夏帝國進行。同時我們會考慮在成本之后，賺取最微小的利潤！”

賺取最微波的利潤？

這話當然是說給完全不懂得機械化生產是怎么回事的兩個皇帝說的！就現在程度的高價、配售，如果他們同時趙伏伏波的提議，就將會被取消，同時大幅降低軍火價格，并永遠壟斷兩個的軍事武器生產。這樣做的好處是，沒有軍工企業，就不存在軍工利潤，那么也就不會存在軍事裝備的研究。

就算兩國分別暗中從民用科技方面進行研究發展，等他們造出來的步槍，恐怕華夏帝國的飛機都上天了。在科技發展上永遠壟斷不可能，但永遠保持大幅度的領先是可能的。只要是大幅度的領先，尤其是如同冷熱兵器這樣具有本質區別的領先。比方說他們建立了如同大宋羽林軍現在模樣的槍騎兵，那么華夏帝國就應該有裝甲部隊和空軍。等他們到了坦克與飛機的時候，華夏帝國就應該上太空了。

經過與馬丁教師長時間的討論，趙伏波明白這種已經達到“本質”級別的科技差距之下，不存在公平、也不存在什么公理的問題。就像現在，他們拿著大刀，而我們玩步槍的時候，我們就是上帝，他們不過是上帝可憐的羊群而已。一只小嫩羊可以挑戰上帝嗎？就算是一百萬只小嫩羊可以挑戰上帝嗎？

由此結論是唯一的，坐擁超過他國的科技，是唯一成為上帝的機會！在這件事上，趙伏波不會有任何其他的選擇。

腓特烈二世與路易九世相互看了一眼，知道這不過是把整個歐洲的科技發展，完全置于眼前這個未來的華夏帝國的撐與控制之下。作為歐洲兩個強大國家的君主，他們當然知道這是一種何其不公正的安排。可是他們也知道，如果不接受這樣的安排，那么趙伏波可以更加簡單的處理歐洲事務。

只消把那個教廷用武力捧起來，然后安排一個聽話的教皇，那么歐洲就會永遠不存在科學發展的可能。如果不答應趙伏波現在，看在兩位公主面子上給兩國的“福利”，那么僅就科學發展而言，歐洲永遠都沒有未來。

而在將來，他只消保持教會力量的強大，就可以用宗教輕易控制住整個歐洲的所有人，也包括了他們這些所謂的皇族！ ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )