98章復活的巴庫

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的確如此，就在從波季開始到巴庫的鐵路修筑的同時，這里的百姓們得到了相當大的實惠，。畢竟這兒是在將來作為“華夏帝國”的領土而管理的地方。因此這兒幾乎被當成是將來回到華夏故土之后，將會形成的那樣一樣形勢。

首先需要確定的，是將來回到華夏故土之后會建立一種以大城市為基礎，衛星城鎮為輔助的形式。在過去是因為這里的大宋首重農業，這制約了大城市出現的基礎。雖然這時南宋的臨安首都，已經有了差不多150萬人。但那絕對不是適宜真正的大工業開展的城市。

臨安是一個以大官僚、大地主的消費為基礎組成的，可以說是糜爛的城市。它與科技或者說工業為基礎，充斥著朝氣的城市絕對是不同的。那種與大官僚、大地主、以及大官僚與商家組合的官商建立的城市，注定是充滿了奢華與糜爛的地方。那么就注定，在那些游牧民族的攻擊下，他們會退縮會盡力維持那種表面上的繁榮以保護自己的既得利益。

歷史上這樣的城市后的結果都不大好，例如秦的咸陽、宋的洛陽、明、清的北京，雖然繁榮昌盛舉世聞名，但終免不了外虜入侵、生靈涂炭、受盡屈辱。

那么現在少在修筑鐵路以及公路的，由波季到巴庫的地區里，一種的氛圍形成的城市正在建立之中。這里的城市職能主要在于，管理、教育、安全、商業。農業土地屬于國家，這沒有什么好說的。

城市的建立是伴隨著修筑鐵路、公路的建材行業的發展而發展的，。至于“華夏帝國”皇家的投入，則是城市的基礎設施以及諸如政府建筑、學校等等建筑。與其他地方相似，一所提供了食宿與免費教育的學校，以及所有人必須接受初中以上的教育法案，就將孩們工作之中解放出來。他們在學校里交渡過5天的學習生活，然后在家中呆2天。

從某種意義上來說，這也是初步穩定附近局勢的強力手段。因為農業是大家族的基礎，而大家族的希望則是他們的孩。控制了他們的后代，那么也就控制了他們的未來。而且他們的后代從小學的漢語，等他們長大之后，忠誠的會是華夏帝國。這種文化入侵的威力，想必所有人都該明白的。’

越是向巴庫告訴，孛兒只斤斑禿就越是擔憂。高加索人也就是當初阿拉伯人軍隊的主力——高加索人的棲息之地，那么現在既然被趙伏波吞并，自然就只有“華夏人”。而再想拐賣華夏人，那就是亡國滅族的戰爭，而不會有其他結果。少在孛兒只斤斑禿眼里，這些高大強壯的高加索人，絕對是適宜當士兵的材料。

那么就有一個問題，倘若“華夏軍”中將來有許多這樣的家伙，原本就強勁的“華夏軍”會強大到什么樣的程度呢？

事實上趙伏波這時在巴庫，而巴庫的港口與船塢的進度遠遠落后于波季。因為那地方有阿扎姆突蘭沙蘇丹率領的敘利亞的軍隊，在開戰之前阿扎姆突蘭沙蘇丹也很愿意自己的士兵不要閑著，讓他們為“阿拉丁——阿卡德大帝”服務一下，那實在是他的榮幸。

他率領了5萬大軍，這5萬大軍除過1萬人的火槍騎兵之外，還有另外1萬人使用滑輪弓與“飛燕型弩炮”的騎兵。顯然，這是仿照“華夏軍”的編制打造的“幽靈騎兵”。這些幽靈騎兵不帶短銃，而是滑輪弓與斬將刀的配置。雖然不能與“華夏軍”的幽靈軍相提并論，但夜襲絕對是不錯的軍隊。

另外3萬人為步兵，他們使用了火槍、短銃與“地獄使者野炮”和“輪回臼炮”。他們的射程分別為2000米和1500米，而且無論發射藥還是炮彈全部使用火藥。威力上當然不能與“華夏軍”的火器相比，但相信對付拜占庭帝國的軍隊，那是足夠了，。

只可惜他們此刻還只能呆在波季，因為這兒的戰艦還在打造之中。所以他們就在建設港口與船塢的工作之中，發揮了重大的作用。趙伏波自然也不會讓他的盟友白白出力，因此供應了這些軍隊糧草。還答應將來在他們打下君士坦丁堡之后，可以取得相當數量的財富。

但那些財富的定義中，不包括書籍、工匠、學者。無論在任何時候，這個世界上的這些“財富”，都是屬于“華夏帝國”的。無論在任何土地上，這都是個原則的問題。而趙伏波之所以在巴庫接見蒙古人的求和使團，原因也在于波季方面的戰爭準備，趙伏波并不打算讓他們知道。

畢竟那兒也是回頭“華夏軍”進攻欽察帝國的起使點，倘若讓他們看到戰爭準備的話，說不定會嚇得他們立即就投降的。但趙伏波可不希望蒙古人立即投降，他得要多殺些蒙古人，殺掉他們的驕傲與勇氣。讓他們知道，與“華夏軍”作戰，勇氣能帶給他們的只有死亡。

而與蒙古人和平的唯一途徑就是，蒙古人永遠不會再給華夏帝國造成任何威脅。否則的話留他們在這個世界上，不如全殺了來得省事。也許趙伏波的想法被許多所謂的“人道主義”者，又或者說所謂“權謀的玩家”們所不喜歡。但不容置疑的問題是，就算是趙伏波把此刻的蒙古人全殺了，也達不到8000萬人的數量，也沒有蒙古人對華夏人犯下的血債大。如果要抨擊趙伏波的這種想法，是不是該先去抨擊那個“100步”的家伙呢？

當如今的巴庫城出現在孛兒只斤斑禿與孛兒只斤阿速臺面前的時候，他們不禁為這座城市的變化暗暗驚訝。因為這里是蒙古大軍經歷過的地方，當時這里已經被打得千瘡百孔。

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