余玠無言的揮揮手，要中軍官退下，他依然不緊不慢的喝著酒，賞著遠處的殘陽。

“耶律家、完顏家、孛兒只斤氏，族滅之，秦檜、史彌遠等等所有提出并達成割讓土地；所有提出并達成向民族稱臣、納貢者以叛國罪皆絞、沒其族財產，降賊者……”

這些是蒲金書說給余余玠聽的，將來在處理侵略者以及漢奸的手段。侵略者殺絕其所屬部族是原則性規定，比如如同欽察汗國，那樣的生育政策之下，百年之后肯定就死絕了。但歸根結底，對于侵略者是絕對不留情的。

但對于漢奸，卻分為許多的等級以及不同的處理方法。但有一條，無論任何原因，進行了割讓領土、把百姓出讓于蠻族（秦檜的南人歸南、北人歸北），割地、納貢、稱臣的行為，則因為侵犯了《華夏律》中《憲法》的不談判、不妥協、不退讓的三不原則的規定，是違反憲法的漢奸行為，而不受“出于職責”條款的保護。看小說就到

關于這一條款，說明的就是任何人在知道這樣出賣國家、民族利益的事物時，有權利選擇拒絕執行職務，有權利選擇離開，但沒有權利不進行報告，沒有權利執行。本站唯一地址：x./侵犯了關于領土的不談判、不妥協、不退讓的三不原則，那么就是“叛國罪”，絞之！如果是皇室某一宗族，則永久性剝奪其皇族的身份。.

這指的當然不是此刻的宋朝皇室，也不包括所謂“宗正司”的任何人。趙伏波就是“華夏帝國”的太祖，這里的“永久性剝奪皇族身份”指的是，倘若他的某個孩犯了叛國罪，則該女以下的宗族，會被永遠清除出皇族的行列。無論在任何時候，都不會成為議會根據一定的規則選擇的繼承人。

不管怎么樣說，“華夏帝國”絕對不會饒過發動過侵略的任何國家、種族，那是不共戴天的滅族之戰。同樣，“華夏帝國”也不會放過一個真正的漢奸，是否是漢奸的標準，就是是否達成了出賣“中華民族”與“華夏帝國”利益為標準的。因此可以肯定，在戰爭期間或者沖突期間，采購敵國的商品、攻擊本國人的行為，無論議論還是實際行動，都是出賣“中華民族”利益的行為，都是屬于叛國的范疇。

關于這種定義，是有法律依據的。以下是美國憲法之中，對叛國罪的定義——發動反對美國的戰爭，或擁護美國的敵人、并給予他們任何形式的援助。這不是肯定美國的法律如何，只想說明的是，每個國家、每個民族都會設法保護自己的利益。對此各個國家民族，都有一些極為嚴格的規定。

那么該不該對某些敵對國家的產品加以拒絕，這似乎是一個問題，真的是問題嗎？（不笑用的問號，如何選擇諸位自便！）

“這道金牌……”

看著眼前中軍官留下的金牌，余玠什么也不想說。他只是欣賞著那正慢慢變得黯淡的殘陽，喝著來自濟州島的美酒，心底里已經不再對此刻的“大宋王室”報任何的希望。因為隨著金牌所來的，還有最新的消息。那就他余玠要做的事情，就是到賈似道的手下去充當副手，然后一起向濟州島進攻。

“這蒙古大敵當前之際，不思恢復舊地卻凈干些骨肉相殘的勾當，這樣的皇上還有必要去保么？”

余玠不是個傻，只是他讀多了四書五經，心中依然還是認宋理宗趙昀的所謂正統。但眼前的金牌，以及他得到的命令，都告訴他，那就是一傻的不透氣的傻帽。這都什么時候了，倘若蒙古完成了忽勒臺大會，必然會有新君出現，然后隨時可能來攻打積弱多年的大宋。

面對這樣的威脅，剛剛有了火器的宋理宗趙昀，居然想的不是光復舊土。這是讓余玠感謝最為失望的地方，如果按他所想，此刻該依照火器大量打造的同時，也要向濟州島大量購買。哪怕為此，由著他們四處經商都沒有問題。

假以時日，滅掉蒙古以凝聚民心之后，就算是趙伏波想來奪取大宋的江山，那也得要看看大宋的百姓們肯與不肯。畢竟余玠從蒲金書那兒知道，“華夏帝國”對于大宋，那是絕對不肯進行濫殺無辜的屠殺式的戰爭的。因為那違反的是《華夏律》無論趙伏波勝與不勝，只怕他自己內部先要亂起來，因為那違反了《憲法》。

這就《華夏律》成了雙刃劍，即趙伏波率軍濫殺無辜的話，就可能會受到議會的彈劾，甚至他的老師馬丁都可能舍他而去。畢竟“華夏軍”與這時大宋的軍隊完全不一樣，他是要依靠“華夏帝國”的軍火工業來進行戰爭的。也就是說，“華夏軍”盡管威力強大，但離不開議會與民眾的支持。

而且“華夏軍”這樣的軍隊，沒有補給就必敗無疑。試問沒有了民眾的支持，“華夏軍”就算拿著沒有彈的空槍又能如何。而且重要的一點是，“華夏軍”是服從《憲法》的軍隊，那么趙伏波的屠殺被定義成“違憲”，很有可能許多軍隊就首先成了他的敵對勢力了。

這些宋理宗趙昀是不懂得的，其他在他以及多數朝廷的狗官眼中，《華夏律》不過歪理斜說。倘若用《華夏律》這種雙刃劍來對付趙伏波，那么大宋的百姓們就很有可能立即搬開《華夏律》與宋理宗趙昀去討論了。

這件事情在余玠眼中很清晰，前提是“華夏帝國”的太祖皇帝并不愿意侵犯宋人的利益。因此才沒有直接發動軍事進攻，但同樣他也是在用《華夏律》來收買民心的，只看那些駕著小船順江而下，找宋提刑去沉冤昭雪的百姓們就看得出來，他們的策略是多么的成功。

望著那將要落山的殘陽，余玠心中酷嘀咕了一句。

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