“咳!咳!”殘竹咳嗽兩聲,對使者介紹道:“天使,這是吾主。”
使者也感覺剛才太過失禮了,直視楊子璐,在這個時代并不熟悉的人做這個動作,往往代表的是挑釁。使者雖然尷尬,但也很大度的承認道:“剛才實在失禮了!漢子實在是年輕!讓老夫有些不敢置信!”
楊子璐從椅子上站起來,有些不太舒服的扭了扭身子。他實在不習慣穿戴這一種繁瑣的禮服,如果手臂自然下垂,衣袖的袖角距離地面只有一二寸左右。腳上穿的鞋子更是古怪,鞋子前端翹起,而且鞋子從正面看過去仿佛一塊正方形的那樣,實在沒有一點美感。
不過楊子璐還是得穿成這個樣子去接見周天子派來的使者。楊子璐心中埋怨,臉上卻是一臉笑意,手臂先從身體兩側伸直,仿佛懷抱一棵大樹那樣抱拳,對使者說道:“外臣見過天使!”
從正規禮儀來說,楊子璐其實是屬于周天子的臣子,而使者是代表周天子而來。楊子璐對方他行禮是正常的事情。不過現在周天子式微,很少人會重視周天子。甚至就連鄭國、衛國這樣的小國也可以欺負周天子。除了魯國外,已經沒有人對周天子的使者如此尊禮。
使者不由對楊子璐多了不少好感,慌忙還禮道:“漢子客氣了!客氣了!”
殘竹說道:“主上,天使乃學術大家,算起來是臣的師叔!”
“哦?”楊子璐好奇的看著殘竹。
殘竹說道:“師叔是師祖老子膝下弟子,現任守藏室史吏。”
楊子璐聞言,登時對使者肅然起敬。守藏室楊子璐也知道,相當于皇家圖書館,是天下圖書最豐富的地方。老子也擔任過這個官職,據說為的就是可以縱覽群書,恐怕這家伙是老子的嫡傳弟子。不過楊子璐很快就心感可惜,顯然現在的漢國不可能留下這樣一位大學者。
接下來,雙方客套一番,楊子璐就下去齋戒沐浴三天。至于沐浴也就罷了,齋戒楊子璐自然不肯了,他是無肉不歡,當然這事情不能夠讓使者知道。
然后使者這才代表周天子冊封楊子璐為子爵,賜予楊子璐一些儀仗,比如象征子爵身份的冕服、象征處罰權力的斧鉞等等。到了現在楊子璐才算得上真正的成為一名諸侯。
楊子璐又熱情的拉著叫段于的使者在九夔城講學,跟隨在魯國販賣草紙的鷗辟疆來到漢國的三十多名魯國士子和齊國過來的十多名士子也被吸引過去。
楊子璐索性設置了一個類似學術辯論會出來,有不同意見的可以辯論,獲勝者可以獲得一百枚齊國刀幣,這錢可不少,在物產豐富的齊國一石糧食也不過是需要兩枚刀幣。這一百枚刀幣差不多一戶農民兩個月辛苦勞動所得。
楊子璐索性仿效戰國時代的稷下學宮,將在城門外的學舍更名為稷下學宮。規定每一個季度,也就三個月舉辦一次學術辯論,由楊子璐出題。而且學術辯論還明文規定不問出身,唯論學術,哪怕你是一個目不識丁的老農,只要說的話有道理都可以獲得第一,得到金錢獎勵。
而且每場學術辯論都免費參加,哪怕辯論失敗,但如果有新意,負責監督和評價的胥吏也會給予士子一定的金錢獎勵。一般都是二十到一枚越國戈幣,更加吸引人來參加和觀看。
段于本來不過是準備隨意說一說道家學術,但現在不行了,現在稷下學宮雖然剛剛成立,但有楊子璐傳授下來的唯物論,有齊國士子帶來的管子式法家學術,魯國的孔子學術和從西周傳下來的傳統古典學術。如果段于不露出一點真功夫,恐怕道家在漢國就沒有市場了。
別看這些士子平時很謙虛的,一個個不是說仁就是說義,但到了學術之爭上。一個個都仿佛仇人見面的,分外眼紅。第一次學術辯論自然是由楊子璐拿出問題來,楊子璐的問題很簡單,什么叫仁?問題雖然簡單,但簡單的問題才不簡單。一個個士子都爭先恐后,都顧不上敝帚自珍,人人拿出真功夫拼殺,聽得一眾臺下的士子和學子如癡如醉。
附近國家的學子聽到稷下學宮的學術辯論后,不少人都希望參加。楊子璐也下本錢,將獎勵增加到三百枚齊國刀幣。而且還制作了一個青銅器作為獎杯,獎杯下有杯座,上面則鑄成一卷竹簡,用簡體字、齊國文字、楚國文字、周朝金銘文四種文字在竹簡上寫下‘學海無邊’四個大字。
這些都是榮譽啊!楊子璐更是通過漢國商人和來到漢國商人之口,將這個消息傳達出去。為了吸引人,楊子璐還將第一次稷下學宮學術辯論的事情詳細的描述了下來,用活字印刷,印刷了三萬份,通過漢國的商人以成本價販賣出去,甚至如果遇到著名的士子,更是無償贈送給對方。一時間天下不少學子都為之動容,遠至晉國、楚國的士子都聽聞這事情。
特別是楚國士子和魯國、齊國士子,楚國士子認為他們是老牌大國,經常被人罵楚蠻子,實在是不像話!現在我從學術上壓倒你們,讓你們知道我們楚國并非只是武力上可以的!而且楚國士子還認為他們占據地利、人和,十之八九是可以獲勝的。有人就問這人和和地利那里來?楚國士子就大言不慚的手段,地利則是漢國地處南方,這豈不是地利呼?人和則是漢國的國人和楚國都是蠻夷出身,難道他們不支持我們,還支持誰?
楊子璐聽到后都有些哭笑不得,你說的好像很有道理。問題是山越人是蠻夷出身不錯,但在他們看來,楚國、齊國、魯國都沒有什么區別。
而魯國和齊國自恃是文化大國,華夏文化中心,自然應該由他們來拿第一。別的不說,如果楚蠻子拿了第一,肯定滿世界叫囂,他們還有什么面子活著的?
就連在楚國孔子都準備親自前往漢國參加一次稷下學宮的學術辯論。倒不是圖楊子璐那三百枚齊國刀幣,雖然這錢并不少,但現在的學子重視的是這個榮譽。這就好像諾貝爾獎,科學家圖的是諾貝爾獎這個榮譽,而非諾貝爾獎的那筆錢。
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