1686怒放青春

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在“帝國”雜志的評論里，將克里斯托弗麥坎德斯歸納為和讓巴蒂斯特格雷諾耶一樣的天才，這樣的天才，往往是人們所無法理解的一類人。品書網

“讓巴蒂斯特格雷諾耶是一個氣味天才，他用著自己的鼻子去區分這個世界的腐臭與香味；克里斯托弗麥坎德斯也是一個這樣的天才，他從來不會循規蹈矩，他只會按照自己的想法行事，享用普通人所無法了解的快樂，但同時，他也背負著不為人知的痛苦——來自靈魂上的癲狂、來自上的煎熬。天才早天，大抵就是這個道理。天才的幸運與不幸，只有他們自己知道，而我們只是蕓蕓眾生的一員，又豈能夠隨意評論呢？

不是每個人都能聽到來自荒野來自自然的呼喚，那也是需要氣場契合的。有的人，終其一生，也被困在自己的一方天地里，就好像井底之蛙，到老，到死，都只能看到自己頭頂上的一方天空，但這樣卻是安穩的一生，也不能說不好。同樣，有的人喜歡漫天星辰勝過單調規矩的屋脊，喜歡荊棘叢生前途未卜的羊腸小道勝過城市縱橫交錯的車水馬龍，喜歡荒野中深沉的寧靜勝過城市徹夜不息的燈光，喜歡動蕩不安四處流浪勝過安穩平淡。那都是自由的選擇。

誰說生活百年一定就比二十歲經歷更加豐富？誰又知道病榻上茍延殘喘就一定勝過埋骨于冰雪之巔？誰還知道無聊安逸的生活就一定比顛簸流離更加幸福快樂？幸福，每一個人的定義都各有不同。

克里斯托弗，他一直都知道自己要過怎么樣的生活，家庭只是一個觸發因素而已，因為他一無所懼，哪怕是面對死亡——那些真正走向荒野的少年們，大部分都死在了路上，但是他們的年輕卻永遠被鎖定在了路上宛若明信片的風景中，那四處飄蕩的風聲都可以聽到他們自由的歡呼。死亡。令他們永遠年輕。

在埃文貝爾的鏡頭之下，克里斯看起來遠遠不止二十四歲，他和我們中大部分人不一樣，他是那種堅定地為信仰而生的人；他從小就一直想做這件事。他說他不想看到任何人、不想看到飛機、任何文明的痕跡；他的性格復雜矛盾，孤僻的同時卻又友善、合群，過分慷慨、關心別人，但同時也十分偏執，缺乏耐心；勇氣、不顧一切的率性天真，不考慮個人安全的急切渴望，高傲、頑固、喜歡幻想；酷愛杰克倫敦、托爾斯泰、梭羅、帕斯捷爾納克等人的作品。隨身攜帶并做筆記；反對一切人為的規定，抵觸任何形式的指導；遵循常規，不受限于體制，更不愿靜待時機。

另外，克里斯還有過于強烈的社會責任感，關注世間的一切不平等，比如南非的種族壓迫問題，比如在貧窮與饑餓中掙扎的弱勢群體。把所有存款捐給慈善機構，以極端苛刻的道德標準來要求自己和身邊的人；他認為職業是二十世紀令人不齒的發明；認為金錢是恥辱，是墮落。是邪惡；雖然也能感受到來自女人的誘惑，但在和大自然水乳交融、和宇宙天人合一的渴望面前，這種誘惑顯得微不足道；用心地生活，關注生活的本質；絕對的真理和誠實，現實、。

這樣的克里斯怎么能夠讓我們不驚嘆，這樣的克里斯怎么能夠讓我們不佩服，這樣的克里斯怎么能夠讓我們不向往！

家庭的問題僅僅只是誘因之一，克里斯的選擇是出于本能、內心的召喚。從頭到尾，克里斯都不是一心求死，他即使在生命的最后。也依舊在頑強地求救；他和普通人一樣也有孤獨和驚恐，只是阿拉斯加將他留了下來，印成了記憶中最華麗的樂章；他的死不是悲劇，只是一個結局。

在鏡頭的最后，克里斯寫到，‘感謝上蒼。我的生命是如此多彩’。這是他留在這個世界上最后的記號。

他做的最后一件事是給自己拍了張照片，依靠在公交車旁，在無垠的阿拉斯加天空下，一只手拿著他最后寫下的筆記，面向鏡頭，另一只手則擺出勇敢、快樂的再見姿勢。他的臉非常憔悴，幾乎是皮包骨，但他微笑著，如此年輕，如此孤獨，又如此平靜，如僧侶般走向上帝。

他不是第一個，更不是最后一個。”

在“帝國”雜志的評論之中，對“荒野生存”對克里斯托弗麥坎德斯進行了十分深刻的剖析。也許不比尼爾達西在“紐約時報”評論之中對“首映”的針鋒相對，但是整篇內容卻是對艾略特卡特最有利的回擊。可以清晰地感受到“帝國”對“荒野生存”這部作品的推崇。

而作為法國最權威專業電影雜志“電影手冊”則以“不自由，毋寧死”為題對“荒野生存”進行了點評，即使從標題就可以看出“電影手冊”對于這部電影的贊賞。

“有人說，克里斯托弗就是個一廂情愿的背包客，他一心想要回歸大自然，但是阿拉斯加的藍天卻沒有接受他。他所執著追求的東西，和他曾經不屑的東西一樣，放棄了他。所以，他死了，因為沒有食物。這是多么的諷刺，曾經不顧一切肆意狂放追求的東西，即使是托爾斯泰、杰克倫敦、梭羅的書籍終究也沒有圓他的一個夢，在自然界的生存威脅面前，在蛋白質、淀粉和碳水化合物面前，他沒有任何還手之力，一敗涂地。

看到這樣的評論，我覺得很心酸。心酸的原因是：是的，我們的確放棄了，亦或者說，我們被放棄了。

從出生開始，被子.宮被母體放棄，被所謂的教育體系放棄，進入社會之后，渾渾噩噩地生活著，地鐵、公司、人群，喧鬧無止境地包圍自己，當四十歲、五十歲到來之時，我們猛然發現，自己也已經成為地鐵里特殊保護座位的針對群體時，這才追悔莫及：曾幾何時，我們也沉浸在肆意狂放的青春里；在遙遠的記憶深處，我們也徹夜狂歡、借酒消愁、派對動物。而現在，我們卻已經失去了一切特權，成為全球六十億人口之中，再普通的一個。普通，這個詞卻是對我們人生最大的諷刺。

看著鏡子里日益衰老的臉龐，感受著肢體的逐漸不靈活，體會著呼吸開始一點一點變得艱難，然后，整個世界變了。我們不再年輕，周圍所有的目光都已經無所謂了，我們只是木然地在生活里隨波逐流，面無表情。

在記憶的最深處，我們曾以為自己是最特別的存在，孩童時的聰慧，大學時的出色，青春時的揮霍，我們也不切實際地擁有無數的夢想，但很快，理智就推翻了所有所謂的夢想，將我們拉回了現實，我們很快放棄了掙扎，選擇一條‘普通’的道路，并且安慰自己，這才是社會的平均水平。

但是這種妥協，卻不是勇敢，是寧愿，是甘愿。我們只是靜靜地看著自己從特別淪為普通，最終收斂起所有的不切實際，回歸現實。

但是當我們看著克里斯托弗二十四歲的生活時，卻猛然想到，那才是生活，那才是怒放的青春，那才是肆意的生命，和年齡無關，即使克里斯托弗已經四十歲了，比如說電影里的簡和雷尼，比如說電影里的羅恩，他們才是真正的年輕，發散著讓我們羨慕的光芒。而我們這些‘回歸現實’的人，卻早就在二十剛剛出頭的時候就已經死了，伴隨著我們的夢想一起死亡。

卡瑞娜說，‘我理解他在做什么，他花了四年時間，履行荒誕乏味的責任，完成大學學業。現在他終于解放了，離開那個充滿幻象，脆弱不堪，父母管教，物欲橫流的世界，離開那些阻礙他體驗真實存在的東西。’

陌生的旅店，劣質的印象，豪放的旋律，撕開漆黑的夜幕和蒼莽的天際，越過無邊的森林和無窮的荒野，在孤獨之中，還原內心最原始最基本的歡樂，如此簡單，卻又如此復雜。

當看著埃文貝爾在屏幕上出現，我一直會產生一種錯覺，這不是克里斯托弗或者埃文，這就是一個流浪者，他們二者是一體的，深邃的眼眸，一臉無辜的性感，藍色大背包，空水壺，棕色的靴子，一點一點消失在公路上，沉迷于自然的魅力里。他就是一個超級流浪者，從出生的那一刻就注定屬于這一片無垠的天際。

最終，他消失在了阿拉斯加那片荒野之中，靜悄悄地，卻悄然盛開著他的青春。他二十四歲，卻比一百二十四歲更加富有，因為他擁有了我們所沒有的繽紛。他的故事結束了，但就像他在木牌上刻著的話語一般，‘感謝上蒼，我的生命是如此多彩’。

誰規定就必須按照世俗的觀念度過一生，也許某一天我們就會荒唐地死掉，但請銘記，這是我們自己心甘情愿的。即使在克里斯生命的盡頭，他曾經想過要回家，托爾斯泰的‘家庭與幸福’是他最后的寄托，但我想，他始終是不后悔的，因為在生命的最后時刻，他看到了那片無垠的天空。只是，生命不能兩全其美，不是嗎？

趟過一條河，折一段樹枝，跟著馬群小跑，看見清晨的鹿，嚴肅的貓頭鷹，這個世界所有陌生的愛意、敵意，都存在，而他有幸成為其中的一份子。

不自由，毋寧死！”

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