三個人回來的時候飯菜也早做好了，見蘇蔓他們回來這才將做好的飯菜端下樓去。hTTP://

吃過晚飯之后，萬昊祺和鐘韜才開始坐下來研究耶路撒冷的知名的歷史地點。由于這里是三個宗.教的圣地，所以各種圣殿、教堂、清.真寺自然是少不了的。

研究了許久，都挑不出來具體要去的地方。

萬昊祺抬頭看向蘇蔓：“蔓蔓，這里面各種傳說都不是描述的很詳細，恐怕我們需要多走走了。”

“那也好，我們明天干脆就多轉轉好了，不過最好先看好我們離開這里的下一步。”蘇蔓提醒道。

“這個我們也想到了，我們想著明天一整天干脆就在耶路撒冷詳細的轉一下，就按照這份旅游線路來轉，這樣我們可以容易確認方向。至于下一步，我們就去死海，隨后到約旦，再之后去伯利恒。”萬昊祺將之后的路線排了一下道。

蘇蔓點點頭：“路線什么的我不太懂，不過就按照這樣的行程吧！”

“好棒呀，可以去死海。”玄玉兒聽了這個安排倒是聽開心的。

“玉兒，現在這種天氣，到了死海也不能下水呀。”蘇蔓不由得提醒道。

“額……也是喔！蔓蔓，你說，現在都要8月份了，天氣怎么還這么冷呀？”玄玉兒皺皺眉說道。

“是呀，不過幸虧這么冷，不然喪尸的臭味兒還不歹把人熏死。”這種事情有利有弊，蘇蔓朝玄玉兒笑著說道。

確定下來之后的行程，眾人便洗漱以后各自去休息了。

第二天一早，眾人起床收拾了一下，稍微吃了點東西便朝著今天的目標出發。

由于今天沒有特定的地點，按照旅游的行程走。眾人就當一場休閑旅了。只不過這場旅行卻也不是特別的輕松。

耶路撒冷是支撐著半個世界信.仰的地方，一次次毀于戰火又頑強地重建起來，凝聚著世界上最狂熱的愛與恨的地方。所以這里曾經匯聚的人并非少數。以至于喪尸的數量也不在少數。

一個城市的輝煌，首先都由城門而起。根據介紹，耶路撒冷現在開放的城門有5座。雖然建立的時間不同，不過看上去的滄桑與厚重感卻相差不多。

最早建成的這座叫大馬士革門。是一道當地人出入比較頻繁的門，所以這周圍的喪尸也相對于較多。

好不容易通過了大馬士革門，從這里一路開進去，滿城便都是古樸的青石板路，大街小巷的青石板早已被經年累月的車水馬龍打磨得油光水滑，就這樣延伸至不知何處，如同一首沒有盡頭的歌謠。而兩側的商鋪看起來使得小巷更加的狹小而擁擠。各種飾物也顯得凌亂不堪，卻處處透著一種真實的生活氣息，彰顯著這里曾經是一座真真正正有人居住的老城區。

在為數不少的地方，兩側的屋檐會連接起來為行人遮風避雨。曲曲折折的小巷將耶路撒冷化為了一座大迷宮。

來到一處小巷，這里由于道路比較窄，眾人便下了車，蘇蔓將車子收起來之后，眾人徒步往前。幸好這里一路比較幽靜喪尸都很少，讓眾人行走起來也不覺得辛苦。

這條小巷有一個不同于其它地方的特點，那就是兩棟房屋的上端。有互相連接的空中走廊。讓原本沉默得毫無生趣的石墻和向上的階梯，有了一種緩緩通向希望的感覺。

見蘇蔓抬頭往上看，萬昊祺對著蘇蔓說道：“這個是當地的一個特色，據說這里除了能在青石板路上徘徊。還能上到屋頂漫步。如果能找到梯子，就會從房頂看到耶路撒冷的另一面。”

“是嘛？那我們要不要從上面走？”玄玉兒眨巴著眼睛問道。

萬昊祺搖搖頭：“我估計這上面應該只適合觀看，并不適合行走。因為不可能全城的房子都會連在一起，肯定只有這一段距離的房子是相連的。”

“那就走這么一段相連的好了。”玄玉兒還是很想上去看看的。

“要不然上去看看也好。”蘇蔓倒是覺得這里比較幽靜，稍微上去看一下大致路線也挺不錯的。將自己的想法說了一下，眾人這才在周圍開始找到達屋頂的梯子。

最后，終于在不起眼的一個角落發現了同樣不起眼的一座梯子，攀著梯子上去，沒想到這屋頂上面都鋪了花磚，看上去古樸大方卻又不失別致。

“這一片房子連的還挺遠的嘛。”蘇蔓開口說道。

“要不然我們就從上面走，上面也沒什么喪尸，而且眼界又開闊很多。”鐘韜看了一下地圖說道。

“嗯，就從上面走吧！”蘇蔓點點頭。

“太好了，我們可以從上面邊看風景邊走了。”玄玉兒說著往前走去。

房頂上雖然說能更遠的看到目標，但是由于它并非貫通的一條路，而是由許多房頂與空中走廊連接起來的，所以在屋頂雖然眼界開闊，卻更容易迷路。

走錯了幾處之后，終于找到了另一處的出口。這個出口要從某猶.太教誦經堂穿過，讓眾人覺得自己如同侵占了人家地盤一般。臨下來之前，眾人看見遠處有一抹耀眼的金色。對照一家旅游社的圖片，那里就是著名的金頂清真寺。

眾人下來之后，蘇蔓翻出汽車繼續往前開。

耶路撒冷可謂處處是景，看到有點特色的東西就基本都能在歷史圖鑒的書上找到對應的段落。

眾人經過一座噴泉的時候，鐘韜根據上面的牌子翻閱了一下，原來這是馬耳他騎士團的前身，曾經的三大騎士團之醫院騎士團的成立地。曾經風光無限在耶路撒冷叱咤風云的醫院騎士團現在也只剩噴泉下一塊石碑承載著當年的輝煌。

因為這里是耶路撒冷，所以一定離不開三樣宗.教。本是同根的基.督教、猶.太教和伊.斯.蘭教，耶路撒冷也因此而劃分成了界限分明的四塊：猶.太人區、阿拉伯人區、基.督徒區，和亞美尼亞人區。

不過也因為界限比較分明，劃界的邊緣地帶人就比較少，相對的喪尸也比較少，眾人便借著這點便利從中間掠過。

很快的，眾人經過了一處很多喪尸徘徊的整個一面墻。不過這里挺奇怪的，只有這么一座墻。

“這里是哭墻，官方名稱為西墻，是羅馬時期被拆毀的第二圣殿的殘留。據說西墻不倒的原因是第二圣殿被拆毀時有六位天使坐在西墻上哭，眼淚將西墻黏結為永不倒塌。”鐘韜見眾人都盯著墻看便解釋道。

“哦，這里還有這么美好的一段傳說呢？天使降臨嗎？”蘇蔓嘀咕道。

聽見蘇蔓這么說，鐘韜又繼續說道：“猶.太教是不相信耶.穌自然也不相信新約的，他們認為彌賽亞尚未降臨人間，于是更需要祈禱救贖，而彌賽亞降臨的第一個標志便是第三圣殿會在原址被重建。正因為如此，殘存的西墻成了所有猶.太人最大的精神寄托，據說一切猶.太人一輩子一定要在西墻面前祈禱一次方能安息。而且因為西墻也是耶路撒冷中唯一的一處24小時開放的景點，所以隨時都是人山人海的。”

蘇蔓點點頭，這也就不難解釋為什么這里會匯聚了如此眾多的喪尸了。眾人也不會在這里特別的耽擱，快速的離開了這個尸山尸海的地方。

西墻延伸過去，有一道拱門，曾是連接圣殿與城市的一座橋的一部分，現在里面也建成了一個據說有大量經書可以隨意翻閱的地方。不過由于這一片的喪尸都太多了，眾人便打消了從里面尋找藏書的打算。

繞到西墻另一邊，西墻上方耀武揚威的金頂清真寺與下面喪尸涌動的場景構成了一幅耀眼又殘酷的畫面。

曾經的所羅門王的宮殿就建立在圣殿山上，據說那里曾經是一座金碧輝煌的宮殿。從房屋、橫梁到門柱，甚至墻壁上都全部鍍上了金子。

還傳說所羅門王擁有巨大的寶藏，只是現在那些寶藏消失的無影無蹤。考古學家們幾經探訪，但是直到現在都沒有什么具體的線索。

圣殿山一周有那么兩三個早晨會允進入，然而金頂清真寺卻是任何時候都禁止游客進入的。其實《古蘭經》里從未提起過耶路撒冷，都是后人不知怎么的就確立了耶路撒冷作為伊.斯.蘭教第三圣地的地位，金頂清真寺則成為耶路撒冷最廣為人知的標志。

耶路撒冷最深的哀傷與最大的喜悅，大概都蘊于基.督之死中。這位完全的神與完全的人用自己的死為全人類贖了罪，其最后的歷程堪稱人類救贖之路的縮影。

來到了耶路撒冷的另一座城門獅門，不過其實門上的浮雕是豹子。而耶.穌最后的苦路便由此開始，而以.色.列人奪回耶路撒冷也是從此門進城。

十四站的苦路標記著基.督如何通往天國。從古至今前來苦路朝圣的教徒數不勝數。苦路第一站，是耶.穌受審之地，如今已經改建成一所學校，完全沒留下一絲痕跡。

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