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驚門-002、貍貓太子,揉真假虛實
更新時間:2012-10-25  作者: 徐公子勝治   本書關鍵詞: 都市小說 | 現實百態 | 奇遇 | 徐公子勝治 | 驚門 | 徐公子勝治 | 驚門 
正文如下:

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聽見父親的回答,柳言成更加不解的追問道:“你是說這種人魂魄不全嗎?”

石野又搖頭道:“那樣的人,看上去倒挺像人們常說的魂魄不全,但事實并非如此,他不是天生癡呆、智商完全正常,也不是見事不明、只是不去多思而已。..。誰家要是有那樣一個孩子,父母定是恨鐵不成鋼卻又無可奈何。”

說到這里他的語氣一轉,又岔開話題道:“所謂三魂七魄之說,其實是虛指、暗指并非實指。《云笈七簽》說三魂,一名胎光、二名爽靈、三名幽精,說七魄分別為尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺,其實都是隱語,并不是說人的魂有三而魄有七。

反倒是醫家說的更貼切,精、氣、神、魂、魄合五臟,各有所主。肝屬木而主魂,肺屬金而主魄,木在東象數是三,金在西象數是七,如此而已。再換一種說法,魂主神智清明,魄主氣血運行,魂魄相合便是身心無礙……”

石野趁機兒子給兒子講解魂魄之說,柳言成聽了一會兒又插話道:“要是魂魄分離呢?”

石野的回答并不深奧,一笑道:“那是植物人,不是糊涂人。”

柳言成又問道:“假如是魂飛魄散呢?”

石野:“那當然是死人!就算查不出任何內傷、外傷,人也是死了。……你扯這些干什么,剛才不是問什么人有可能誤打誤撞獲得法決嗎,現在明白了嗎?”

柳言成:“明白了,那種人確實挺少見的,老爸你見過嗎?”

石野笑著答道:“倒也不能說沒見過,類似那種的人世上其實有很多,但能達到讓這石像中的法訣自動融入神識的程度,確實不多見。更別提恰好跑到這山塘街上,誤打誤撞開啟這些石像上的門戶、獲得里面的妖修法訣了……”

說到這里,他的笑容突然一肅,抬頭忘著虎丘方向驚訝道:“有人觸動了石像上的地氣靈樞,那法訣神念進入了他的神魂中!居然真的發生了這種事,就在此時此地!”

柳言成轉身望著遠方,一臉震驚道:“什么人啊?”

石野長嘆一聲,不得不苦笑道:“不就是你說的那種人嘛!居然真的有那樣一個人跑到了山塘街,還亂摸亂動這里的石像,誤打誤撞獲得了那妖修法訣,恐怕連他自己還不清楚發生了什么事呢!這石像上的法訣是有次第的,需要依次打開才行,這人也不知是走運還是不走運,竟恰好觸動了有第一層法訣的石像。。”

柳言成很感興趣地說道:“我們過去看看啊到底是誰,究竟獲得了什么妖修之法?”

石野卻搖頭道:“沒這個必要,他人的機緣與你無關。若說妖修之法,你若感興趣想研究一番,為父自然可以告訴你更高深完整的。你去問那人也沒用,他不會清楚是怎么回事的,況且妖修之法本就不是常人修煉之道,就算得到法決傳承,不過是像做了一場夢而已。這世上人人都有奇思怪夢,你跑去打攪人家干什么?”

柳言成:“好吧,我就不過去看了。……但是老爸,你帶我來逛這山塘街,目的是什么呢?不會就是為了看這幾尊石像吧?”

石野伸手一指這周圍的天地:“風景千年,古巷小橋流水,難道不值得一逛嗎?我帶你來,是想讓你學會感受萬事萬物不經意間的玄妙,也包括沿途這些石像。……我聽到消息,你小白師兄最近也在這山塘街附近修煉呢。”

柳言成撓了撓后腦勺:“白少流師兄?他跑到這里修煉,又在哪處靈樞寶地呀?”

石野的神情有些古怪:“據我所知倒不是什么靈樞寶地,他好像是在一個傳銷團伙里面,應該是被一個偶爾結識的朋友騙進去的。。”

柳言成的樣子也變得很古怪,眼睛珠子瞪的老大,張口結舌道:“什么人能騙白少流?他可是最能看透世上人心的!”

石野:“我想他只是借地修行、觀眾生之相而已,白少流的求證,連我都看得不是很清楚。……他有他的修行,你有你的修行,走吧,繼續逛街。觀人煙萬象有所感所悟,便是你自己的收獲。”

父子前走不遠,又在路邊橋頭看見了一座石貍像,石野暗嘆道:“這些石像中的法決不知何人留下,經過數百年變化已近似天然神念,又是妖修之法,留在這人煙稠密的市井中并非好事。我本想察看過所有的石像找到源頭,然后將這些法決全部抹去。不料有人恰在此時開啟、意外獲得法決。既然如此,這些法決就都留著吧,有緣人好自為之!”

那觸動地氣靈樞、打開奇異門戶,莫名獲得石貍像中妖修法訣的人,就是成天樂。

石像中的法訣有次第順序,需要觸動第一道門戶先獲得第一層法訣,才能依次開啟其它的石像。而那有第一層法訣的石貍像,遠在虎丘以西、山塘街風景區以外的西山廟橋頭,那里平常根本沒什么游客,成天樂怎么會跑去了?

如今的山塘街一帶總共有七座石貍像,都是這兩年根據歷史傳說重修的,分別是山塘橋的美仁貍、通貴橋的通貴貍、星橋的文星貍、彩云橋的彩云貍、普濟橋的白公貍、望山橋的海涌貍、西山廟橋的分水貍。當然了,這幾只貍貓的名字,民間的說法并非一致;至于其來歷,傳說則更加玄妙。

第一種傳說與吳王闔閭以及秦始皇有關。蘇州名勝虎丘為吳王闔閭墓地,相傳闔閭的墓穴在劍池之下,并有魚腸等三千多把寶劍陪葬。當年秦始皇來到此地,曾見一只白虎踞丘上,秦始皇揮劍欲斬之,白虎化為一道劍光消失不見,虎丘由此得名。

據說那白虎便是虎丘下的劍氣所化,后世白居易開鑿山塘河時,為了鎮壓這劍意殺氣,便刻了七座石貍像,安放在山塘街各個風水地眼處。當時這七座石貍分別叫金閭貍、通星貍、文星貍、半塘貍、白公貍、便山貍、海涌貍,這是山塘街石貍像最早的傳說。

白居易造七貍之說,頗為牽強附會,當代蘇州人所知不多。如今最流行的,是關于石貍像來歷的第二種傳說——劉伯溫造七貍。

元末,私鹽販子出身的張士誠在蘇州稱帝,立國號大周,后被朱元璋所破。傳說朱元璋打敗張士誠之后,派劉伯溫到蘇州視察。劉伯溫來到山塘街一帶,發現山塘河狀如臥龍,是一條龍脈所在。他便立了七只石貍貓像沿山塘河風水靈樞放置,這七座石像如一道鎖鏈,鎖住了這條龍脈。

此類傳說頗為無稽,不過是蘇州百姓茶余飯后的談資,但劉伯溫立石貍像、鎮張士誠龍脈的故事,在蘇州民間卻流傳甚廣。在如今山塘街的旅游景點介紹中,也采取了這種說法。

關于山塘街石貍像的來歷,還有第三種說法。

說到貍貓,有一出經典傳統戲目叫《貍貓換太子》。故事講的是北宋真宗年間,劉妃與內侍郭槐陰謀爭寵,用一只剝皮的貍貓偷換掉了李妃所生的皇子。這個孩子被太監陳琳所救、又被八賢王趙德芳收養長大。真宗無子,于是立趙德芳之子繼承皇位,冥冥之中似有天意,他挑中的繼承人就是自己的親兒子,繼位之后便是宋仁宗。

這個故事最早出現在元雜劇中,到了明代已經流傳甚廣,《貍貓換太子》成了人們耳熟能詳的經典劇目,并且經過文人的加工,又變成了“包公案”的一部分。民間傳說包拯奉旨到陳州賑災放糧,遇流落民間的李妃告狀,追查之下方使陳年秘事真相大白。

這個故事后來被編入清代著名小說《三俠五義》中,但在《三俠五義》成書之前,貍貓換太子的故事在民間早已家喻戶曉。這個故事也并非完全憑空捏造,歷史上的宋仁宗確實非劉太后所生,而是一位姓李的宮女之子,被當時的劉德妃收養。宋仁宗幼年繼位,劉德妃曾以太后的身份主政,直到劉太后去世后,宋仁宗才知道自己的生母是誰。

史上確有其事,只是與包拯無關,后來有人便將這段歷史記載附會編排成貍貓換太子的故事。

貍貓是野外的山貓,生存繁殖能力特別強,蘇州一帶的老百姓曾把貍貓當成靈獸供奉,并有“摸摸山貓頭,一年好到頭”的說法,貍貓在民間是“多子、易生養”的象征。故事里的宋真宗無子,而以“貍貓換太子”,并不是隨口的編排,這與貍貓的象征有關。

在明朝中葉,成化、弘治年間,宮廷里也發生過類似的事情。當時皇室子嗣凋零,皇帝不僅兒子少還不容易養活,于是宮廷禁院喜愛豢養貍貓,以求祥瑞之兆,也引起了民間的效仿。蘇州一帶本就有此習俗,更有人在山塘街以青石刻貍貓像擺放,祈求貨殖繁盛。

這第三種傳說倒是最靠譜的,也可能最接近于山塘街上石貍像的真實來歷,不論怎么說,自古以來山塘街上就有石貍像。民間口口相傳,七里山塘街有時又被稱為“七貍街”,也有人說成是“石貍街”,倒成了《紅樓夢》中“十里街”的又一種諧音。

如今當地重建了石貍像,而大部分游客事先若沒有聽過傳說,走過這條千年古街時未必會留意到那些石貍像,但成天樂卻注意到了。他覺得這些神情傻乎乎的雕像挺好玩的,一路已經看見好幾座了。

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