世上有這么搞笑的人嗎,立誓世世輪回都做黃鼠狼?且不說這種誓愿多么滑稽,他又怎么能辦到呢?輪回之說向來飄渺無憑,或許真有,但誰又能想做什么就做什么呢,那也是了不得的事啊!可偏偏就出了這么一號人物,千年之前的一位妖王,神通廣大威震蠻荒,與他結伴相交的九位妖王皆飛升成仙,再入輪回的他卻立下了這樣的誓愿。
那十大妖王當年曾助正一祖師鑿建三山洞天,所以正一祖師留下的筆記中有所記錄,很委婉的提醒后世弟子,要注意后世的黃鼬成妖。若其人有可指引之道,則應結與緣法;若其人行止不堪,應善規勸之,莫使誤入歧途;若其人在世為惡,實在不堪造就,則應斬之令其重來。
仙家高人行事就是這般,正一祖師要后世弟子注意世上的黃鼬妖,并非是偏袒關照,而是重點留意、盡量結緣指引,根據其在世行止,該怎么辦就怎么辦。若其中真有姚妖王輪轉之黃鼬,如此才能早日住助其在世世輪回中超脫。
正一祖師的筆記,是留給后世未成仙的弟子看的,像這種事情,有些玄妙之處是很難講清楚也是不應該講清楚的,所以描述的非常隱晦,并不完全是澤仁說出來的那些意思。而澤仁是看了筆記之后,結合自己的理解與猜測做出了剛才那番轉述。
白少流和石野皆有出神入化成就,境界在澤仁之上,他們一聽就明白了其中有些關竅。可能并非在世之凡人所能解透。白少流問道:“澤仁師兄,你的說法并非正一祖師的原意吧?”
澤仁答道:“是的,祖師只留下寥寥數句隱語而已,并非剛才我直述的那般意思。我站在苦海岸邊有所感悟。所以才有那樣的理解。”
石野:“若正一祖師確實留下了這樣的筆記,澤仁的理解便有道理,就算不全中也相去不遠。……小白,目前萬變宗中那兩只黃鼬。妖王楚平黃與金線鼠盛龍,其中之一真有可能是當年的姚妖王的輪轉之身嗎?”
白少流苦笑道:“這是誰也說不準的事,就算喬彩鳳如澤仁師兄之猜測,是某位仙家欲證金仙成就而下界輪轉,帶著某種誓愿,企圖用這種方式接引某只黃鼬,但喬彩鳳生在人間后也,是無法確定那人是誰的。他只能于再入輪回之前,推衍世事之變。在某種時候以某種方式行事、可能有某種緣法。然后帶此愿心而來。
比如打造這眾妙飛舟。讓世間呈現千姿百類之修,必有妖修宗門出現,指引妖物于世間修行。那黃鼬妖便在其中。這便是當今的時局,千年以來所未見。他利用了這個時局。但誰能保證在世世輪轉中又能找到誰,還能助他飛升成仙?像這種事情,是無法強求的,強求亦不得。所以喬彩鳳的做法,只是順應世間緣法引導之,期望這種結果的出現。”
澤仁追問道:“如此說來,白總也認為喬彩鳳是仙家下界嘍?”
白少流仍然苦笑道:“當年我在傳銷團伙中結識成天樂,他也曾問過我轉世輪回之說,我則回答他——討論這個問題沒有意義。因為眾生皆是再來人,前世之緣留可能是今生之福報,但今生之行止,已與前世無關。
我們每個人都立足于今生,若真有前生后世,那么此世便是前世之來生、也是來生之前世。每一位凡人,如你、如我、如所見眾生,在這世上皆已不知經過多少世輪回,所以追究于這些并無意義。”
這番話很玄妙,同時帶著更玄妙的神念解釋。澤仁是因為到達苦海岸邊才會問出這樣的問題,而傳說中的苦海劫,在定境中可見前生世世輪回,白少流與石野都是經歷過的。白少流則告訴澤仁,苦海劫中要見證并不是己前生是什么,那種種經歷可以是自己的世世輪轉,也可以是世上眾生種種所遇,若因此而動念,這一劫根過不去。
歷苦海并沒有失敗重來之說,要么渡過苦海成就出神入化,要么就在定境中殞落。但是苦海種種,見證的都是人世間的事情,已飛升超脫人世的仙界經歷,苦海中也是見不到的,因為這是世間法的成就。假如一個人真有所謂的前世,那么苦海中也可能見證前世種種,假如一個人根就沒有前世,那么見證的就是世上眾生之遇。
喬彩鳳這個人的身世來歷已經調查得很清楚了,他就出生在人間,假如是仙家再入輪回,他自己也不會清楚的。就算其人是仙家下界,當面問他也沒有意義。有些話,他只可能在飛升或坐化前最后的遺言中才會交待,也可能根就不會交待。
白少流一連說了好幾個沒有意義,可他的話對于澤仁來說卻頗有意義。澤仁又問道:“那么喬彩鳳所稱的宏愿又是怎么回事?他生于人間既不知道自己的來歷,又怎么會恰好做出這樣的事情?”
石野以神念道:“這是生而知之,所以我們才會猜測他是仙家下界。那艘眾妙飛舟,也絕非是傳聞中那么簡單打造出來的,聽上去如有神助,實際上恐怕也是確有神助,它就是留于世間的天下神器。一個出神入化的喬彩鳳,再加上八位出神入化的妖王,幾年時間就打造出眾妙飛舟,我聽了都不敢相信,但它確實發生了!若無法解釋,那就只能做這種解釋。”
人有生而知之,有學而知之。所謂生而知之,是天生就會的技能或者與生俱來的見知。比如嬰兒會哭、會吃奶,魚兒會游泳,黃鼠狼會放屁……這些也不一定是剛生下來就會,卻不需要誰來教,在成長的過程中,會逐漸的自行領悟。
那么更玄妙的生而知之,就是某種緣法與宏愿了,傳說中仙人下界可以有很多種方式,但某些修行求證卻必須再入輪回,就是新生于人間與常人無異,只是帶著生而知之的某些愿心和緣法。比如喬彩鳳所說他小時候做的那些夢,拜九黎為師后突然明白了少年時的愿望是什么意思。
眾妙飛舟這樣的神器,從理論上來講,以喬彩鳳與八大妖王之能,并不是根打造不出來,可想成功過程也是艱難無比。別的不說,其設計的玄理,恐怕就不是九黎散人能教出來的,需要喬彩鳳人在漫長的歲月中去參悟。就算參悟透徹著造,也會經歷一次又一次的失敗。
山野中的妖王,怎更不可能精通這種煉器之法,這簡直是人世間煉器之極致了,這件神器身也復雜到了極點。區區只修煉了十幾年的喬彩鳳,其人修為精進雖然令人驚嘆,但也不是什么不可能的事情,而他能打造出眾妙飛舟,只用數年時間便一次成功,這才是真正的不可思議,就像是生而知之一般。
說不定他在昆侖仙境蠻荒深處打造眾妙飛舟的過程中,還有很多沒有露面的“高人”相助,連他自己都覺得不可思議的就這么成功了。但這種事情是誰也無法妄下斷言的,只能在心里琢磨琢磨,不必去糾結求證。
白少流嘆道:“妄測他人玄妙不能言之來歷緣法,如同我們不能妄證自身。其實當年成天樂問我之時,我既是在回答他、也是自己在參悟。如今看來,喬彩鳳確實是生而知之,可能從輪回外帶著宏愿再來。……但是成天樂,怎么看就是個傻小子,于輪回中懵懂,此生有幸清明啊!”
石野:“既然明白了這些,那喬彩鳳的來歷就不必再去打聽了,就算把他的家譜都找出來也是沒用的,無論是否生而知之,就是世人行世事而已。……人世間出了個成天樂,他這一世之修的成就才令人感嘆。所以世上眾生,誰也不知道際遇究竟如何,只能以緣法引之。”
白少流:“最近又冒出來個大有宗,其宗主行事看似低調,可圖謀甚遠。估計用不了多久時間,必然要與萬變宗見個分曉。這就是喬彩鳳打造飛舟所造就的局面,萬變宗與大有宗已占據先機,就算再有此類宗門出現,最終的結果恐怕也要看這二者。”
澤仁突然說道:“若喬彩鳳的出現與傳說中的姚妖王輪轉有關,那么妖修宗門之爭,恐怕會牽涉到千年之前十大妖王的后人。妖物潛于人世聚集自立一方,古已有之,在廣西十萬大山深處,曾有一個村寨……”
千年之前曾協助過正一祖師的十大妖王,也從昆侖仙境中帶了一批小妖來到人世間,就在廣西十萬大山深處聚居修煉。所謂的“后人”,并非一定是指直系血親后代。
就算是妖物,除非有特別的緣法,若不得飛升成仙也很難在世千年。那個地方世代有妖物聚居,已從千年的前的深山村寨發展成今天有完整區劃的一個鄉。那個鄉的居民看上去與常人無異,其實世代都是妖修聚集。
他們在世間行游時,若碰到有緣的妖修也會帶回去加以指點,成為新一代的居民,世代存留至今。雖然妖怪已不是當年那批妖怪,但是緣法還是當年的緣法,后世妖修說起來也算是十大妖王的后人。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )