他們也清楚，只要成天樂看見了墻上的菜單，就能明白是怎么回事，所以已經做好了正式待客的準備，東方靜雪今早就是特意去請成天樂的。假如成天樂看見菜單還沒反應過來，或者反應過來了還要繼續裝糊涂，那么就算了吧，就不必以修士的身份會面了。

東方靜雪站起身來道：“成總，請吧！”

武陵鄉這幾天并不僅是招待一位外地的游客，也是在接待一位前來拜訪的昆侖修行界的掌門，這是千年以來的頭一次。成天樂可能并不了解這個地方，那么就讓他盡量的先了解，等待他自己開口挑明身份，到了這一刻，便是正式的同道拜山了。

鄉政府很近，就在飯店隔壁。方才云沖漠的神念中已經說得很清楚，此地的大成妖修共有二十五位，但如今有十人并不在武陵鄉中，或已移居外地、或恰好外出行游。長老會議事，就由當時在當地的大成妖修商討，包括帶路的東方靜雪在內，共有十五人，也是由他們來接待成天樂拜山。

成天樂曾去過很多修行宗門拜山，早知大概的形式。但這里的情形完全不一樣，地點不是什么宗門祖師殿，就是鄉政府會議室，場面不像是修行宗門的同道訪問，倒更像新聞聯播上的領導接見外賓。

會議室正面的墻上有一幅壁畫，畫的是十萬大山。正中間有兩張沙發，左邊是云沖漠的座位，右邊是成天樂的座位，其余十四位大成妖修則分坐兩側。大家說的都是漢語，而且都會用神念，所以沙發后面就不必坐著翻譯了。

成天樂先行一禮，眾妖還禮，然后分賓主落座。云沖漠首先說道：“我謹代表武陵鄉全體妖修、長老會全體成員，熱烈歡迎萬變宗宗主、成總天樂先生來訪！早就獲悉成總要來。武陵鄉全體妖修充滿期待。您已經考察了三天三夜，此地民風如何、眾妖精神面貌怎樣，想必已心中有數。”

成天樂心中有些好笑，但也跟著說道：“多謝武陵鄉眾道友的熱情接待，向我展示了這世外清修福地眾妖修同道的生活與修煉。他們淳樸天真、率性自然，令我倍感親切。來之前我還曾有所疑慮，不知此處會是怎樣的一方世界？到了這里才明白，如果傳說真的存在，它就應該是這樣的。”

云沖漠：“成總此番不遠萬里友好訪問，希望武陵鄉能給你留下美好的印象。不僅在妖修同道間，將來也在昆侖修行界。彼此善結緣法。”

成天樂終于繃不住了，喘了一口氣道：“大長老啊，咱們能不能別這么說話了？”

一屋子大成妖修都笑了，云沖漠也笑道：“我們這里從未接待過昆侖修行界哪派的宗主拜山。我也沒經驗，都是跟新聞聯播上學的。”

成天樂：“大長老可真幽默！……咱就不用這樣了，該怎么說話就怎么說話吧。”

云沖漠一拍大腿道：“是的，還是自然些好。給成總上茶！”

成天樂坐那等著喝茶呢，但端上來的卻不是現成的茶。只見一位容顏秀媚的大成女妖修。也是在座的長老之一水清靈，出門拎進來一大一小兩個爐子，爐中點著炭火，就放在了會議室的中央。大爐子上燒著一壺水，水清靈又取出一個砂罐，將茶葉放入罐中置于小爐子上烘烤，并不時轉動著砂罐。

罐中的茶葉被均勻的烤熱，發出輕微的啪啪響聲，一股特有的茶香氣息彌漫在會議室里。成天樂從沒見過誰家泡茶先烤茶葉的，云沖漠悄然以神念道：“我們這里是白族自治鄉，這敬茶之法是白族的習俗，在武陵鄉則更有意趣，也是傳承至今的神通妙法，一般人是不可能嘗到的。”

這茶成天樂喝過，就是大前天小學兼中學校長程玄同請他品的茶，一樣的茶葉，但現在卻換了一種烹茗的手法。待茶香彌漫開來，壺中的水也開了。水清靈纖纖素手持壺，將熱水沖入砂罐，然后就在小爐上以砂罐煮茶，發出的聲音竟似滾雷。

少頃，茶已煮好，水清靈又拿出十六個杯子，在座每人一杯，以托盤獻茶于成天樂面前。成天樂伸手接過，水清靈自己也端起了一杯道：“成總，請用這頭道茶。”

此茶未斟滿，只有半杯，色如琥珀帶著濃郁的香息，聞之沁人心脾。這可能確實是白族的風俗，但水清靈煮茶時又加了煉藥的手法。此茶本就是一種靈藥，能清心明目，此刻已將餌藥靈性完全融入茶睡中，成天樂從未見過這么好聞的茶，當即就舌下生津。

舉杯飲下，感覺卻與聞上去不同，此茶的滋味極其苦澀！世間有各種苦茶，而這道茶之苦，根本就不是普通人能入口的，不僅會讓舌頭麻了，只要沾了舌尖會一直麻到后腦勺，連全身都會覺得發澀。成天樂神情未變，抿于口中細細品之，將這半杯極苦之茶緩緩飲盡。

眾人皆飲，云沖漠笑著問道：“成總，此茶如何？”

成天樂答道：“聞之香息宜人，不禁心生向往；品之苦澀至極，頓感難以飲受。”

既然在這樣的場合品這樣一道茶，自然不會是簡單一問一答。此茶亦是修行餌藥，飲下后需運轉法力化轉其靈效，那么對其藥性如何分辨、品飲有何感悟，就是化轉吸收藥力的過程。成天樂清楚云沖漠在問這道茶的寓意，所以答話中也帶著神念。

成天樂并不是一個演說家、喜歡巧舌如簧的談種種理論，若是論這些，那些搞傳銷的“講師”恐怕比他更擅長。成天樂此時在談自己所見證的和所經歷的，此茶就如修行之道，世人聞種種神通法術及修行之妙，每每心生向往，卻不知入此門徑之艱辛。就像成天樂走入武陵鄉，這條路也頗為艱險啊，有的人就是進不來。

梅蘭德曾經對成天樂轉述他的一位導師所講解的“一命二運三風水”，成天樂此刻便引用了。禽獸生于時間，原身是何中族類，這就是命，并非本人此世所能選擇；就像世上之人，此世并不能自擇出身于何地何家何門。但妖物得天地造化，有大福緣開啟靈智、修煉成妖，這便是運。

在武陵鄉中所見眾妖，已化形為人，如尋常鄉民。得此成就看似逍遙，可那、身受、丹火、魔境等重重考驗，皆非常人能消受。有多少人終身不得度過，甚至因此而隕落。這無論是對于人間修士還是山野妖修，都是一樣的。

所以這頭道茶聞之清香宜人，品之卻苦澀至極。然而它僅僅是苦嗎？卻有靈效在其中！其清心明目之效并不是普通的調養治病的概念，而是真的能使元神清明、原身目力更強，其效用是永久性的。雖然對于成天樂來說其靈效已微乎其微，但對于一般的妖物或修士卻是非常明顯的，就看能化轉吸收多少藥力了。

成天樂出身尋常，少時懵懂，誤交損友被騙至蘇州山塘，卻因此得到了妖修正傳法訣，誤打誤撞竟修煉成功。但他在妄境中羈絆多年才得以堪破，卻無法以人身而玄牝大成，這番艱辛歷程不落痕跡，外人根本就無法體會。后因高人指點，退藏重修，成天樂付出三倍的努力才得以凝結玄牝珠成功。

命與運如此，而人之境也在自擇，人之自擇便是與己、與他人、與世間相處之道，這也是次第之修行。成天樂本人有妖修成就，又創立萬變宗指引妖物于世間修行，并立門規庇護天下妖修不因其出身而受脅迫，這便是他選擇的立足之道，也就是所擇所創之風水。

而觀諸武陵鄉眾妖，成妖是他們的福緣，化為人形于此地相聚，率真相處共守這一方世外福地，這是他們的選擇。指引妖物安身立命、于世間相安修行，其實這就是萬變宗想做到的事情，而武陵鄉以這種方式已經傳承了上千年。妖修如何于世間立足修行，并非只有一種方式，武陵鄉這樣便是其中之一。

若不談道法修行，亦不談妖物如何出現于世間，放眼天下世事推而廣之亦如是。——最后這句話是大道理了，成天樂卻沒有多說什么，他主要是介紹自己的修煉經歷以及萬變宗的創派緣起，還有對世間有妖物存在的看法，其中最重要的是通過這道茶對武陵鄉的觀感。

云沖漠點了點頭道：“成總品的很仔細、很用心、很實在啊！您不僅品出了第一道茶，我們這第二道茶還沒煮好呢，成總就好像已經品出了接下來的滋味。” ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )