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驚門-886、洞天驚門開啟,人煙風景散去
更新時間:2014-01-16  作者: 徐公子勝治   本書關鍵詞: 都市小說 | 現實百態 | 奇遇 | 徐公子勝治 | 驚門 | 徐公子勝治 | 驚門 
正文如下:
886、洞天開啟,人煙風景散去

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這一桌坐了十九人,皆是脫胎換骨境界以上的飛天高手,其中有出神入化成就者有石野、白少流、和鋒、陶然客、羽靈、緋寒、陳昱霖、于學禮、澤仁等九人。這九人都先后拿過了成天樂的畫卷,包括沒伸手的和鋒也早就看過了。

成天樂一直不認為自己是高手,哪怕是在萬變宗中,他的修為也從來不是最高的,直到最近神通法力才不亞于門中的范妖王采耀。但是今天往這張桌邊一坐,很多人才意識到這位年輕人已經是當之無愧的高人。

成天樂不愿意琢磨太多事,而修行中的愿心伴隨著畫卷的妙用展開,一直太高深也太艱難,所以他本人從來沒覺得自滿或自傲,哪怕已擁有今天的成就,也從未覺得自己有什么了不起。他連小韶那么簡單的愿望都滿足不了,哪里還能以高手自居?

但他今天坐在這張桌旁,不僅是別人安排的位置,也是他自己真正有了這個資格。在座的昆侖十三大派掌門中,逍遙派掌門葉銘、軒轅派掌門凡夫子、聽濤山莊老莊主宇文樹等人論修為境界與他相當,但已是昆侖修行界成名已久的前輩高人。

成天樂今天的成就,已是梅林中很多同道終身所無法企及的,像他這樣一位高人都解決不了的問題,也只有在這種場合才能找到最好的求教機會。而澤仁接過畫卷眉頭微微一皺,嘆息一聲道:“原來如此,難怪當世眾高人皆不開。!成天樂,你可知喬彩鳳在這畫軸上留了怎樣的御神之念?”

成天樂趕緊答道:“我并不知曉,請賜教。”

澤仁:“其實你若想問——這神器洞天的門戶是否能打開,答案是肯定的。此神器既有此妙用,只要修為到了當然便可以辦到。剛才看過畫卷的諸位前輩高人都行,若你愿意,就連貧道也可以幫你打開真正的洞天門戶。

幸虧喬彩鳳留言提醒,否則有人不論出于何種目的、哪怕就是想盡心盡力幫你,將這畫卷世界展開為真正的神器洞天、使傳說中不可思議的妙用祭煉成功,對你而言都會留下無可挽回的遺憾。也幸虧你今天先講了這畫卷世界中的故事,還有你的愿望。”

成天樂隱約覺得很不妙啊,腦門上莫名已冒汗了,顫聲道:“究竟是怎么回事,澤仁掌門能否講明白點?”

澤仁又嘆了一口氣,將畫卷還給他道:“看來貧道的修為神通以及見知眼力,皆不及喬彩鳳,并沒有發現其中的玄妙。但是經他提醒后略做推演,也覺得事情是順理成章。至于具體是怎么回事,成總既是來恭祝石盟主生辰的,那就請石盟主解說吧。”

這下不僅是成天樂,所有人的胃口都被吊起來了,一齊注視著石野。石野站起身來道:“方才澤仁掌門說得不錯,只要成總愿意的話,在今天的梅花圣境中,至少就有不下十人能打開這畫卷世界真正的門戶、使其成為人間神器洞天。但這片洞天若成為人間真正的山河,也會發生玄妙的變化,恐非成總所愿見。”

話中帶著神念,終于揭開了眾人心中最大的謎團。石野沒有講玄之又玄的修為境界之證,就是挑明了一個事實。關于神器的傳聞不虛,這件金仙神器中自有一方山河,可以打開門戶出入,就是憑空造就的一個真實世界。

但不要忘了這幅畫卷的來歷,它是攝入姑蘇人煙風景之映像、自成一方推演世界。在成天樂沒有祭煉它之前,其中的風景就是現實里的姑蘇風景,那些生靈也就是世上的生靈。成天樂將畫卷最終祭煉成器,也是在印證金仙靈臺造化之功,一旦打開神器洞天,其中的風景人煙都會消失。

這種消失并非是真正的消失,因為它們本就存在于世上。比如世上本就有成天樂,他進入畫卷世界之后也仍然是他,并沒有多出另一個成天樂來,仍同于行走于世間。兩位金仙不過是借風景人祭煉出一方世界,就是千年前靈臺中的天地山河。

在人間將畫卷世界展開成真正的洞天神器后,由神器之主開啟門戶,人們走進去看見的是什么呢?就是那一片天地山河,并無人煙景象!但它既成一方洞天世界,當然是可以鑿建的,在這一片山河中營造園林,人們也可居住其間,就像如今的梅花圣境一般,可以再造一個洞天中的姑蘇福地。

經千年風景人煙洗煉,洞天山水自有神韻,這神韻成靈便是小韶。打開真正的神器妙用之后,小韶也會消失不見,又重新化為山水神韻之靈動氣息。畫中世界的任何生靈消失,其實都沒有關系,因為他們本來就存在于世間;但對于小韶而言卻不同,因為世上原本就沒有小韶!

在場未必所有人都聽明白了原因,但結果卻都聽很清楚。成天樂已目瞪口呆,他萬沒想到會是這樣一種狀況,下意識的已將手中畫卷融于形神,好半天都說不出話來。還是白少流率先開口問道:“石盟主,這恐非成總所愿,難道就沒有別的辦法嗎?”

石野答道:“身為神器之主,成總可以有兩個選擇。”

簡簡單單的答話中仍帶著神念,不僅告訴成天樂也告訴在場所有人。第一個選擇就是打開門戶將之祭煉成真正的洞天神器,損失了畫中世界的風景人煙,但可以把現實的風景人煙重新鑿建其中,唯一的遺憾就是小韶消失了。

但這么做的收獲就是將傳說中的神器真正煉成,在此基礎上還可以祭煉與開啟大陣,使它不僅成為一件洞天神器,而且神器之主可借此穿行世間。打造大陣的過程很漫長,要等到成天樂出神入化之后,將各地的山水靈樞鑿建于神器洞天中,再攜帶畫卷到相應的地點去祭煉,成功之后便可穿行世間的相應地點與神器洞天之間。

石野還告訴成天樂,這件神器該怎么使用。他可以打開神器洞天就放在某個地方,比如掛在萬變宗內堂中,看上去就是一幅畫,但畫中卻有一片真正的山河世界,知出入門戶之法便可往來其中。以特殊的手法于洞天山河中鑿建的人煙風景,便是屬于這個世界景物,更神奇的是,這幅畫可以收起來帶到世上任何地方。

當畫卷收起攜帶于身上的時候,洞天門戶便是關閉的,除了神器之主誰也不可出入。原非洞天山河自身之物最好也先出去,否則將耗費難以想象的力。但是換一個地方再度展開后,神器洞天依舊、天地山河不變,大家還可以再進去。

若是有朝一rì成天樂法力無窮,當然也可以在收起畫卷時,將洞天世界中的所有東西都攜帶在身邊,也包括外界進入其中的生靈與事物,那將是多么驚人的神通妙用!其實畫卷也不必總是這樣收起、攜帶、再展開,只要在一處展開不動,之主自可專心打造大陣的各道門戶以穿行世間。

這是第一種選擇以及在這種選擇下神器的妙用。但成天樂若不想讓小韶消失的話,那么還有第二種選擇,就如喬彩鳳所說,畫中的姑蘇就是只屬于他的世界,并不把門戶真正的打開,不使它成為傳說中的那件神器。

那么畫卷中的姑蘇世界,對于其他人而言就相當于不存在的,或者僅僅是一種元神感應之像。但對于成天樂本人而言,那仍然是一片真實的山河,其中的風景人煙也是真實無虛,但僅僅只屬于他一個人。能獨自擁有另一個世界,也是人間莫大的享受。

假如不是因為小韶的關系,成天樂若做出第二個選擇,那恐怕就是世上獨私至極之人了。因為打開神器洞天不僅是對他人、也是對自己更大的收獲,畫卷才能成為真正的神器,并在此基礎上祭煉更不可思議的大陣。

如今因為小韶,成天樂可以選擇保持現狀,永遠不打開洞天門戶。但“永遠”二字是那么好說的嗎?包括成天樂在內,很多人都想到了另一個問題——成天樂能否永遠是之主?

因為獨特的修行,成天樂的壽元的很長,甚至有五百年光陰。可在這漫長的歲月里,誰又能保證他不會出任何意外呢?就算沒有遭遇外界的兇險,修行中的重重劫數也不是那么容易度過的,在壽元未盡之前,說不定就因為劫數的考驗而坐化。

就算是五百年吧,那么五百年之后呢?除非成天樂能飛升成仙,那么可以將這件神器永遠帶在身邊。但飛升成仙又談何容易,就算在座這些出神入化的高人,這一世超脫輪回的希望恐怕也很渺茫。而且就算成天樂成仙了,一切仍是未知,可能小韶還是永遠出不來。

最有可能的預計,將來成天樂已不在世、神器易主,那么他人還會做出同樣的選擇嗎?這個問題可能比較長遠,但成天樂想到了,在座眾人也都想到了,卻誰都沒有說出來。就在這樣一片奇異的安靜中,澤仁開口道:“石盟主,據你所知,還有沒有第三種選擇?”

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