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驚門-923、神韻靈動天地間,詩意山河隨此身
更新時間:2014-02-19  作者: 徐公子勝治   本書關鍵詞: 都市小說 | 現實百態 | 奇遇 | 徐公子勝治 | 驚門 | 徐公子勝治 | 驚門 
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時間已經進入冬季,成天樂與小韶一路朝著西南方向行走,穿越洛基山脈深處,伴隨著無邊蕭蕭落葉。.這一帶地廣人稀,崇山峻嶺中更是罕見人跡,只有在偶爾穿出深山時能看見蜿蜒的公路,順著公路可以找到人煙聚集的現代化市鎮,兩人也會經過那里看一眼。

他們每天露宿山野中,此番千里徒步也是。就像當初在蘇州金雞湖畔那樣,成天樂以跨步行樁修動中之靜,感應天地間純凈的靈動。但以他的如今的修為,遇絕壁可平步而上,甚至凌空虛踏而行,元神舒展能與天地靈息共鳴。

小韶本是畫中姑蘇世界山水神韻凝聚成靈,當初也是自感自悟踏上的修行之道,于人世間并無師承。但妙就妙在,那畫卷世界本身就諳合修行之道,抱著這層層境界的演化。她從混沌走向清明,就似天地間的那一縷靈動。

如今小韶與成天樂一起,也在體會修行的發端,明悟過往無意間所修的種種境界。成天樂雖然失去了畫卷里的姑蘇世界,但有小韶在身邊,他走過的天地山河中也始終伴隨著那詩情畫意的靈韻。

兩人在這條路上除了印證當年的道路,最主要的就是研究那枚風之魅舞中的一繼菁華氣。那枚風之魅舞已是煉化好的空間神器,使用它的過程其實也在熟悉和掌握空間神術。反復將那一縷菁華氣取出來再收進去,到最后小韶和成天樂已經用不著再施展空間神術手段,就是自然的使用他們所領悟的移轉空間神通。

就這么簡單的反復過程,也是對神識之力的。因為菁華氣無形無質,也沒有體積的概念,要展開元神世界將之包容,才能使其彌漫在山野中。元神有多么強大,就可以讓這縷菁華氣彌漫的多么廣。假如控制的不好,這縷辛苦采來的菁華氣就會重新散入天地間,因為它本就是天地靈息的一部分。

喬彩鳳只說此物可輔助修行,卻沒說該怎么用,他們也在反復體會和研究著菁華氣的物姓,越研究越覺得玄妙難言。萬物生機勃發的氣息太旺盛了,在它彌漫籠罩的范圍內,簡直連枯木都會發芽。菁華氣竟然并非一味外丹餌藥,使用它也不是通常的借助外物,它的妙用就包含著天地自然的本源中,而如今最適合以之煉形。

歷“劫”邁入修行門徑之后,下一步將迎來的考驗是“身受劫”,在那些本源力量的教廷修士口中,也稱之為“血脈的純凈”。可使人知覺敏銳、精力充沛,但隨著修為繼續精進、功力漸漸深答道某個臨界點,人又會突然變得很虛弱,有莫名的傷病發作,這個階段又稱為“退病”或“小練形”。

這是身心的變化導致了隱疾、舊傷和各種先天姓的隱患暴露,人的身體不可能如理想般的完美無暇,各種傷病也會留下痕跡。要想踏上修行之道、擁有術法神通,爐鼎形骸也將經過一次徹底的凈化,喚醒并擁有健康完美的旺盛生機。這種狀態在丹道中又稱為“五氣朝元”,通常情況下人就不會再生病了。

成天樂已有脫胎換骨修為,重歷身受劫當然不會有任何傷病隱患發作,原本只是印證這一段修行歷程而已,很難讓他的修為根基再有任何突破。而菁華氣的出現,卻讓這種不可能成為了可能。

當成天樂定坐之時,沐浴在彌漫的菁華氣中,菁華氣的籠罩的范圍恰恰就是元神所能展開的世界,與天地間的生機氣息共鳴律動,重歷身受劫不僅更加純凈完美,而且勃發的生機也更加旺盛自然。

如此已經是一種相當理想的收獲,可成天樂仍在堪悟更多的玄妙。他發現這縷菁華氣無形無質,這種狀態下可與形神呼應相融,于是嘗試著進入了畫卷世界,果然將菁華氣也帶了進來。

畫卷里的姑蘇世界已消失,只留下一無所有的混沌,混沌世界當然沒有空間的概念,是普通人很難理解的無物無邊。成天樂當初并沒有打開真正的洞天門戶,如今仍只有小韶和他才能夠出入這里,但任何東西都帶不進來,沒想到菁華氣卻能以這樣一種方式被帶進畫卷。

菁華氣彌漫,仿佛已在混沌中消散,畫中世界仍是一片混沌,卻能感應到有莫名的旺盛生機恍惚孕育其中。繼續時,兩人便進入畫卷世界行雙修之法,神氣交感共歷身受劫。

在溫哥華遇到細鼻子和尖耳朵等妖修,聽聞了他們來到人世間的經歷有所悟,成天樂重歷劫回溯修行之初,經過了一番又重歷身受劫,而菁華氣的出現就像是為此刻準備的。然而最令人意外的是,它竟能化入畫卷中的混沌世界,成為那混沌中蘊含的生機。

小韶對成天樂說道:“除了你我之外,沒有人比喬大哥更清楚這幅畫卷,而他得到了那支鳳凰毛中的仙家靈引后,其見知已非你我所能想象。他說的三樣東西,可能不僅有助于你重歷修行時鞏固根基,而且據我猜測,應該都能化入畫卷中混沌世界。”

道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍其中有象,恍兮惚其中有物。——這是《老子》第二十一章中的字句,也是丹道中所謂的“觀竅訣”。而如今的畫卷世界,就給了成天樂這種感覺。

他點頭道:“一直以來,對神器畫卷的祭煉,也是我的修行。如今重新印證修行過程,不僅是為了給世間妖修留下清晰的指引,也同樣與這畫卷世界有關。據我猜測,那心髓焰或許在度過丹火劫時有用,而我們原本是去找心髓焰的,不料先得到了菁華氣,卻恰好經歷了身受劫。”

在穿過加拿大與美國邊境之后,成天樂重歷身受劫完畢,與他在畫卷世界中雙修的小韶也等于同樣經歷了這一段修行印證。走在天地之間,兩人的感覺仿佛與以往不同,卻又形容不出是那種什么樣的變化,萬物生機似乎都能隨著他們的腳步于無形鳴律動。

成天樂擅察各類生靈的生機律動特征,而如今他與小韶的氣息,便是這天地山河的生機律動。或許是因為修為根基更為精純,或許是因為菁華氣的練形之妙。

成天樂曾對陶宗恒與沈四寶說過,如果有人圖謀不軌想追蹤他,他便等他們來。但是想跟在后面追上成天樂可不容易,他并沒有刻意趕路但也沒有放慢腳步,而且穿行的都是險峻深山。

前方是美國西北部的城市斯波坎,多年之前這里曾是北美大陸淘金者的樂園,采礦和伐木產業十分發達,同時環境破壞的也非常嚴重。當采礦以及冶煉產業凋弊之后,熱鬧的城市一度處于荒廢的邊緣,居民們陸續搬離,直到近年來進過一番整治才開始逐漸恢復元氣。

在這條漫長的路上,無論是山野中還是市鎮里,他也遇到了不少妖物。這些妖物有的已化為人形混跡紅塵,有的還是剛剛開啟靈智不久的妖禽妖獸。成天樂并沒有特意停下腳步,但只要他遇見了,擦肩而過時皆會留下一道神念心印。

這神念心印,與他留給細鼻子和尖耳朵的指引差不多,配合了某種信息神術的手法,對于不同修為境界的妖物而言能夠領悟的內容也是不同的。這些妖物首先能解讀的都是有關自身修為境界的指點,還有于紅塵中的行止指引。

若是他們今后行事不遵從這種指引,就不會得到更高境界的指點。但成天樂將妖物修行的重重境界解說的很明確,解答了他們自悟成妖后來到世間那種恍惚的困惑,告訴他們妖修何來,還有一條化形直至玄牝大成之道。

成天樂也在神念心印中留下了自己的名字,這一路上也相當于在不斷的喚醒著萌芽。

待他走過多年之后,會有什么樣的結果呢?成天樂并沒有多想,他只是在這么做,這就是一代妖宗的足跡。當山野中的懵懂妖物、市鎮中的人形妖修在訝然中開始感悟印入元神的神念時,成天樂和小韶已經遠去。

成天樂與小韶并沒有故意暴露行蹤,但也沒有刻意隱匿,穿過斯波坎一帶的很多市鎮時,有很多人都看見他們了。這樣一對徒步遠行的亞洲男女,當然會引起當地居民驚訝的關注,有心人想打聽他們的行蹤并不難。

暗中關注他們的勢力,應該已經掌握了他們行走的路線,完全可以沿公路驅車繞到前面去包抄。走過斯波坎又經過另一座城市海倫娜,越過了橫穿美國北部的一條大鐵路,終于有人攔住了成天樂與小韶的去路。

這理是一片荒野,身后是一條大鐵路,往前走是一條與鐵路并行的公路,成天樂看見了路邊停了一輛越野車,但車中并沒有人。他們繼續前行來到山腳下,前方是一望無際的叢林,周圍一片寂靜,叢林的邊緣站著一位身穿西裝的男子,正對著他們前行的方向。(。) ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )