蘇蕓靜由于前生所造下的業債，已經是徹底地還清，加之她一心修持佛法，在后世就得到一個十分好的去處，這里就暫時不多敘了。第一

蘇員外請教和尚說道：“就是我家的經歷，為何如此坎坷，按理修佛之家不該有這么多的不幸遭遇。”

蘇員外一聽和尚馬上要，慌忙合十，說道：“您這執意要，我們也不便阻攔，今有一事相問，請您開示。”

還好，這個瘋道士除了食物需要蘇員外家供應之外，別的都不用他家操心，更不對他們的修佛之事干預。這個瘋道士每日在他的屋內打坐修行，有時會拿出他的笛子吹一通，那笛聲，真是凡塵所沒有的妙：

蘇員外于是爽朗的笑道：“如果是那位瘋道士的朋友，那就教小笛子好了！”就這樣，和尚開始教蘇小姐吹笛子。

害得夫婦兩個各抱一個娃子，四處求醫問，過了五年，兩個孩子都先后無可治的死去了，命運真的是充滿著苦難和折。

其實在塵世上，人與人之間的因緣果報是非常復雜的，還有一個就是“不是不報，而是時辰未到”的道理。罪業的不斷累積，人的未來就要在地獄中受苦承還，還會進無生之，徹底沒有了未來，那才是最可悲的。

所以在此奉勸還些在現代文明中的人們，為了自己生命的永遠，擺拖邪惡思想的束縛，為自己選擇一個好的未來！不要忘記，神是慈悲的！更是充滿無限威嚴的！

說此話的人，現在是不在少數，在李青蓮看來真的是可憐又可笑。一般的人總是看重眼前這點利益，根本不為自己的后半生，甚至自己生命的永遠著想。

蘇員外道：“在下一家是學佛之人，如果道長在我家住，也許會互相干擾修行的。”

當時國家正處于“安史之亂”后的很多年了，揚州也不太平，時常有盜賊四起，鬧的百姓不得安生。再加上有好幾年糧食歉收，百姓的日子都過的緊緊吧吧的，但蘇家并沒有缺過糧食，這也算是善報的一種吧。

更是為了在此次結緣之后，能在末法時期，主佛開始在人間界洪傳的時候，二人（“唐代宗”和“蘇蕓靜”）能再從新在一起，共同的完成當初他們從上界下時的本愿——“助師正法，救度世人！”

獨孤皇后從表面上雖然不表現出來，但是她處處留心蘇貴妃的缺點，以便“對癥下”，想要陷害蘇貴妃。

在以下的章節中，會說一下這個李青蓮的現世故事，敬請期待！

和現在的人們，談起這個“善惡有報”的天理時，往往會受到他們的譏諷和嘲，人們會說道：“你看那些貪官，貪污了那么多的老百姓的血汗錢，早該判刑或處死了，可是他（她）們現在不是活的好好的嗎？

一個生命無論在世上做了什么，都是對自己在做，就是都會有報應的，有的是善報，有的是惡報，這個理決不會因為別人的相信與否而改變的。

痛苦恩怨九霄拋，自在逍遙看古今！

蘇員外一看無法，只得讓他進屋……就這樣，瘋道士在蘇員外家住下了，這一住就是半年。

半年過去后的一天傍晚，瘋道士找到蘇員外夫婦，笑道：“你們真不愧是修煉有素的學佛之人，在一般的情況下，你能忍得下，對于修煉的干擾，你也能做的這么好，在下實在是佩服。

“哈哈，員外終于問此問題了，這說明，你雖然在心上做到了學佛者的要求，但是在道理上還不明白。”和尚笑著回答道。

還不等蘇員外夫婦說什么，這個瘋道士便騰空而去，原來是個修道的高人。說來也怪，當瘋道士之后，每逢平時他吹笛子的時間，笛聲都由遠而近的傳來。

清音飄渺出吾心，凡塵惡世顯真金。

在皇宮中，由于蘇貴妃（蕓靜）笛音出眾，深得唐代宗的寵愛，但是逐漸的那個獨孤皇后就開始妒忌，這個就是因緣果報。

蘇員外有些失望，但望著兒長的越來越漂亮，這方面的不足，也就不那么掛在心上了。

皇后就派人暗地將玉佩取出，放在蘇貴妃的鞋子里。等到再見到蘇貴妃和皇上時，她就假裝著要試試蘇貴妃的鞋子，然后故作驚訝的說道：“鞋里怎么有塊玉佩！”

過了不久，蘇員外的家里來了一個個瘋瘋顛顛的道士，腰間別著一把短笛，硬要在他家住下。

好在您此生修佛行善，過去的一切都將會得到善，您的兒也將入宮了結她自己的一段恩怨。你們此生雖修不出正果，但是由于業債幾乎都已還凈，也會得到一個好的去處。善哉！善哉！”說完，和尚就蹤跡不見了。

其實兩個人的緣分，還不單是人間界的這一點，還涉及在神界天國的緣分，這個以后慢慢再說，現在接著說這個故事。

你看那些十分忠厚老實的人，沒看見有幾個得好下場的，好人沒好報。這年月得識實務，否則，吃虧的可是自己……”

蘇員外一笑，回答道：“我們學佛根本不是求得世間的安逸，萬事都有因果。”話雖這么說，但在心里，蘇員外卻有些不平和不。

然而，他們這么好的一戶人家，年輕時經常遇到一些七災八難的。家里養的大牲口被賊盜搶，房子被燒過，到了而立之年，好不容易蘇夫人才生下兩子，一出生就有了病。

和尚接著問道：“您祖上是不是干過什么大惡事？”

蘇員外記得將那個瘋道士臨時說的話，就把他留下來的短笛放在兒身邊。在兒蕓靜長到一歲多的時候，來了個和尚，這個和尚開見山說道：“我一個修煉的道兄告訴我，希望我能來教您兒吹笛子。”

在修煉和學吹笛子這方面，蘇蕓靜進步很快。但是隨著她慢慢的長大，蘇員外發現他的寶貝兒有個病，就是好丟三落四的，記不好，什么東西剛放在什么地方，一會就有些不記得了。

在吐蕃和回鶻進犯中原，兩京失守的前夕，獨孤皇后下了毒手，害死了蘇貴妃，這一切看起來都是獨孤皇后的錯，其實這都是前世的因緣果報。

今日我該離開此地，我想把笛子留下來，給你做紀念，將來你們就把它帶在你的孩子身邊吧！”

這時，唐代宗的臉就沉下來了，以為這個蘇貴妃對她大不敬，把自己賜給她的禮物隨便的放在鞋里。在暴怒之下，唐代宗都失去理智了，直想一怒賜死蘇貴妃，但畢竟他對蘇貴妃特別的喜歡，于是就將她打入冷宮。

“員外請說。”和尚笑著回答道。

想起了這段的往事因緣，現在的李青蓮也不由有點心懷感慨，現在自己和友（前世的蘇蕓靜），原來在歷史上還有這么的一段折。

這個故事，就是為了說明人與人之間因緣的復雜，還有就是所謂“善惡有報”是決不是象現在人所想象的那樣，“現世現報”只是其中一小部分，更多的是要涉及到好幾世。

當兒長到十六歲的時候，一天和尚說：“我該了，今后蘇員外一定要好好的讓你家小姐練笛子。”

和尚接著說道：“告訴你吧，你的前世，就是你的所謂武則天時候的‘祖上’。佛家講的輪回因果報應，是決不會有任何差錯和例外的！想想當時你做了那么多的惡事，此生雖然修佛了，但是那個造下的罪業能不用償還嗎？

鄉間有人曾譏笑蘇員外，說道：“你們夫婦修佛行善這么多年，怎什么好處都未得到，現在卻落得個吃的是粗茶淡飯，穿的是土布衣衫的下場，何苦呢？”

接上一回，這塊玉石琵琶就又轉生到了人間，準備托生在揚州的一位蘇姓人家，那是在唐玄宗的時代。此家的蘇老員外，是個非常樂善好施之人，一輩子與夫人郭氏都是積德行善，很受鄉鄰稱贊。

當獨孤皇后發現蘇貴妃有這種記不好的病之后，就找機會陷害她。一次，唐代宗當著獨孤皇后的面，送給蘇貴妃一塊價值連城的玉佩，當時被蘇貴妃放在柜子里，但是過幾天，她又忘記了。

不久蘇氏夫人就有了身孕，后來產下一個孩，在臨產時這種笛音又出現了。蘇員外于是就給兒起名叫“蕓靜”，就是在云中清凈，但又十分的有生機的意思，這個就是以后的蘇貴妃。

或是雄渾壯，或如深沉入微，時而似百鳥齊鳴，時而若百川歸海，時而似萬馬奔騰，時而若流水潺潺……，真的是說不出的奇妙！

其實“教吹笛子”，只不過是為了蘇蕓靜在將來與唐代宗結緣的一個引子，從而在人類的歷史上留下這一段文化，也為了化和獨孤皇后的那一段孽緣。

蘇蕓靜十八歲那年，朝廷正好派人來揚州選秀，蘇蕓靜正好被選上，于是她辭別了父母和揚州的鄉鄰，隨著京城的人入宮了……

“你家不是有三間屋嗎？我自己住一間就行了，難道學佛之人，就讓修道的人餓死在街頭嗎？你算得什么學佛之人？今日讓住也得住，不讓住也得住！”道人說著就往屋內。

其實吹笛子也不是簡單的吹奏，它的境界也是無止境的，什么樣的心境就會吹出什么樣的曲子。這個音樂其實與修煉境界的提升是分不開的，有的人就是通過音樂修煉成神的，這個在前一個商人修煉故事中就說過了。

蘇員外回答道：“我祖上與武則天的親信，的很近。”

蘇員外一聽，心中暗想：教吹笛子有何用處。但是他轉念又一想，那瘋道士的笛音真是了得，每當我心受阻，提高很難的時候，聽此笛音，定會覺得心志開闊了許多，也不會覺得難受了。

蘇員外不由變得非常尷尬，紅著臉說道：“正是，請高僧指點。”（）

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