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明朝偽君子-第二百六十二章 知者利仁
更新時間:2013-04-07  作者: 賊眉鼠眼   本書關鍵詞: 歷史 | 兩宋元明 | 賊眉鼠眼 | 明朝偽君子 
正文如下:
第二百六十二章知者利仁

第二百六十二章知者利仁

秦堪走出林子時腳步放得很慢,很輕,一邊走一邊微笑注視著李東陽,身后的密林深處,十余名帶刀的侍衛身影若隱若現。

李東陽臉上仍掛著淚痕,見秦堪走近,略顯尷尬的使勁擦了一把,然后捋著胡須,努力裝作一副沉穩的樣子來。

“秦堪,你何時來的剛才為何沒見你”

秦堪指了指身后幽幽密密的林子,笑道:“剛才下官藏在林子里,一直看著你們話別呢。”

“既然來了為何不當面跟劉公謝公道聲別,好歹如今也是執掌錦衣衛的指揮使了,鬼鬼祟祟躲在暗處成何體統”李東陽不悅地瞪著他,責備的語氣里卻多了幾分也許連自己都未察覺的溺愛,好像把秦堪當成了一個不懂事的晚輩。

秦堪摸了摸鼻子,苦笑道:“不是下官鬼鬼祟祟,實在是我的名聲已臭滿了大街,我若出來,劉公謝公一定會把我罵得體無完膚,下官臉皮太薄,沒有主動把腦袋伸過挨罵的愛好。”

李東陽楞了一下,哈哈大笑:“你臉皮薄秦堪,做人謙虛一點沒什么不好,可謙虛到睜眼說瞎話的地步就不對了,從你進驚始,坑王岳,坑大臣,坑笀寧侯,甚至連老夫都被你坑過,坑完面不改色把罪責往旁人身上一推,你一臉無辜站在旁邊看熱鬧,你覺得你好意思說自己臉皮薄嗎”

秦堪喃喃嘆道:“早知道我就不出來了,不過燒過他一次房子,小心眼兒的老頭打算記恨多久”

李東陽笑得愈發躊:“老夫打算一直記恨到進棺材,這事啊,沒完。”

秦堪笑了笑,轉身注視著塵土飛揚的官道盡頭。

劉健和謝遷的馬車已沒了蹤影,官道上商賈走卒來往不絕,滿懷希望或失望地繼續著他們的旅程,弘治年間聞名于世的三駕馬車其中之二,也終于徹底地告別了大明的歷史舞臺,從此分道揚鑣,黯然退場。

李東陽的神情變得悵然,長長嘆了口氣,道:“老夫一生愛惜羽毛,奈何數十年的老友竟不懂我,人生知己數十年,最后這一關口終究過不……可惜,可嘆啊。”

秦堪微笑道:“世人皆醉,李公獨醒,獨醒的滋味恐怕不太好受吧”

李東陽上下掃視著秦堪,笑道:“誰說老夫獨醒這不有你陪著嗎從你進驚始,老夫便沒有停止過關注你,一個小小的錦衣千戶,竟敢獨捋東廠廠公的虎須,還敢燒當朝大學士的房子,輕輕松松將這場禍事轉到老夫和王岳之間,從那時起老夫便知你不是盞省油的燈,后來查鹽引案,查蘇州織造工案,獻《菜根譚》,教太子為先帝做羹湯……”

一樁樁一件件事跡被李東陽細細數來,聽得秦堪背后冒了一層冷汗。

這老頭兒還真沒說假話,果然時刻關注著他,而且從不動聲色,可以肯定,引當朝大學士如此關注,絕不僅僅因為燒了他家房子。

李東陽頓了頓,笑瞇瞇地盯著秦堪,道:“好事做了,惡事也做了,善名揚了,惡名也揚了,正與邪,得與失,秦堪,你告訴老夫,你是如何取舍的”

秦堪想了想,道:“但憑本心而已,我只是一個從山陰鄉下走出來的窮酸小子,一路走來坎坷不斷,麻煩不斷,為了生存,我已顧不得什么正與邪,善與惡,只想在這紛亂的世上活下,保護好我的妻子家人,如果可以的話,讓她們活得更好,人生更豐富,而我……”

仰頭看著灰蒙蒙的天色,秦堪呼出一口胸中濁氣,道:“我也有自己的理想,我希望在有生之年,用自己能力改變一些什么,當然,只是盡力而已,李公也是有家的人,應該知道,一個有了家有了羈絆的男人,肯定不會為了所謂的夢想理想拼命的,只盡一份心力而已,能成固然可喜,不能成則果斷退避,絕不再試,因為我如今每歷一次風險,都如同將我全家人的性命押上了賭桌,我輸得起自己的命,卻輸不起妻子家人的命……”

“所以,我愿意順應世道情勢,變換出不同的嘴臉,達則兼濟天下,窮則獨善其身,理想這個東西太虛無,如果它與我的妻子家人的性命或幸福產生了沖突,我將毫不猶豫地拋棄理想,為了她們,我甚至可以不要氣節,不要名聲,我愿與魔鬼聯手,也愿在權貴面前低頭,縱然萬夫所指,萬世唾罵,只要妻子家人能把我當人,把我當成一個好人,這一輩子便算沒有白活。”

李東陽靜靜聽著秦堪這番難得聽到的心里話,不由怔怔呆了許久。

忠耶jiān耶

朝堂上滿口仁義道德的大臣,處處標榜君子之道,實則幾人能稱得上君子嘴上說得道貌岸然,轉過身干的事盡是男盜女娼,相比之下,眼前這位年輕人無疑坦率得多,誠實得多。

所謂圣人之言,只不過是一件舀來攻擊政敵,制約皇帝的武器,卻從未有人舀它真正稱量過自己,反倒不如像秦堪這般老實承認隨波逐流,我行我素,不計較身后的名聲。

李東陽突然間覺得自己好像了解眼前這個年輕人了。

捋著胡須,李東陽緩緩道:“所以,你行事可以不問善惡,不問正邪,你能教太子做羹湯,告訴他何謂孝舉,也能決然舉起屠刀,眼睛都不眨地殺得東廠血流成河……”

秦堪淡淡一笑:“經營好的名聲太累了,我只憑著本心做事。”

李東陽笑道:“圣人云:‘不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁’,你不是仁者,你是知者。”

秦堪雙手合十,笑道:“但懷菩薩心,縱舉屠刀,亦是超度,亦是慈悲。”

章節名的“知者利仁”典自《論語.里仁篇》,按我的理解就是,聰明人就算行仁義之事,其前提也應該是對自己有好處,有點類似于“無利不起早”的意思,但它也是一種不算褒也不算貶的人性。

械,其實就是為了寫人性,偉大,高尚,正義,也應該有懦弱,平庸和貪婪。(。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )