其實以他們現在的修為已經是寒暑不侵了，難得他有心了。

純手工的一字盤扣，顆顆飽滿。盤扣的水平一線，簡約大氣，別小看這簡單的盤扣，就拿方默南身上這身練功服來說，每一顆小小的盤扣都要縫上最少十五針，而且是純手工制作純手工縫嵌，而且每一針都要整齊均勻，再加上盤扣是整衣的點睛之筆可謂重中之重，單這盤扣便是一個大工程。

方默南使了個凈身咒后，打開房門走了出去，門外的賀軍堯穿著一襲黑色枚紅色滾邊的同款的練功服。她眼睛瞬間一亮，雖然還是黑色，渾身肅殺蕭冷的氣質明顯柔和不少，典雅、復古，內斂的沉穩氣息，看上去恢弘大氣，盡顯宗師風范。

方默南拱手作揖俏皮地說道。“嗯！賀大師早上好！”

賀軍堯黑眸微閃，這身枚紅色的練功服穿在她的身上

，自有一種瀟灑從容氣息隱約其間。

全身都散發著寧靜和從容、不亢不卑，傲骨天然氣度。

不過這一說話，就如墜落凡間的精靈的似的，沾染的凡塵的氣息，不至于飄渺的讓人抓不到。

“調皮！”賀軍堯揉揉她的腦袋，嘴角掛著一抹似有若無的的笑意。

“走吧！”

“等等我！”陸五出現在他們面前，他穿的是軍了綠色的訓練服。

“嘖嘖……老大這身衣服可真

有型，像個世外高人。”陸五摩挲著下巴打趣道。“這衣服是定制的吧！外面可沒的賣，不過著京城做這個的可真不多。”

“嗯！我特地找師傅要的樣式，找了京城的老手藝人做的。”賀軍堯點頭說道。

“謝謝了，我很喜歡！”方默南眉眼含笑道，看見她語笑嫣然的樣子，賀軍堯費了些力氣也覺得值！

然而就是到了后世物質豐富，資訊發達。太極拳也沒有稱人心意的服裝，或者說還沒有一個系列的走架推手散手的練功參賽表演的服裝。

大家知道清朝的服裝還是長袍馬褂瓜皮帽，鴉片戰爭后西風東漸到了民國國人剪了辮子也穿起了短襟長褲，于是就形成了近幾十年來太極服的緊袖肥衫燈籠褲。雖然也不能不說是進步也不能不說人們穿上那潔白寬松的太極服行云流水般的走架行功是一道靚麗的風景，但從華夏服飾文化和太極文化的層面來審視太極服就會感到缺少現代意識和美學色彩。

封建時代的服制是君王為政的重要制度之一。其重要性遠遠超出服裝在現代社會的地位。促使服裝發揮它的功能達到“治”的目的，最重要的因素在于服色。服色的功能一是區別身份地位二是表示所處的場合，古代君主對臣民都有規定的服色，天子、諸侯、百官從祭服、朝服、公服乃至布衣百姓的常服規定得極為詳細。上層階級穿著這種官定的制服成為人們企羨的對象，因而制服服色又強烈地影響一般的流行服色。

時代變遷外來文化不斷容入本土文化產生流行服色，流行服色又反過來影響制服服色，這兩種服色文化互相碰撞的結果產主千姿百態的華夏服裝。

古人習武練功服裝介乎常服軍服之間，沒有嚴格的禮數規定。建國后極左思潮特別是動亂年代。摧殘人類尊嚴的斗爭哲學不斷升溫，把本世紀以來的文化研究成果幾乎全盤否定，服裝文化也自在所難免。

有人戲稱60年代的服裝是“集體撞衫”。不過人們的衣服顏色單一，以灰、黑、藍為主流顏色。款式相同、千篇一律、季節不分、男女不分的解放裝、青年裝、中山裝、對襟衫。

70年代的則還處在“十億人民十億兵”的特殊時期，在原有的艱苦樸素、勤儉節約的思想中，又帶有濃厚的階級、革命、軍事化色彩，因此軍便裝是前半期最流行的服飾。

歷史在回流中旋轉停滯了三十余年，而當時的服裝文化研究在這片土地上處于休歇、遺忘、斷裂狀態。

改革開放開創了一個較為寬松的政治環境。國外文化、新的生活方式如潮水般涌進國門，迅速擴散到城鄉讓封閉的國人如夢初醒。西方生活方式強烈地碰撞驅使人們再次進行文化的搏擊，在怨恨困惑的復雜感情中了一場包括服裝文化是在內的對傳統文化的深刻反思。好在好東西經過歲月的磨礪。更加歷久彌新，是扼殺不了的。

三人圍著宅子慢跑，兩個軍人出身。每邁出的一步，好像是是丈量過的，都是相等的，這簡直是已經融入骨血了。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )