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“撥開真相，現實就是這么血淋淋的。”韓志謙平靜地訴說著一個血的事實、

“很顯然后來蘇俄的學者們一提到原始積累這個令人聯想起血和骯臟的概念與社會主義相聯系總讓人覺得不舒服，于是布哈林在一九二二年以后便不再用‘社會主義原始積累’這個術語。然而原先為與它相對而產生的‘資本主義原始積累’一詞卻留了下來，而且為顯示資本主義的‘血和骯臟’，它被使用得更頻繁，以至于取代了馬克思用的‘所謂原始積累’一詞。”方默南道。

“這根本是偷換概念嗎？”方媽咋舌道，“取對我有用的為我所用。”

“這很正常啊！難道取對自己不利，謊言總要有個華麗的外表包裝一下吧！”方爸聳聳肩道。

“蘇俄被稱為老大哥，我們從蘇俄那里學習了馬克思主義，就自然而然的帶有了色彩，于是在斯密與馬克思那里本是資本主義以前的即非資本主義性質的種種野蠻行徑，便成了資本主義中的東西。延及于今，原為市場經濟以前的即非市場經濟性質的一系列惡行，也被理解為市場經濟中至少是市場經濟的初級階段中的題中應有之義了！”方默南攤開雙手，“瞧瞧，一切順理成章，自動解讀成對你有用的了。”

方默南給自己倒了杯茶繼續道，“總之，所謂資本主義積累就是在市場機制下把剩余價值轉化為資本。而所謂原始積累，按馬克思的說法，則純屬一些在邏輯上與市場機制無關的搶劫行為，諸如強迫勞動、圈地運動、獵奴與海盜行為、憑權勢強占公產、搶劫黃金等。顯然，這兩種積累之別是性質之異，而非數量之差。而資本主義與‘原始積累’并無邏輯聯系，但卻有經驗的聯系：歷史上曾經發生過‘搶來本錢做買賣’。即用非資本主義的野蠻手段創造資本主義的‘史前’基礎的事。即使如此，‘做買賣’的時代也并非都從‘搶來本錢’開始，而‘搶來本錢’也并不是都去‘做買賣’，用這些本錢搞壟斷和統治更順理成章。”

方媽道，“過去許多論述把原始積累描述為仿佛是資本主義的一個必經階段。”

方默南搖頭道，“這在理論上與歷史上都遠非如此。馬克思明言的資本主義積累之前有一種‘原始’積累這一命題只是一個假定。英國經驗符合這一假定，但馬克思并未因此就把它上升為規律——盡管他喜歡用這個詞是人所周知的。

而列寧也只是說所謂原始積累。至少在英國有過。不僅如此。一九一七年以前的列寧經常強調的一點恰恰是資本主義發展可以有兩條道路：一條是通過原始積累以強權與暴力剝奪小生產或侵占公產的普魯士道路，在一些場合列寧也稱為英國道路、意大利道路等；另一條是擺脫壓迫與強權后的自由小資產階級公平競爭、經濟分化的美國式道路。這后一條道路能使建立在資本主義基礎上的生產力在工人和農民群眾處于商品生產下一般可能的最好的境況下最迅速而自由地發展。無論這一說法在史實上能否成立，至少在理論上表明這時的列寧并不認為搶來本錢是資本主義起步的‘必然規律’。只是到了二十年代，為了強調蘇俄當時進行的社會主義原始積累具有歷史合理性與道義正確性。‘原始積累’才被抬到了‘規律’的高度，而普列奧布拉任斯基們在大講‘社會主義原始積累規律’的同時也就把‘資本主義原始積累’，‘規律’化了。這才有了那句名言。”

韓志謙黑眸微閃，“我們包括現在津津樂道的亞洲四小龍在內其他新興的工業化地區的經濟起飛并不是靠的‘搶來本錢’，當然某些東亞國家的資本主義中權貴資本起著

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