第二百八十三章胖喇嘛
第二百八十三章胖喇嘛」
大昭寺和布達拉宮距離不遠,兩座寺廟其實是一個體系的,不然的話,昆班達也不會告訴高山,拿著那枚護法金牌就能在大昭寺暢通無阻。
布達拉宮位于拉薩西面的紅山上,據說是松贊干布為了迎娶文成公主建造的,實際不是這個樣子,實際上是松贊干布為了迎娶尼泊爾的赤尊公主建造的,后來迎娶文成公主的時候只是擴建了一下規模而已。由于他的大部分建筑都是白色的,因此,又稱為白宮。里面還有一座紅宮,那是歷代喇嘛靈塔殿,這里的建筑都是紅色為基調,跟布達拉宮的主體建筑呈鮮明的對比。這里跟大昭寺的本質不同的地方是,大昭寺一開始就是作為寺廟存在的。而這里是作為宮殿存在的,五世更是在這里建立了王朝。后來才漸漸的演化為藏傳佛教的圣地。不過,這里的塑像可不都是佛像,還有這里歷代統治者的雕像,譬如那個娶了文成公主的松贊干布,文成公主的塑像里面也有。
桑吉帶著高山和任果兒進入了布達拉宮之后,并沒有跟著游客游覽的方向,而是帶著他們從東側的門進入到里面。桑吉在大昭寺還是很有一些地位的,沿途的喇嘛都朝他行禮。高山不由得猜測昆班達在這里的地位到底有多高。只有這個解釋才合理,不然以他一個十幾歲的小沙彌怎么會受到人們如此禮遇。肯定是看在他師父的面子。
為了節省時間,桑吉來的時候,就已經提前把高山和任果兒的身份知會了布達拉宮的管理層,因此高山從東側門進入之后,就有一個皮膚白凈的年輕喇嘛專門過來相陪。據他自己介紹,他叫沌巴,至于他在布達拉宮里是個什么職位,他卻沒說。不過高山猜測,他的地位應該不低,不然也不會派他來陪自己,要知道他可是大昭寺新鮮出爐的護法。雖然是新扎護法,可是地位卻不容小覷,盡管高山還沒弄清楚自己的權力,可是別人可不這么想。不然的話,也不會在高山出示身份金牌的時候,都會迎來尊敬的行禮。不過,高山可沒有詢問的意思。
由于布達拉宮內在歷史上曾經被戰火毀掉過,因此這里的建筑和佛像大都是推倒重建的,而且以前還是作為宮殿存在的,按理說佛像內蘊含的信仰力量應該不是很多。可是,事實上并不是這個樣子。主要是因為,這里漸漸被人當成佛教圣地,而且自古就有第二普陀山之稱。近些年,那些虔誠的佛教徒都把這里當做是首選的朝圣之地。因此,這里佛像的信仰力量一點都不比大昭寺的佛像少,甚至還要多出一些。
雖然知道沌巴已經知道了自己的來意,高山還是把自己的來意跟沌巴說了一遍,沌巴聽布達拉宮的佛像比大昭寺多很多,這是因為解放后,布達拉宮又擴建了數次,擴建之后里面全都是佛像。可以說囊括了佛家經典上所有的人物。這也使得那些佛像內信仰力量少的可憐,有的甚至根本就沒有信仰力量。因為很多佛像只有前來參觀的,卻鮮有跪拜的。絕大多數游客都是來游玩的,只有少數佛教徒會跪拜。
因此,高山只用了不到半天,就把值得吸收的佛像內信仰力量全都吸光了。然后就在沌巴的帶領下參觀了布達拉宮的藏經樓,這里面的書都比較新,古籍很少,就算有也都是佛經。那些武技典籍跟大昭寺根本不能比,這一刻,高山有些明白昆班達活佛為什么會說讓他隨意借閱這里典籍了,因為他知道這里并沒有多少典籍。不過,大昭寺的豐富藏書對他來說也算是意外收獲了。
在沌巴的帶領下,高山在這里暢通無阻,甚至連那面金牌都沒有出示的機會。在高山吸收信仰力量的時候,只有任果兒的神色沒有絲毫的變化。桑吉和沌巴都是一臉的驚異,雖然他們知道高山是在吸收佛像內信仰力量,可是他們無論如何也想不明白,信仰力量是如何被吸收的。還有就是高山吸收信仰力量到底有什么用,這都是他們不解的地方。
從藏經樓里出來之后,高山本打算帶任果兒好好游玩一方,之前一直都是在大殿之間快速穿梭,高山吸收完信仰力量之后,就直奔下一座大殿。根本就沒有仔細看,由于很多佛像內都沒有信仰力量,加上高山吸收的速度非常快,他們就只是在大殿之間不斷穿梭。這里可是非常大的,以至于任果兒的額頭上都出現了細密的汗珠。停下來的時候,她正在用手帕擦拭。
高山剛要開口提出好好在這里面轉轉看看,可就在這個時候,他察覺到有人急匆匆的趕向這里,他立刻散開靈識,很快就看到一個胖胖的喇嘛正健步如飛朝這里接近著。喇嘛雖然很胖,可是他肥胖的身體對他的行動并沒有絲毫的影響,最起碼沒有影響到他狂奔的速度。不過他在狂奔的時候,身上的肥肉伴隨著身上的僧袍就像波浪式的在他的身上顫動。從大和尚的氣息,高山知道他是一個高手。是他見過的除了昆班達活佛之外的最厲害的人。
猜出這個胖喇嘛可能是找自己的,他干脆站在那里等著。以至于把任果兒和桑吉、沌巴搞得一頭霧水,他們不明白,高山既不說話,也不走,就只是站在那兒。
很快,他們全都明白了,因為他們都看到了沖過來的那個胖喇嘛。他幾乎是沖到高山面前的,站穩了之后,面不紅,氣不喘,絲毫不像是剛經歷過劇烈運這個時候,桑吉把他的話翻譯了過來,高山這才知道這個胖喇嘛竟然是要向他挑戰。
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