結果擺在眼前，舒氏最終沒落衰敗，殘余族人東躲西藏，隨著時光流逝，如今他們既沒有爭雄之心，也無爭鋒之力，真正變成一個不容易引起大族警惕的普通姓氏。

按說這很奇怪，放在舒氏身上又很正常，原因有三。

其一，時間永遠是最好的療傷藥，舒氏輝煌年代久遠，終究被淡化。

其二，舒氏之仇不是哪宗哪門，六大宗族家家與其有過恩怨，意味著大家皆視其為敵，意味著想崛起需將六族全部打翻，可能性幾等于零。

其三，正因為以上兩點，加上自身確有天賦，舒氏殘余慢慢轉變了主修方向，獨攻算道。這樣做的好處很明顯，算道修士不擅戰斗，境界有限且多數早夭，真能活著修至頂峰，其人又為大勢力所喜，地位高但無實權，多少能得大家庇護。如此這般幾萬年轉變，舒氏一族雖說活的有些屈辱，但也成功實現了身份轉換，不像其他被擊敗的宗族那樣受排擠、甚至追殺。

當然，六大宗族、包括主要的收容者齊家對舒氏的警惕并未完全消除，從其聚居之地便能看出來，偏遠閉塞，修行條件十分艱苦。

這樣的情況下，程睿出現了

流落到舒氏的陳睿不叫程睿，而是隨便取個別名：曾念祖。

百多年鏖戰，其中大半時間在煎熬中度過，無論精神與身體都受到極大摧殘，當年那個雄姿英發的青年沒了蹤影，程家“少主”鬢發半白。面色滄桑且透著一股衰敗氣息，看去好似半百老頭。

混到這份上，陳睿把爭嫡之心丟到九霄云外，道法境界也無所謂；當時他，厭倦了永無休止的苦熬與奔波，只想找個安靜地方享幾天清福。順帶考慮要不要死。

不要覺得奇怪，同樣經歷放在別人身上，早就不堪忍受。

一路游蕩，漫無目的，程睿像個幽魂般走走停停，偶爾遇事或者管管閑事，所作所為非善非惡，全憑當時心意。高興了揍個人，不高興了燒間屋。有時候，他路過某地時聽說附近有貪官惡奴，一怒出手，會將別人滿門、甚至全族殺個精光；換個時候，他會自己扮成惡人，特意挑那些知名賢者欺負，再把引來的“豪俠之士”一番教訓，之后在別人的憤怒目光中哈哈大笑。飄然離去。

需要提到的是，那時候的程睿很大程度上脫離了修真界主流。憑他的本事，凡間王朝根本無能為力，縱有幾個修士供養，多為欺世盜名之徒，別說與程睿廝殺，連給他提鞋的資格都沒有。每當遇到這類修士。程睿連教訓都不愿，甚至會大發善心給些好處，教導一下對方。

潛意識里程睿覺得，那些修士和他一樣都是可憐人，不然怎會流落凡間？

一句話總結。那時候的陳睿已經入魔。奇妙的是，那時陳睿幾乎不再修煉，修為境界卻不停地漲，漲、漲，一直漲到生境后期，很快就要面臨劫關。

無所謂了，陳睿不在乎；事實上，他根本沒意識到自己的修為增長，看都懶得多看一眼。

就這樣，瘋瘋癲癲的陳睿一路流浪，期間不是沒有大族修士留意到他的行跡，考慮到這家伙的出身與實力，再看他那些瘋癲舉止，為禍為福都在凡間該怎么辦呢？

一般人對付不了他，難不成為一個凡間孽障出動劫修？那樣會不會惹來程家震怒，等于宣戰？

睜只眼閉只眼，算了吧。

值得一提的是，連程睿自己都不知道，那時候的他殺人太多，已開始被人叫做血衣。

修真世界令人聞風喪膽的血衣殺者，其實誕生于凡間

某年春天，程睿游蕩到一個地方，無意間聽到幾名修士談起，近期有圣女明湖講法，順帶開枚觀道，贈三算。

冥冥中注定某些事情會發生，初聽圣女這樣的稱號，程睿的反應與往常無異，輕蔑不屑一顧。但當他聽下去，知道了那個所謂圣女的身份、及其過往作為后，忽然之間生出念想，要去看一看。

圣女就是舒氏之女：舒菲雨，被認為最有希望將枚算之法修到大成的人，程睿的出身決定了他知道舒氏歷史，生出興趣實屬正常。但要注意一點，所謂圣女其實是別人出于敬意所贈，以舒氏低調作風，斷不會在自己的名號上加“圣”字。

幽幽之口難堵，再說舒菲雨的確出眾，站在舒氏族長角度，總不能因為認定其罪吧。

后事證明，如有重新選擇的機會，舒氏族長絕對會那樣做，寧可把舒菲雨禁關到死，也不會允許她開設那次法壇。

總之事情就是這樣，舒菲雨開壇講法引來許多修士捧場，其中三位不速之客，齊傲天，齊守仁，還有一個程睿。

齊傲天與齊守仁去的不算突兀，一來舒氏所居屬于齊家領地，具體講歸屬齊傲天管轄；二來他們兩是宗族候選，恰好當時正在一起。舒氏開壇大發請柬，齊傲天那里是必送的，至于來不來，全看齊家少主是否給面子。

聽說舒家有女公開法壇贈算，不管是湊熱鬧還是真心想算命，總歸都是正經理由。這樣那樣，巧合或者必然，齊二位聯袂前來。

歷史自此改寫

明湖邊，講法地，舒家有女傍竹開算。

各地趕來聆聽講法的修士很多，公平地講，這些人當中，僅少數為了開算、或瞻仰舒菲雨風姿，絕大多數沖著齊家兩位少主而來。

無論從哪個角度看，齊家未來接班人都比圣女稱號更值錢；如能找到機會與其中任何一個搭上關系。今后必有大好前程。

說到講法，甭管舒菲雨本事如何，她精通的是算道，所講無論精彩與否，多帶有唯心天定的感覺，難為修士所喜。當然。如能讓圣女替自己開啟枚算之術，九成九的人都會覺得幸運而且感激，可那個機會太小了，總共三算，在場數百人，鬼知道會抽到誰。

林內女子清聲講道，臺前二齊作為嘉賓，明爭也好暗斗也罷，臺前幕后種種流言。各人自有各人觀感。聽著看著談著想著，時間流逝，群修自然而然想到其后發生的事。

贈算以抽簽形式決定，會抽到誰呢？

抽到了陳睿。

對了，當時他不叫陳睿。

“請念祖道友近前來。”

手里拿著寫有曾念祖的簽，舒家女子聲音沉靜但有些悲傷，不知是否已經感應到將來發生的事。此刻她所不知道的是，此前近一個時辰的講法過程中。林外陳睿整個人一直處于癡呆狀態，周圍視如不見。耳邊充耳不聞，像個活死人。

他醉了

那天的天格外明媚，那天的地格外寬廣，那天的風格外輕柔，那天的水格外清藍。

那片竹林格外深幽，擋住一雙重新煥發生機的視線；那個聲音格外動聽。讓人舍不得聽下一句，下個字。

這是為什么呢？

佛說：前世五百次回眸才換來今生一次擦肩。

很多時候，這句話被人們理解為緣分難求，勸人珍惜的意思。

這樣理解不算錯，但它絕非真相。

男女之間的事情最最復雜難解。或者根本找不到解釋；喜不喜，愛不愛，什么時候喜，何時才會愛，愛恨情仇如何轉換，任誰都講不出具體道理。

講不出道理怎么辦？問佛。

佛答不出，只好朝玄了說。

這便是真相。

沉迷美色耽擱人生，佛會告訴你色即是空；你對佛說既然色即是空，沉色即為心性空明，佛又會說此空非彼空。

你說功名如糞土，佛說世人多磨難；你說我自將心向明月，佛說解救功德無量；你說王侯將相寧有種，佛說埋骨不過三尺地，需當見性通明；你再說我心無礙如清風，佛又言救人疾苦方成正果。

苦海無邊，回頭是岸，你若對佛說沉淪苦海回頭無岸，佛家又言放下屠刀，立地便可成佛。

棄屠刀者立地成佛，苦勞一生永世成不了佛，難不成真那句話才是對的：欲成佛，先成魔？

成佛之后怎么辦？

色了，空了，悟了，呆了怎么說都有理，那便不是道理。

用意都是好的，勸人向善也是對的，佛家真言世代流傳，很有道理，但又都不是理。

陳血衣是有大智慧的人，正因為如此，他知道自己成不了佛，悟不出太多是非道理，當然也弄不清自己為何喜歡。

可他就是喜歡，喜歡的不得了，喜歡的無可抑制，喜歡到舍我其誰，緊張凝重，渾身直冒虛汗。

他知道自己醉了，醉醺醺不知身在何方，迷瞪瞪眼前幻化萬種，恍忽忽尋著聲音的方向去到竹林邊，從頭上拔出一根發。

按照約定，贈算者需提供隨身之物，最好當然來自身體發膚，供舒家女開算。

那時他才意識到，自己的頭發居然是白色。

血衣殺者惶惶不安，生怕那根白發會令伊人不喜，趕緊再拔一根。

還是白色。

“我都這么老了？”

羞恥羞慚，血衣殺者無所適從，恨不得把頭發都拽出來；此刻他聽到林內一聲嘆息，略顯憂傷的聲音隨之鉆如耳鼓。

“念祖道友的命，我恐怕算不了。”

周圍一片嘩然，心里想這才剛剛講完那么多道理，馬上自砸招牌？

“為什么？”程睿不像別人那樣想，只覺得疑惑，沉重，連陽光都變得刺目丑陋，令他渾身刺痛。

“算天算地不算自己，這是規矩，也是定數。”林內女子侃侃而談，溫言道：“念祖兄要么命有天顧，要么與我命格息息相關，不能算。”

天亮了。

聽到這句話，天空瞬間回復明媚，陽光頓時燦爛，吹過身邊的風兒嘩嘩鼓掌，程血衣當場灑淚滿襟。

“那就好，那就好，那就好啊。”

狂喜中的他沒能留意到，林中女子說話的聲音隱帶顫抖，且根本沒拿到他的發絲

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