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大武俠門派系統-第四百一十章 韓山童的計劃(第五更)
更新時間:2013-11-15  作者: 森三木   本書關鍵詞: 玄幻 | 東方玄幻 | 森三木 | 大武俠門派系統 
正文如下:
第四百一十章韓山童的計劃(第五更)

書名:

其實突破蒙古大軍圍困,最穩妥的辦法是犧牲!

集中力量,全力朝著某個方向突出去,雖然勢必要犧牲一大批人,但也能換來武功高強者沖出重圍,隨后便是天高任鳥飛了。

不過,明教上下極重義氣,六大派又自命正義,怎么可能做得出舍棄他人的事情。當然,要他們舍棄別派中人倒是沒什么需要猶豫的。

所以從理想的角度考慮,為了保全所有人,擒賊先擒王,斬殺蒙古大軍的首腦,元廷的關內第一高手罕雷,確實是明智之舉。

但說來簡單,做起來可就難了,先不說罕雷本身是個高手,不下于在場高手,甚至猶有過之,而且以他的身份,周身又怎么會沒有高手庇護?

而且作為一支軍隊的首腦,要在千軍萬馬前刺殺罕雷,除非是具有壓倒性的實力才有可能辦到!但如果有了那等實力,大家還用得著在這里絮絮叨叨的思慮計策嗎?

望著眾人的臉色,韓山童一臉早就料到的表情,淡然道:“關于刺殺罕雷,姑且交給本座吧。區區一個罕雷,本座并未放在眼里,只是為了以防萬一,須得是在場諸位與我協力,不需要太多人,各派派出一到兩位高手即可,明教人多,還請派幾人,再有其他人從別的方向吸引蒙古人注意,切莫靠近,且戰且退即可。”

簡單來說,大部隊作為yòu餌,小部分精英反而是去刺殺罕雷。

眾人也不是傻蛋,頓覺這計策瘋狂又危險。

昆侖掌門何太沖首當其沖便是吼了起來:“且不說你這計策太過冒險了,我們適才經過大戰,傷勢未愈,又如何配合你的計策?”

峨嵋派丁敏君也是嚷嚷道:“我師傅才受了重傷,峨嵋派分不出一個高手隨你同去刺殺。”

說著,這兩派弟子都是狠狠瞪了一眼小昭。

明教一方也是十分為難,他們除了小昭和殷天正之外,依舊元氣未復,白眉鷹王也不能說是功力盡復,至于沈明鏡和張無忌,則明顯不能算是明教中人。

“這個問題很簡單。”韓山童縱身躍出,首先是到了五散人身邊,“彭兄,說不得,你們二位可愿信我?”

彭和尚與說不得交換了一個眼神,微微點頭,與白蓮教接觸頗深的他們對韓山童的人品還是有點信心的,對方倘若要害他們,無須如此,早就動手了。

韓山童滿意一笑,隨即揚起出一道如霧如電的氣勁,化作繩索般束縛住說不得與彭和尚,雷芒激射,二人不由臉色微變,油然而生一種抗拒感,要運功抵抗。

“別做抵抗,對你們無害。”

二人這才想起韓山童之前那番話,連忙罷手,任由電勁環繞全身,果不其然,并無痛楚,反而是舒泰不已,神清氣爽,只一會兒的功夫,韓山童收起內力,說不得和彭瑩玉已然生龍活虎的站起身來,活動筋骨,行功運氣,沒有半點不適,狀態好得沒話說。

沈明鏡頓時眼神熾熱起來,這正是韓山童的獨門絕學之一,《納須彌于芥子》。

這是一門來自“萬象真藏”的玄妙功夫,既掌生,亦握殺,生死一念間,可擠壓吸收外力,可用之刑罰、殺敵和療傷。

不同于原著里面,韓山童對付劉福通是恩威并施,他此刻只是發揮了《納須彌于芥子》的療傷功效,輕易便治好了布袋和尚說不得與彭瑩玉的傷勢。

“楊左使,還請不要抵抗。”

有了說不得與彭瑩玉做例子,楊逍自然也相信韓山童。片刻過后,楊逍、韋一笑和五散人功力盡復,像是從未受過傷一樣。

緊接著,韓山童又依次為六大派的傷患治療,練殷梨亭都蘇醒了過來。

眾人感恩之余,又驚駭于韓山童的功力,不愧是天下第一邪教的教主,傳說中中原武林僅次于張三豐的存在。

但就在韓山童治好最后一人時,眾人忽地發現他已然化身為一個白發蒼蒼的老嫗。準確的說,是被他附體的白蓮侍女老了。

韓山童渾不在意,倏地一下子靈混出竅,脫離了目前這個白蓮侍女,轉移到了另外一個白蓮侍女的身上,走出人群:“諸位,我現下在這兒了。”

“這是什么……妖法?”眾人瞪大了眼珠子,無法相信這古怪術法。

韓山童自然不可能坦白說出《神游物外》的奧秘,只是說明了一點,只要有白蓮侍女,他便能立足不敗之地,且不怕犧牲。

當然,因為犧牲的是白蓮侍女,雖然是一條條無辜生命,但作為狂信徒的白蓮侍女們,甘心為韓山童赴死,根本不在乎死亡。

“這其實才是我這個計策的關鍵所在!屆時兵分二路,我的白蓮侍女也分為兩面,這么一來我就能在關鍵時候,隨時游走于兩面,即使情況有變,也能策應雙方。”

到了這一刻,終于有人明白了韓山童計策的關鍵所在:“你要我們派出少數精英,其實不是隨你一起刺殺,而是給白蓮侍女們護法?”

“不錯,正如諸位所見,被我附體過后的白蓮侍女難逃一死,所以我每一次施法,都要消耗一個侍女,游走兩側,必須要足夠的侍女作為根基才行。”

韓山童武功雖高,但白蓮侍女們卻是武功低微,別說是高手了,隨便一個蒙古士兵都能將其殺死,倘若跟著韓山童只會成為累贅,所以要眾人保護,好為韓山童提供源源不斷的戰力。

但從另外一個角度來看問題,韓山童無疑是打算以一己之力,擊退蒙古大軍。至于六大派和明教諸人,其實是可有可無,只是做一些輔助的工作罷了。

也正是想明白了這一層,眾人頓時無比樂意的接受了韓山童的計劃,冒險的是韓山童,死的是白蓮教的侍女,而他們只是走個過場,沒有危險,天下間哪里去找這么好的事情?

至于韓山童是否有陰謀詭計的因素,他們也已考慮過了,先不說韓山童不出現的話,眾人難以脫離當前這個困境,再者相比起他們這些江湖人士,或者群龍無首的明教,白蓮教才是蒙古人真正的大患,玉除之而后快。

當下,以韓山童為首,由少林空性大師、武當俞蓮舟、周芷若、峨嵋滅絕師太、崆峒二老宗維俠和三老唐文亮、昆侖何太沖、華山高老者、明教殷天正、韋一笑、說不得、彭瑩玉、小昭以及沈明鏡,從正對罕雷所在位置的山峰正面下去。

與此同時,劉福通、楊逍等人則帶領白蓮教、明教以及六大派的大部隊從山峰背面而下,說是yòu餌,其實也能反過來,韓山童等人才是yòu餌,他們這邊卻是沖出去。

由于韓山童的存在,情況臨機應變也是大有可能,事先商量過后,眾人也無異議。

當下開始行動,雙路人馬同時沖下山去,其實在沈明鏡看來,完全沒必要如此,交給他的話,一個絕命吐息法,悄悄摸過去殺掉罕雷也不是沒可能,但他可不會為了群雄而孤身冒險,即使是韓山童,若非是神游物外,也不至于這般積極相助群雄。

其實沈明鏡也看出韓山童的意思了,或許一開始有過收服明教或者六大派的意思,但觀察下來,已是明白不大可能,于是另謀他路,意在震懾群雄,以及迫使眾人徹底得罪死蒙古人!

尤其斬殺罕雷,那可是皇親國戚,大蒙古的王爺,屆時蒙古無論是出于憤懣還是皇室威嚴,都會對中原武林動手,少林武當等方外門派也不得不卷入民族戰爭,屆時便能為白蓮教所利用,至不濟也能吸引一些蒙古人的注意力,分擔白蓮教的壓力。

同時,韓山童此舉能解救天下群雄,賣個人情,也是武力震懾,以后不會與他們白蓮教為敵,甚至在被蒙古逼迫得走投無路時,優先選擇投靠白蓮教!

對于這些復雜的心思,沈明鏡想到是想到了,卻不怎么關心,反倒是琢磨起了韓山童所展露的絕學:納須彌于芥子奇功。

這一招倒是不難,但很可惜的是,他才偷學到了療傷的部分運勁技巧,至于傷敵、折磨,蓄養攻勢,收縮擠壓,以及猶如斗轉星移、乾坤大挪移的反納須彌于芥子則是無從推演。

還有神游物外,他已經抓到了一點皮毛,乃是靈混出竅的奧妙,也不能說是全是他推演得到,乃是與九陰真經中的“移混”結合,才推演出靈混出竅這一步。

至于附體或者操控,沈明鏡還沒徹底摸透,須得再仔細觀察幾次韓山童施展才有希望。這也正是他選擇與眾人一起去暗殺罕雷的理由,主要是為了觀察韓山童,獲得神游物外,也是為了韓山童的其他武功,譬如《禪覺魔心經》、《雪窖冰天》、《白蓮冰刃》和《蓮花神腿》等。

才到了山腰間,沈明鏡忽地眉頭一緊,微微搖頭。

“沈兄,有什么事情嗎?”韓山童雖有神游物外,但論及精神力卻是不及沈明鏡,也無從感知遠處的情況。

所以,大部隊有情況的話乃是發信號彈通知。

但韓山童卻是知道,沈明鏡身負強大的精神力,或許能遠遠感知蒙古大軍的情況。

此刻注意到沈明鏡的神態變化,他便很是上心,有此一問。

“似乎有一些三教九流的宵小之輩也企圖對付明教,但又想等到六大派和明教兩敗俱傷,所以徘徊在山下,可惜遇到了同樣在山下的蒙古大軍,結果這幫家伙也很沒骨氣,干脆投了蒙古韃子。”RS!。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )