《大唐雙龍傳》的時代背景在隋末唐初，講述的是寇仲和徐子陵二人的故事。

不過，沈明鏡此次要切入的副本，大概和寇仲和徐子陵扯不上半點關系。

沈明鏡仔細回憶小說原著的情節，此次劇情的兩大關鍵人物是“霸刀”岳山和“東溟夫人”單美仙。

岳山曾是天下第一刀客，可惜敗在了時年二十歲的“天刀”宋缺之手，且身負重傷，武功盡失，往蜀中幽林小筑向碧秀心求醫，從此長伴碧秀心隱居于此，修煉以《霸刀刀法》交換來的天竺絕學《換日》，以期治療傷勢，一雪前恥，可惜功力始終未能盡復，于雙龍崛起的十年前去世。

即便如此，沈明鏡還是從岳山身上看到了三個機緣。

他所追求的，無非是武功秘籍。單說岳山本身，便有《霸刀刀法》和《換日》兩大絕學，再有就是與岳山一同隱居的碧秀心，那可是慈航靜齋的一代傳人，身負《慈航劍典》。

在黃易武俠的體系中，《戰神圖錄》、《天魔策》、《長生訣》和《慈航劍典》號稱四大奇書，皆可達到至高無上的“破碎虛空”之境。

有機會接觸到“慈航劍典”，沈明鏡自是有些興奮。

不過，在進入劇情世界后，他便興奮不起來了。

“《大唐雙龍傳》副本開啟。”

“特殊劇情模式：從零開始。”

“宿主身份：邪極宗分支赤手教弟子沈明鏡。”

“任務：岳山和單美仙父女團聚。”

盤膝坐在空蕩蕩的屋子里。沈明鏡頓時呆住了，愣愣的詢問系統，關于“從零開始”的特殊劇情模式。

正如他身體所感受到那樣，從零開始，他一身武功沒了！竟然變成了一無所有的普通人！

沈明鏡有一種想要罵人的沖動。自己怎么說也是準先天境界的強者，一步之遙即可晉升為先天蛻凡境的強者，結果一眨眼的功夫，把他變成了普通凡人，手無縛雞之力，這也太坑了吧！

問題是。他現在的身份也極其糟糕，竟然是邪極宗赤手教的弟子。

邪極宗也就是魔門兩派六道之一，又名天邪道，一般來說，邪極宗弟子自稱是圣極宗。每代邪極宗的宗主即是魔門邪帝，諸如南北朝時期的墨夷明、向雨田。均為魔門第一高手，統領兩派六道。

“道心種魔……如果有機會修煉這門絕世魔功，從零開始的模式倒也無所謂，只是我既然是赤手教弟子，那么應該是周老嘆的門徒吧。”

這么一想，他又有些興奮了，周老嘆乃是一代邪帝向雨田的四大弟子之一。與妻子金環真也是小說最后僅存的邪極宗高手，正巧擁有《道心種魔》。

在《大唐雙龍傳》的續傳《日月當空》中，更出現了邪極宗的后人，杜傲、龍鷹等人，確實有完整的《道心種魔》傳承下來，可見這門《天魔策》中最厲害的魔功并未失傳。

正當沈明鏡思緒萬千的時候，房門被緩緩推開，一個丑陋男子走了進來，只見他臉闊若盆，下巴鼓勾。兩片厚唇突出如鳥啄，那對大眼晴則活似兩團鬼火，身形矮胖，兩手卻粗壯如樹干，雖身穿僧衲。卻沒有絲毫方外人的出世氣度，只像個殺人如麻的魔王。

正是周老嘆。

“明鏡，你拜入為師門下有多久了？”

沈明鏡愣了愣，有一些系統灌輸給他的記憶，訥訥道：“三天？”

是的，只有三天。

按照系統灌輸的記憶，他本是普通少年，三天前偶然被周老嘆撞見，對方像是嫖客看見妓女一樣，二話不說，把人擄來，本以為要遭加黑，但事實截然相反，周老嘆不但沒打算要加害他，反而是軟玉好話，要收沈明鏡為徒。

按照他的說法，沈明鏡是百年難得一見的武學奇才。

“三天了。”周老嘆吁了口氣，“你考慮得如何？入我門下，為師今日便把本宗最高深的武功傳授給你。”

最高深的武功？

沈明鏡心中一動，想道：“莫非是道心種魔？”

盡管周老嘆似乎另有所圖，但這般天上掉餡餅的好事兒，沈明鏡也不會錯過，連忙應承下來。

周老嘆眉頭一皺：“為師知道你不會輕易答應，我圣門歷來被世人所誤解，你一時半刻接受不了也是正常的……嗯？你答應了？”

這回倒是他感到詫異，本來還準備好了一番說辭，準備動之以情，曉之以理，憑著三寸不爛之舌來說服沈明鏡，拜在自己的門下，但萬萬沒想到，沈明鏡居然這么簡單就答應了。

“看來這小子是被我的絕世武功鎮住了，也對，少年人渴望變成武林高手，現在有個修煉絕世武功的大好機會擺在他的面前，自然不愿錯過。”

對此，周老嘆心下鄙夷不屑，認為沈明鏡只是癡人做夢。

練功講究運道，凡想成為出類拔萃的高手，必要由孩提時練起。每個人想把任何東西學至得心應手，最重要的一段時間就是五歲至十五歲這十年之內，就像學語言，過了這段時間才學，怎也語音不正。武功亦然，假若似沈明鏡這般十五六歲才起步，無論如何勤奮，都是事倍功半。

周老嘆跟隨過一代“邪帝”向雨田，深知這個道理，很清楚以沈明鏡的境遇，即使天賦異稟，也很難有所成就。頂多是個庸手，除非能練成那幾種傳說中的功夫。但都說是傳說中了，又怎么可能輕易練成。

接下來，周老嘆開始傳授沈明鏡武功，還真像是沈明鏡所料想一樣。這魔頭拿出來的秘籍，正是《天魔策》中最高深的魔功——道心種魔。

除此之外，還有周老嘆的看家本領，赤手掌。

萬幸沈明鏡還保留了武功速成的本事，赤手掌是瞬間掌握，只是他無法速成記憶中所掌握的武功。

由于周老嘆自己并未修煉過《道心種魔》。也就無法指點沈明鏡，便即早早離去，留下沈明鏡一人獨自鉆研，言明有何不懂之處，可以來請教他。

按照系統給出的記憶，這三天里周老嘆雖然沒能說服沈明鏡修煉魔功。但早已傳授了許多基本的武學道理，談及經脈、穴道等等，也留下了一些可以參考的魔功典籍，并不是實際上的武功秘籍，而是一些魔門高手的武學心得、體悟等等，用來給沈明鏡參考，研習《道心種魔》。

其實全無必要。以沈明鏡的武學智慧，完全可以自己理解這門蓋世魔功，何況擁有對原著的記憶，他對道心種魔的理解，可說是當世第一，無人可出其右。

拿起了周老嘆所給的《道心種魔》秘籍，并不完整，只有上卷，并且還不完整。

在《日月當空》中有詳細說明，道心種魔分上下兩卷。也作十二篇，首篇是“入道第一”、次篇“種魔第二”、第三篇“立魔第三”、第四篇“結魔第四”、第五篇“魔劫第五”、第六篇“種他第六”，至此便是上卷的全部。

下卷則是第七篇“養魔第七”、第八篇“催魔第八”、第九篇“成魔第九”、第十篇“魔極第十”、第十一篇“魔變之境”、第十二篇“魔仙”。

其中，修煉到第九篇即可匹敵當世三大宗師，第十篇比肩《慈航劍典》中“劍心通明”的至高境界（隋唐時師妃暄遠遠沒到至境。《日月當空》中說她四十歲才到，主要參考對象是師妃暄的徒弟端木菱），至于十二篇，魔仙之說名副其實，乃是“破碎虛空”的境界。

沈明鏡目前所得到的秘籍，唯有上卷，并且缺少了第六篇“種他第六”。

“種他第六”涉及到了“道心種魔”的兩種修煉方法。

道心種魔分為“種我”和“種他”兩種修煉方式。二者分歧主要在上卷，下卷是一樣的。

“種我”即自己結魔種，按照首篇“入道第一”，修煉玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。然而這第一關便令歷代魔門邪帝望而興嘆，他們魔往往功深厚，誰肯廢去原有魔功，重新開始練習心法路向截然相反的另一功法。

假若練成了首篇，則是繼續修煉第二篇“種魔第二”，魔種和道家修真者的道胎，若如一個銅元的兩面，生命的兩個極端，第二篇是借前篇練成的道體筑基修成魔種，由生到死。

第三篇“立魔第三”將全身功法散去，以讓秘不可測的魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑制下出而主事。

第四篇“結魔第四”，需以千奇百怪種種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行，務求誘發魔種，類似于佛門的苦行僧。

第五篇“魔劫第五”，講的是置之死地而后生，死上一次，運氣夠好，又死而復生了，便算成了。

這就是“種我”之法，倘若是本身有一定武學基礎的人來修煉，須得散功兩次，自殘自虐，又要賭命，死上一回，才能練成，往后便是直接修煉第七篇了，也算是真正踏上了魔道。

至于“種他”之法，主要是指第六篇“種他第六”，恰恰解決了前五篇的所有難題，大合魔門一貫損人利己的作風。方法便是另尋道體，再由自己親手種魔，絕對控制下于道體死亡前的剎那，進行竊種的功法，據之為己有。

這也正是《覆雨翻云》中，龐斑對風行烈施展的手段，赤尊信則是逆行“種他第六”，成就了韓柏。

沈明鏡心中一動，算是明白了。

周老嘆之所以看中自己，就像是龐斑見到風行烈，赤尊信瞧上韓柏一樣，這就是“道心種魔”中所謂的道體。

周老嘆之所以只把上卷拿給沈明鏡，是因為不需要，同時隱瞞第六篇，也是為了隱藏他真正的企圖。

想來他是要沈明鏡去修煉“道心種魔”，培養一個“鼎爐”，等到時機成熟，周老嘆又得到了邪帝舍利，即可直接借鼎爐，練成第六篇，再是邁入第七篇的境界。(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.）、月票，您的支持，就是我最大的動力。請到.qidian.閱讀。) ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )