因為,結婚是人的一生一個新的開始,代表著你的人生找到了自己的另一半,而給你人生新的開始一個最吉利的開端,不是更加的好嘛,所以,在結婚的時候,不要忽視了結婚的一些禁忌,因為這是你人生中又一個嶄新的開始.

結婚過程中的禁忌有很多,在議婚階段其實就有著很多需要注意的禁忌了.

議婚是指在可以選擇婚姻配偶的范圍內和民間習俗允許的方式下,對可擇婚對象所做的具體交涉活動,它為男女墮服務.在議婚階段,有一些禁忌規約需要遵守.

忌找多嘴媒婆說媒以避免釀成災禍和悲劇.一般認為媒婆說媒切忌事未成就四處張揚,開始時要盡量避人耳目,否則不但婚事不能說成,還要遭人唾罵.

媒未說成時,遠親近鄰就都知道了,會壞了女方的名聲.若是到了最后還是未說成,女方會認為失了"名節",從而釀成災禍或悲劇.

在現實生活中,青年男女談戀愛,不管是自己認識的還是別人介紹的,開始時都很隱蔽保密,只有到了一定程度才逐漸公開,也是這個道理.

這是千百年來這種民間禁忌習俗的發展和衍化.

經過了議婚階段,接下來就是納采階段了,而在納采階段也有著一些禁忌.

納彩時忌用死的動物.納彩通俗地講就是指男家請媒人到女方家提親.古時納彩常用活雁作為提親時的禮物,現在,許多地方還有提雞,鵝等禽類作為納彩禮的.但不論是雁還是其他家禽,作為納彩禮都要用活的,忌用死的.

因為婚姻是人生的大喜事,與死聯系起來太不吉利.

婚齡與生肖沖克的忌諱.在結婚年齡上,歷朝歷代都有自己的規定.各個民族也都有自己的忌諱.

某些男女年齡不適合婚配的,如果仍為婚不禁,輕則婚后受難,重則犯刑,沖,克,害.為避免這些災難,在婚齡上出現了諸多忌避.

如達斡爾族女子忌在母親生自己的那個年齡結婚,忌在十六,十八,二十等偶數年齡結婚,男子則無此忌.

在婚齡禁忌習俗中,男女雙方年齡不宜相差太大,婚嫁不宜過早過遲等都是有一定的合理性和科學性的.

生肖即為人的屬相,一個人不管生于何年,都會有一個相對應的動物作為屬相.

在合婚時,民間有避女屬虎,屬羊之說,忌避女屬虎的俗信大約是直接來源于民眾"畏虎為患"的心理.

古有諺語"女子屬羊守空房".這是民間流行的"眼露四白,五夫守宅"的說法在作用.因為羊的眼睛被認為是"露四白"的,于是屬羊的女子就會倒霉,成為男子婚娶時所禁忌的對象.

納采階段完了之后,就是墮階段.而在墮的時候,需要注意的禁忌也不少.

墮俗稱定親,通過墮來確定男女雙方待婚配的關系,是嫁娶之前的重要事項.

墮的第一項是納吉.所謂納吉是把問名后通過占卜得到的合婚消息告知女方的一種禮儀,這是墮階段的主要儀式,俗稱"送定","過定","定聘"等.

在"定聘"中有許多忌諱,為的是辟邪和消災去禍.如定聘時的定金必須是偶數.忌單數,定禮也要成雙成對,忌單數.

墮的第二項是納征.納征又稱"納幣","大聘","過大禮"等,男女雙方已達成婚姻協議,男家就正式將聘禮(俗稱"彩禮")送往女家,這就是納征的儀禮.

納征的儀禮也有許多忌諱.以避免不幸的事情發生.比如,聘禮數目忌單數,忌送女方鞋子,此含有避免女方穿上鞋子溜掉的心理.

訂下了婚姻之后,就正式進入了結婚階段.首先,就得選擇結婚的時間,也就是進入了請期階段,而在這個階段,就更加需要主意一些禁忌了.

請期是"六禮"之一,舊時指男家擇定婚期,備禮告知女家,求其同意.婚期的擇定因趨吉避兇而有了一些禁忌.

據《中華全國風俗志》記載,舊時南京一帶"男家欲迎娶,先將男女八字送星家諏吉,必使無沖犯,無刑克之良辰,以全紅柬上記新人沐浴何時,水傾何方,新人上轎何時,合巹何時,避忌何人,謂之送日子".

在婚期方面,對于年,月,日都有忌諱的規定.

首先是禁忌某些年份.民間對結婚安排在哪一年是有選擇的,有些年份必須忌避,以祛兇辟邪.

漢族許多地區忌無立春日的那一年結婚,認為這一年是"寡年",而"寡年結婚不養崽".

對于有兩個立春日的那一年是否應忌避,各地就很不一樣,一些地方認為這一年結婚好,取"雙春雙喜"之意,一些地方認為這一年結婚不好,因為"雙春喜沖喜".

德宏傣族則有忌避"兇沖喜"的習俗,在直系親屬長輩去世一年中因服孝要忌舉辦喜事.

其.[,！]次是禁忌某些月份.漢族,佤族及其他一些少數民族忌避五月,七月,九月嫁娶,說這幾個月是"惡月",鬼很多.由于惡鬼出沒作祟,這期間嫁娶是不易成功的.

再次是禁忌某些日子.漢族和許多少數民族都有忌避單日嫁娶的習俗,反映了民間"好事成雙"的信仰.

漢族某些地方尤忌七月七日嫁娶,反映了人們夫妻要長相伴隨的心理,而不要像牛郎織女那樣長期分離,只有在七月七日那一天才能相會.

議婚,納采,墮,請期這四個階段過了之后,真正進入了結婚階段,而結婚階段的禁忌也不少.足足有二十二條需要注意:

1.生花易于枯萎,故婚事諱之,只有連招花和石榴不禁.因為前者的紅色花瓣開自葉心,其狀可以意喻閏女出嫁.誠等丈夫,后者則意諭多子多孫.

2.新婦衣服忌有口袋,以免帶走娘家財運.

3.安床后到新婚前夜,準新郎忌一個人獨睡新床,要找個未成年的男童,和新郎同睡在新床上.否則俗謂〝困空鋪,不死尪,亦死某″認為是兇兆.

4.結婚當天,新娘出門時,姑嫂均要回避.不能相送.因為‘姑‘跟‘孤‘同音,而"嫂"跟"掃"同音,都不吉利.

5.成親之日,新娘離開娘家時,大家要哭得越快越好,"哭發哭發.不哭不發"不哭的話反而禁忌.

6.婚后三日,新人回門,須在當天日落以前趕回夫家,不能留宿.萬一有特殊原因無法回家,夫妻也要分開睡,以免新娘子蜜月里的血光,沖撞了娘家人使娘家倒霉.

7.迎娶途中.若花轎和花轎相逢,叫做"喜沖喜",會帶來不祥.解決的辦法是所以必需互放鞭炮,或是雙方媒人各以預備的花交換,這叫做換花.

8.孕婦及帶孝者都不能目睹新人出門或過門,更不能觸碰到新人的衣物及新房所有的物品.

9.新郎到女家接新娘時.新娘可能離開娘家或在過度興奮下喜極而泣,這也甚為普遍而不成問題(甚至是好事,留下"水頭"旺女家).但過門至男家后就不能流淚.

10.新娘于結婚吉日忌穿"舊鞋".所有的婚紗鞋,繡花鞋及晚裝鞋等應全是新的.若恐防新鞋硬而不舒服,宜較優質的軟皮,尺寸不妨松少許及加上厚墊.亦不宜穿著過高的高跟鞋.

11.新娘子要小心,不要踏到新郎鞋,會有羞夫之意.

12.新娘進男家門時,忌腳踏門檻,應要跨過去.

13.若是"爬頭"結婚的新人,即新郎兄長,新人須在未婚兄長褲襠下穿過,以示"得罪了",才可出門.若被"爬頭"的是姐姐,因為某些人會覺得在女性裙下穿過會"不發達",故會改為送一條裙子給未婚姐姐,俗稱"大姨裙".未婚兄姐不可目睹新人出門或過門,應暫時回避至位置較高的地方,如到上一層樓.

14.當新娘步入男家時,翁姑二人不宜朝著大門看新娘進門,而應稍作回避,以防相沖.

15.結婚對聯最遲應于"上頭"前(即結婚前夕)掛上,結婚后滿一個月便可除下.男女家均有不同的對聯,選購時需分辨清楚.

16.女方再嫁則不可再穿裙褂,也不宜穿大紅衣服,宜選粉紅,橙,金或銀色代替.另外也不須再"上頭",因"上頭"代表"成年",第一次嫁時已"成年"了.在"二朝回門"時亦不用帶乳豬.

17.男方第二次結婚亦不需再"上頭",若再的原因是前妻去世,第二任妻子過門后首要做的事便是在前妻的靈位前敬茶,然后再向翁姑敬茶.

18.新娘出嫁當晚,會找來一位新娘的未嫁姐姐在當晚睡在她的床上,并擺放生果及紅包于床上,祝新娘生生猛猛及一切順利.

19.忌于農歷六月完婚,有半月妻的意思.

20.安床時,要把床置放正位,忌與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對.

21.墮當天,不管天氣有多熱,所有參加墮的人,都不可以煽扇子,不然會有拆散的意思.

22.墮之文定喜宴完畢后,雙方都不可以說再見,不然會有再婚的意思.

這二十二條結婚禁忌看起來是有很多,遵照著上面的禁忌去做,是有點繁瑣,但是,結婚畢竟是你人生中的一件大事情,準備的完美一點,兆頭好一點,對于你和你的妻子來說,都很好,不是嘛！

趙朝綱對于這些結婚禁忌都做的很好,當然,就算是趙朝綱做的很是馬虎,趙強夫婦也會幫著趙朝綱做好這些事情,農村里面的人.對于結婚時候一些需要注意的禁忌,更加的重視.農村里面,在辦喜事的時候,講究的就是一個好兆頭.

早上五點鐘的時候.趙朝綱就到祖宗的牌位面前燒了一炷香,并把自己今天結婚的事情告訴了自己的祖先,要求祖先保佑自己今天的婚禮順順利利,今后的日子過的更加的紅紅火火.

祭拜完了自己的祖先,趙朝綱就開始準備去李麗萍,柳菁菁家里.[,！]面迎娶她們的工作了,這項工作昨天其實就已經準備好了,也演練了幾次,因此趙朝綱現在準備起來很是順手.

早上七點鐘,趙朝綱一身冕服的上了婚車.武林密境里面不允許使用汽車這些高污染的交通工具,因此,趙朝綱準備的婚車并不是汽車,而是一輛裝潢的很是豪華,漂亮的馬車.

制造馬車的材料.都是靈材,其中馬車的主體所用的木材是一種叫做香樁神木的靈材.

香樁神木的藥效很是不凡,它在修真界里面也算得上是一種最頂級的靈材,具有驅除,抵擋心魔的功效,而且更加重要的是,是香樟神木能夠凝練自身的根基.提高修真者修煉資質的功用,正是因為香樟神木的這個功用,才會讓香樟神木成為修真界的頂級靈材.

總所周知,想要建起一座樓房,最主要的是在建樓房時候的打地基,得打的很是扎實.否則,你修建的樓房就算是再漂亮,再高大,都是豆腐渣工程.

一旦遭遇到了危險,或者時間一場.這座樓房就會出現大問題,甚至徹底的垮塌下來,因此,在修建房子的時候,不管是在古代,還是現代,對于修建房子的地基都很是重視.

特別是現在現代社會,修建高樓大廈的時候,為了讓這些高樓大廈的地基很堅固,扎實,建筑方都會特地調遣來一些打地基的工程車.

就連建房子都要這樣重視地基,因此,修真者在修煉的時候,基礎也同樣的重要.

不過,很多修真者在剛剛開始修煉的時候,會被強大的力量所迷惑了,所以,他在修煉初期的時候,是不擇手段的想要提升自己的修為,服用丹藥提升自己的修煉速度,那是家常便飯的事情了.

可是,這樣通過大量的服用丹藥提升自己的修為,對于修真者來說,其實是后患無窮.

在修真者的境界很低的時候,像是元嬰期以下,這樣的危險還并不明顯,但是,一旦修真者到了元嬰期之后,這些危險就越來越明顯了.

修真者他會發現,自己再怎么修煉,他的修為都不會再增長了,就算是有增長,增長的幅度簡直是漫入蝸牛,甚至在修煉的時候,極其容易走火入魔.

這個時候,這個修真者才會發現,自己修為增長的這樣緩慢,或者根本是一點都增長不了,或者極易走火入魔,其實都是因為自己在前期修煉的時候,太不注意根基的重要,從而讓自己修煉的基礎很渣導致的.

就像是一座最多只能夠修建三層樓的地基一樣,你想要在這上面修建起十幾層,或者幾十層的建筑,那結果是可想而知的事情.

因此,香樟神木才會成為修真界里面最頂級的靈材之一,這都是因為它可以凝練修真者自身根基這個功效,只要有了香樟神木,就算是修真者的基礎打的很渣,但是,他可以通過香樟神木來打扎實自己的基礎,從而在修真路上繼續不斷的前進.

也是因此,在修真界里面,香樁神木都被用來制造驅除心魔,錘煉自身根基,或者提升修真者修煉資質的法寶,特別是那些實力在元嬰期以上的修真者,對于香樟神木煉制而成的法寶,更是向往不已.

只要是出現香樟神木或者香樟神木煉制的法寶,這一片修真界,就會血流成河,這可是真正的血流成河,而不是僅僅是形容性質的血流成河.

修真者的根基不穩,他在修煉的時候,就更加容易受到心魔或者其他魔頭的入侵,特別是在突破境界的時候,被域外天魔奪舍的可能性更加的大.

當然,一般在元嬰期之下,這樣的情形還是不那樣明顯,但是,到了元嬰期之后,修真者根基不穩的缺點就會越來越明顯,一不小心就是身死的下場,所以,一釣現了能夠驅逐心魔,凝練自身的香樟神木,那些元嬰期的修真者的瘋狂是可想而知的了.

元嬰期的修真者一氮始發威,那周邊幾百公里的范圍內,都會是戰場,同時,在這幾百公里范圍內的那些生靈,九層九的生靈,都會被這些元嬰期的修真者戰斗的余波給殺死.幾百公里里面的九層九的生靈都死亡,這樣的場面難道不算是血流成河嘛！

香樟神木能夠讓修真者在修煉的時候,根本不用擔心心魔的入侵,還可以不斷的凝練自身的根基,提升自己的修煉資質,因此,只要是出現了香樟神木的蹤跡,那些高等級,特別是運用丹藥的藥力強行提升自己修為,從而導致自己根基不穩的修真者,更是會對香樟神木向往不已,這些修真者會誓死爭奪香樟神木.

香樟神木確實是很珍貴,但是,對于趙朝綱來說,卻算不了什么,擁有著小世界的趙朝綱,香樟神木是想要有多少,就有多少,最多花點時間去培育.

因此,趙朝綱有著足夠的香樟神木來制造自己結婚所用的婚車,也只有香樟神木這樣神奇的靈木,才配得上趙朝綱小世界主人這個身份.

結婚這樣的大事情,趙朝綱這個小世界之主當然要拿出最好的東西來了.

至于會不會有人發現香樟神木的神效,從而打起這些香樟神木的主意,趙朝綱根本是一點都不在意.

整個.[,！]玉石區里面,唯一的修真者就只有趙朝綱,而且趙朝綱身上還有著數不清的傀儡人,所以,其他人想要打香樟神木的主意,那不是找死嘛！

可惜的是,趙朝綱還是想當然了,他忘記了這么一句話:一旦有適當的利潤,資本家就會大膽起來.有百分之五十的利潤,它就鋌而走險;為了百分之一百的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有百分之三百的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至冒絞死的危險.

當面對著超過百分之三百的利潤的時候,很多人都會冒著絞死的危險,去賺取這百分之三百的利潤,而香樟神木所代表的利潤可不僅僅只是百分之三百的利潤,這可是百分之三千,三萬,甚至是百分之三億的利潤.

面對著這樣豐厚的利潤,就算是神仙都可能動心了,因此,今后會出現什么樣的問題,那是可想而知的事情.

注:謝謝★→寂寞的風★,金桂冠非禮兩位大大的

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