此時眼見慕容博對自己不懷好意，又加上自己當初在看原著之時也對此人無甚好感，當下一翻臉，冷聲說道：“正是本王，爾乃何人，敢直呼本王名諱，某不是想要早死早投胎，往生極樂世界？”

“你！”

灰衣和尚被段興一番話氣的當時氣息便是一滯，過了半響才咬牙切齒的說道：“好一個伶牙俐齒的小子，當真是目中無人，今日，少不得要讓你見識見識天有多高，地有多厚！”

一股渾厚的真氣猛然間自灰衣和尚身上爆發，肆無忌憚的席卷向冷笑不已的段興，那真氣恍若實質，當中藏有無盡的怨念，恨天恨地恨不公。

不待段興出手，就見一股火焰刀氣從一旁“呼”的一下，斬了過來，正好斬在了灰衣和尚的氣機較弱之處，剎那間就使得灰衣和尚的真氣為之一阻。

灰衣和尚轉頭看去，卻見是一直默不作聲的吐蕃國師鳩摩智，一副風輕云淡的收了手。

灰衣和尚當即叱喝一聲，道：“你敢向我出手？”

鳩摩智莫名其妙，心中嘀咕一聲：“我又不認識你，向你出手又如何？”

想歸想，面上卻是微笑說道：“這位施主，佛曰：‘放下屠刀，立地成佛，以小僧看來，你與段太子往日無怨、近日無仇。就是想要切磋一番，也當尋其他地方才是。此地乃少林寺藏經閣，若是二位動作稍大，毀了此地經書，豈不可惜？！’

鳩摩智出手自有他的道理。

一是他深知先天高手一旦打斗起來，那破壞力絕不是小小一個經樓能夠輕易承受的起。二是自從他功力越來越精進之后，他隱約間感覺到，自己和段興之間有一種莫名的聯系，這讓他很是愁惱，不知究竟是何緣由。三是他急于知道之前掃地老和尚的下半段話。所以干脆出手阻止二人打斗。

即便是要拿下段興。也應該是由自己拿下，這便是鳩摩智作為古往今來前后一百年，無能人及的吐蕃一代神僧的驕傲。

那灰衣和尚冷然看了鳩摩智一眼，隨后又狠狠的盯了一眼段興。便一語不發。轉身施展輕功。幾個起落之間，已然離去，場中竟無一人攔他。就是掃地神僧也只是微微嘆息一聲，便放任他離去。

段興皮笑肉不笑的對著鳩摩智一拱手，說道：“本王謝過大師仗義執言。”

鳩摩智滿面春風，含笑回道：“太子殿下言重了，就是沒有小僧出手，以太子殿下的功夫，對付那種藏頭露尾之輩，也是手到擒拿，倒是小僧莽撞了。”

誰知鳩摩智這一說話，倒是惹的蕭遠山不高手，怒目瞪來，道是為何？

鳩摩智說那灰衣僧人藏頭露尾，是因為對方戴著一個面罩。可蕭遠山此時也是戴著一個黑衣面罩，這一說話，就連帶著將蕭遠山也給罵了，蕭遠山能夠高興才怪。

鳩摩智斜眼看了一眼蕭遠山，雖然心下暗驚對方功力如深似海，卻是怡然不懼。

修煉武功多年，鳩摩智一眼就看出蕭遠山屬于近戰選手，自己近戰有“小無相功”，遠戰有“火焰刀”、“凌波微步”，正是這種純近身打法的克星，是以面對蕭遠山，鳩摩智是老神在在的很。

蕭遠山似是也知道鳩摩智的底細，瞪了一眼便不再說話。

段興看的一清二楚，面上卻是不說破，心中想著：“等會逼掃地神僧出手對付你，我再趁機吸干你的內力，看到時候，你還不乖乖的給本王吐露出‘神選氣息’的秘密？”

微微一笑，段興回道：“國師實在贊譽，要說這武功，還是當屬國師最高，只是本王好奇，如國師武功這般高強之人，這老和尚為何說你性命危在旦夕？”

聽到段興將話題又繞回到了自己的身上，鳩摩智也顧不得段興話里似陰非陽夸贊自己武功的事情，正襟肅目的對著老和尚說道：“大師傅，貧僧乃吐蕃國師，位極人臣，一身武功又已入先天，只等武碎虛空，便追尋極道而去。你卻在這胡言亂語，擾我視聽，若是今日你不說出個子卯寅丑來，休怪貧僧不念同為僧人之情誼，將你立時斃于掌下，以證吾心。”

老和尚長嘆一聲，說道：“你錯了，全然錯了，次序顛倒。”

鳩摩智冷冷的說道：“什么次序顛倒，大難已在旦夕之間？大師之語，不太也危言聳聽么？”

那老僧道：“不是危言聳聽。本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學習，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，盡自抵御得住……”

忽聽得外間說話聲響，跟著從遠處走來個僧人，后面是上千號的各門各派群雄豪杰。

眾人見段興、一個黑衣蒙面僧人、鳩摩智三人都在閣中，靜聽一個面目陌生的老僧說話，均感詫異。

這些人俱是大有修為的高明之士，當下也不上前打擾，站在一旁，且聽他說什么。

有那不聽話的，不是先前在大殿上被段興和鳩摩智二人相斗余及，就是被各派掌門放在了大殿廢墟處照顧各自門派受傷之人，畢竟要到后山禁地，誰也不想自己門下出個幺蛾弟子，無來由的得罪少林。

那老僧見眾人上來，全不理會，繼續說道：“但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。大輪明王是我佛門弟子，精研佛法，記誦明辨，當世無雙，但如不存慈悲布施、普渡眾生之念，雖然典籍淹通，妙辯無礙，卻終不能消解修習這些上乘武功時所鐘的戾氣。

眾人只聽得幾句，便覺這老僧所言大含精義，尤其是少林群僧更是心下凜然。暗道：“這老和尚說的真是道前人之所未道，端是厲害的緊。”有幾人便合什贊嘆：“阿彌陀佛，善哉，善哉！”

但聽他繼續說道：“我少林寺建剎千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸門絕技，此后更無一位高僧能并通諸般武功，卻是何故？七十二絕技的典籍一生在此閣中，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？”

鳩摩智道：“那是寶剎自己的事，外人如何得知？”

少林眾僧均想：“這位老僧服色打扮，乃是本寺操執雜役的服事僧，怎能有如此見識修為？”

服事僧雖是少林寺僧人，但只剃度而不拜師，不傳武功、不修禪定、不列“玄、慧、虛、空”的輩份排行，除了誦經拜佛之外，只作些燒火、種田、灑掃、土木粗活。玄字輩等都是寺中第一等高僧，不識此僧，倒也并不希奇，只是聽他吐屬高雅，識見卓超，都不由得暗暗納罕。

眾僧各個隱晦的向著玄慈方丈看了一眼，想要從方丈處得到一絲訊息，可看了半天，也沒看出玄慈方丈臉上有定點變化，只見玄慈方丈一副諱莫如深的表情，讓少林眾僧一時之間摸不著頭腦。

那老僧續道：“本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大干天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之后，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少林派，那便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。須知佛法在求渡世，武功在于殺生，兩者背道而馳，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越來越好，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。”

萬劍門門主此時不由點頭道：“得聞老師父一番言語，本座今日茅塞頓開，‘知見障’一詞當真說到本座的心坎上了。”

那老僧合什道：“不敢，老衲說得不對之處，還望眾位指教。”

群僧眼見老僧年紀甚大，便一齊合掌道：“請師兄更說佛法。”

鳩摩智尋思：“我所會的少林寺的七十二絕技，一部分是從慕容先生處換來，一部分是從師弟處得到，想來少林僧群僧心下不甘，卻又無可奈何，便派一個老僧在此裝神弄鬼，想騙得外人不敢練他們的武功。嘿嘿，我鳩摩智哪有這容易上當？”

那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，但練將下去，不是走火入魔，便是內傷難愈。本寺玄澄大師一身超凡俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是如此了。”

與玄澄大師交好的玄生、玄滅二人突然跪倒，說道：“大師，可有法子救得玄澄師兄一救？”(

( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )