原本那些就對文化領域有興趣的底層人民，從體力勞動解放出來并在經歷第二世界中的系統教育后，也投身到這個自己喜歡的領域中去，為大家創造出更豐富的文化產品。

但現在，許多底層人民在提升了自己的綜合素質之后，自然也提高了自己的審美水準，吳笛的《文明》、《神話》系列自然讓他們為這樣宏大嚴謹的設定嘆為觀止。

在《神話》系列第二部小說發布之后沒多久，吳笛的《漢朝正史》這樣一部西漢、東漢的設定集也完全拋了出來，在文壇自然再一次掀起了極大的波瀾，許多對歷史感興趣的作家們，紛紛贊嘆，這個《漢朝正史》比《三國正史》還要宏大，其中所包含的《漢賦》，在文學價值上，更是難以估量的！

漢王朝是個強盛的大一統王朝，與這個世界華夏歷史上的各種大一統王朝有相似之處，不少喜歡考據歷史的人，都認為吳笛這個漢朝應該介于這個世界華夏歷史上的“魏朝”與“新朝”之間，而“漢賦”這種文體，等同于“新賦”。

最關鍵的是，某些“細節帝”找到了讓所有讀者都不能辯駁的證據！

這位“細節帝”正是著名歷史小說家花泉鏡，他一直十分期盼早點看到吳笛筆下的漢朝是什么樣子的，因此在《漢朝正史》發布之后，他幾乎第一時間便購買了這一整套圖書。

花泉鏡自然知道在第二世界會有“身臨其境”這種閱讀方式，他其實也通過這種方式閱讀過，其中他尤其為《神話》這個多姿多彩的瑰麗幻想世界而著迷。

不過花泉鏡卻覺得，這種所謂的“身臨其境”式的閱讀，實際上是一種純娛樂的閱讀，就像是在看絢麗的特效大片一樣，而花泉鏡作為一名傳統作家，哪怕他很懂得各種商業化的寫作技巧，卻一直堅持認為，一個作家的作品，要讓讀者更能夠去為之思考，獲得一些意義才行，而不是過一過眼癮就算了。

《漢朝正史》如果用“身臨其境”的方式閱讀，那自然可以近距離領略大漢的風光，可卻剝奪了他思考的時間。

而花泉鏡在看到這樣厚厚的一套《漢朝正史》時，自然認為這部設定集與《三國正史》一樣，需要好好品味咀嚼才行。

金秋時節，花泉鏡的宅院中飄散著桂花香，他悠閑地躺在院落中的躺椅上，手中拿著一部文言文版的《漢朝正史》，他正聚精會神地沉浸在這樣一部極為嚴謹宏大的設定集之中，而在一些普通讀者看來，文言文版本的正史，純粹就是吳笛裝逼炫耀自己的古文水準，要不然哪里會有人去看文言文版本的……

而花泉鏡卻獨愛這種文言文，他認為這種古文讀起來才有味道，才能更深刻地去感受古代的風韻。

從漢高祖看起，他不斷地深入，整個人忘我地投入到了西漢這個朝代中去，從呂后專政，到后來的文景之治，一步步發展顯然為漢武帝征討匈奴奠定了基礎，衛青、霍去病等等一個個耀眼的將星，讓大漢的榮光灑遍了異族之地……

當然，漢武帝劉徹即位的過程中，那一系列驚心動魄的宮廷爭斗，亦讓花泉鏡在心中贊嘆，不愧是女作者，宮斗奪嫡的情節，實在是引人入勝，那種逼真的細節，更是讓人覺得，這個漢朝似乎本來就存在于歷史之中。

漢武帝或許是個雄才大略的皇帝，但作為一個丈夫、父親，卻顯得有些不合格，比如說“金屋藏嬌”中的那位第一任陳阿嬌皇后，卻被他廢了，司馬相如的《長門賦》倒因此聞名天下，而他的第二任皇后衛子夫，也在莫須有的巫蠱之禍中自殺，他的太子劉據，同樣在這過程中自盡。晚年的漢武帝，顯然有些昏聵。

其實漢武帝這個皇帝，在這個世界的華夏歷史上也有原型，因而讓花泉鏡并不覺得有多驚艷，他倒是認為，那位在漢高祖駕崩之后掌權的呂后，是個很大的亮點，她幾乎只離帝位一步之遙。

在本世界華夏的歷史上，從來就沒有任何女性達到呂后這樣的高度，因而花泉鏡認為，正因為作者是吳笛是個女孩，所以才會寫出呂后這樣的人物，也不知道日后他看到武則天這位真正的女帝，會有多驚訝。

在漢武帝之后，漢朝還有幾任較為出色的皇帝，比如說漢宣帝，這位曾遭受過人間疾苦的皇帝，后來中興了漢朝。

當然，這一切的一切，都比不上西漢末年“王莽”這個人物的出現，讓花泉鏡來得驚訝，因為在本世界的華夏歷史上，王莽正是創立了“新朝”的人，而本世界華夏歷史上的新朝，則延續了幾百年的國祚……

然而，這《漢朝正史》與本世界華夏歷史上的王莽，在人生軌跡方面，除了“王莽謙恭未篡時”是相似的經歷以外，后來王莽篡位后的表現，卻迥然不同！

《漢朝正史》上的那位王莽，他的“社會主義”改革幾乎弄得地主豪強全部反叛，比如說他要將土地全部收為國有，然后以此來抑制土地兼并……他的諸多改革措施幾乎都是不符合客觀實際的，以至于新朝持續了16年就覆滅了。RS

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