能夠親眼看到這釉料的配制過程，恐怕就連文老的一些朋友都無法得到這種機會，對于文老如此的信任，陳逸也是非常的感激。

雖然陳逸可以通過鑒定這些所使用的釉料，得到其中的配制比例，但是其中一些釉料成分是經過二次加工而成的，在市場上絕買不到，而且文老能夠帶著他前去觀看，這種意義非常的大。

上一次只不過走馬觀花的先看了看，并沒有仔細了解，陳逸也是對于很多釉料配料沒有鑒定，得到了柴窯瓷器制作秘法后，他現在所要做的就是得到柴窯瓷器釉料的全部配料，然后進行制作，看看所制作出來的瓷器，究竟當不當得起華夏瓷器之冠這個名號。

雖然說在釉料的交易市場，也是可以得到一些釉料的配料，但是，市場上的絕沒有文老這里所用的質量好，既然有著這樣一個條件，自然要利用起來。

不過最可惜的是，以他的了解，文老這里的配料，其中只有柴窯瓷器所需的大部分，還有一小部分，這里并沒有，需要在其他地方進行尋找。

一種瓷器的釉料配方，可以說是最大的秘密，后世所尋找的各種名窯的窯址，就是想通過研究其窯址內的一些東西，來試圖將這些古代名窯重現于世。

而柴窯沒有發現窯址，也沒有實物。這就使得任何人想要仿制的念頭打消。就算制作出來。也不會有一個人相信。

現在汝窯的窯址發現了幾個，但是所出現的卻僅僅只是一些仿制品，而真正能夠生產出汝窯的窯廠，卻是根本沒有，對于窯址的研究，根本不是一時半會，便能研究出真正汝窯的制作配料的。

同樣，一件瓷器的完美。不僅僅只是釉料起了作用，而瓷窯，還有燒制所需要的溫度掌控，都是影響最終瓷器的因素。

就像陳逸所知道的景德鎮所存在的世界最大柴燒窯，始建于乾隆年間，窯房長四十余米，寬十九米，呈鴨蛋形，在燒制過程中，通過控制不同窯位的溫度。可以同時燒造出高低溫幾十種不同類型的瓷器，由此可見。瓷器成型所需要的溫度掌控是多么的重要。

而陳逸所得到的這個機關盒中，卻是有著最為全面的柴窯燒制過程，簡直可以說只要配料齊全，建一個這紙本上所說的瓷窯就可以開始燒了。

一旦這個機關盒打開，它所帶給世界的震撼程度，絕對不亞于王羲之真跡。

隨著文老一塊來到窯廠的釉料制作車間，這里充滿著一種礦物質和化工原料的氣息，進入這里都必須帶著口罩和手套，以防止有害氣體和物質的侵害。

這一個窯廠，可以說是文老窯廠中最大的一個，肩負著拉坯，上釉，燒制瓷器，制作釉料的重任。

而這釉料制作廠房也是非常的大，有著幾個不同的車間，負責生產不同的釉料，有青花料，釉上釉下彩料。

景德鎮在古代以生產青瓷和白瓷為主，其所生產出的青瓷與越窯非常相近，而文老的窯廠中，大部分生產的多為青花以及彩瓷，對于青瓷，也是在生產，不過占的比例并不大。

雖然景德鎮以生產青瓷白瓷著名，但是隨著時間的推移，青白兩種瓷器的地位，漸漸讓給了青花瓷和彩瓷，這也是時代的需要。

當然，如果汝窯和柴窯仍然存在于世的話，那么其雨過天青之色，絕對會為青瓷爭得地位，只不過以現在瓷器的情形來看，依然是青花和彩瓷最受歡迎。

文老所生產的那些青瓷，也是不想讓這種瓷器就此中斷而已，并不是為了銷售。

青瓷車間的一些釉料，其中有一些是陳逸所需要的，相反那些彩瓷釉料，很多都不在柴窯的配料當中。

青瓷可以說是華夏最著名瓷器的一種，以柴窯，汝窯，官窯，龍泉窯最為著名。

華夏五大名窯中，有著四種名窯都是屬于青瓷系統，汝，官，哥，鈞，而最后的定窯，則是唯一的白瓷。

不過鈞窯雖然屬于青瓷，但它并不是以青色為主的瓷器，有著許多顏色，可謂是變化莫測，不過在嚴格意義上，依然是青瓷。

只不過現在這華夏五大名窯，有的隨歷史遠去，有的只剩窯址，有的更是連窯址都沒有發現，現在的瓷器，也只是從元朝發展而來的青花瓷和各種釉上釉下彩瓷最為著名。

陳逸跟隨著文老來到一個個釉料生產車間中，觀看釉料的生產配制，釉料的配制，是一個非常復雜的程序，不是像普通人所認為的那樣，將一些配料混在一起就可以了。

這其中有礦物原料，也有化工原料，想要讓二者合二為一，變成釉料，并不是那么容易的。

陳逸將見到的一些釉料配料，還有制作所有的一些機器，全部鑒定了下來，以便于他之后配制柴窯釉料所用。

同時，在文老講解的過程中，他也是認真的聆聽，不時提出一些問題，釉料的配制，絕不是那么簡單的，這點從機關盒中釉料的制作方法上，就可見一斑。

隨后，他們來到了青釉料制作車間，這里倒是并不繁忙，青釉瓷器現在漸漸沒落，文老現在所用的配方，也是經過他自己改進的，至于五大名窯那種級別的釉料配方，估計就連瓷器研究院都沒有研究出來。

在這個車間，陳逸得到了柴窯所需要的幾種配料，一一鑒定了下來，并且將其工具種種都是鑒定了出來，他并不需要擁有這些配料，只需要鑒定，便可以用實體化功能復制出來，可以說這是鑒定系統強大功能的一種。

當然，這種功能的使用，也是需要大量的鑒定點予以支撐，在景德鎮，陳逸除了去了丁潤家中之外，林天寶的收藏室，包括文老的一些藏書室和古玩收藏室，他都曾經去過。

特別是在文老的收藏室，可以說是另一個瓷器展覽館，在景德鎮這段時間以來，他一共得到了將近一萬點鑒定點，將他的鑒定點總數，提升到了三萬余點。

陳逸覺得，什么時候得到了靈氣吸收術，他的鑒定點，會更加的多，博物館中大部分的東西，都是用展柜密封，根本無法觸摸，就算是未來他的名氣達到一定程度，去往博物館時，或許可以觸摸到其中一些珍貴之物，但是在博物館中展覽的那些，想要用手觸碰，并不合適。

光是故宮博物院所擁有的文物，便達到了一百余萬件，哪怕一件給他一點鑒定點，這就是一百多萬點，那是什么概念，陳逸簡直難以想象。

只不過現在也只能想想而已，故宮中擁有的文物雖然很多，但是展出的只是其中極小的一部分而已，想要全部觀看，沒有一定的地位和名望，是根本無法做到的。

三萬點鑒定點對于陳逸來說，已然是非常多的了，現在他需要用到鑒定點的地方并不多，太極養生功的修煉，就算他現在吸收靈氣的速度加快，一個月也用不了十點，除此之外，便是實體化顯示功能了，這段時間倒是用得非常多，大概用了將近千點。

未來可能用到鑒定點的地方，會更加的多，今年年末的時候，種在三清觀的龍園勝雪茶樹就要收獲了，除了茶葉，還會有種子，到時候他要種植的話，也是需要用鑒定點來加快時間的。

漸漸的，隨著時間的推移，陳逸來到景德鎮已經將近二個月，在這段時間，他每天繼續跟隨文老學習瓷器，之后便是尋找柴窯釉料所需要的材料，終于在文老的一些幫助下，他將秘法上的所有材料全部找齊。

雖然有些材料質量并不怎么過硬，但是這畢竟只是一次試驗，最后，經過了一段時間的配制，他費了很大的精力，才將柴窯釉料配制成秘法上所說的狀態。

釉料配制成之后，陳逸便直接鑒定了一下，這釉料是靈氣所形成的，同樣可以鑒定再次復制，這樣就不用浪費時間了。

接下來便是瓷器的胎體制作，現在景德鎮所使用的瓷胎，都是為白胎，而柴窯瓷器所使用的瓷胎為灰白之色，這就需要他自己制作瓷胎了。

在與文老學習的過程中，他可以說全面系統的學習了瓷器的制作全過程，從拉坯到上釉，再到燒制，之后又學習了釉料制作，對于制作瓷器坯胎，對于他來說，并不算太難。

就算是有很大的難度，為了能夠見到這千年前的華夏瓷器之冠，柴窯，也是非常值得的。

很快，瓷胎也制作完成，陳逸便靜下心來，專門為瓷胎上釉，青瓷的上釉，可以說與他制作的青花瓷和彩瓷不同，那些瓷器只需要在上面繪制出圖案就可以了，不需要完全施釉，而青瓷，便是需要將青釉，施在瓷胎所有部位。(

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