在《三國演義》中，關于關云長的故事家喻戶曉，婦孺皆知，在這里要感謝羅貫中和后世作者們的厚愛，把關云長寫的如此轟轟烈烈，氣貫長虹。

華雄跪地不起，對著關羽說道：“我和大哥不求同年同月同日死，但求以后能同年同月同日生，大哥，就請動手吧。”

最后關東聯軍派出關羽與華雄進行一對一的決斗，而華雄最后被斬殺，《斬華雄》也就成為京劇中的一出著名的劇目。

如今歲月滄桑，歷史如輪，此事一去已有一千多年。到今天。龍兒對“溫酒斬華雄”的往事，至今歷歷在目，記憶猶新，晃如昨日之事。

就在此時，關云長的青龍偃月刀，早已架在華雄的脖子上，千古歷史瞬間成為了定格，其實一切也都是天意所定，人類的歷史都是在神的安排下，按照著一定的軌跡，發展下來的，以形成一種文化，促成一定的因緣。

三國時候的武將，大多有一個共同的性格，就是講義氣，兩軍相對，各為其主，勝要勝的堂堂正正，輸要輸的明明白白，死要死的轟轟烈烈。

龍兒在大法修煉中，打開那塵封的記憶，再現當時的種種情景，包括當時所發生每一個真實的小細節。

其實這也是一個歷史時期所形成的神傳文化，用三國的這段歷史來演繹這個“義”，也是為未來宇宙根本大法的洪揚，奠定著這個方方面面的文化基礎。

《三國演義》中所寫到的桃園結義，三英戰呂布等故事，都曾經是真實的故事，但情節細節有所不同，在這里僅舉歷史上真實的故事——“溫酒斬華雄”為例來說明，重現這個歷史的真正面貌。

華雄見關云長心直口快，也很感激，于是說道：“謝關將軍，第二件事，我被斬后，十八路諸侯可能乘勝追殺我的士卒，這樣一來，又不知要丟下多少妻兒老小。我死后，就算十八路諸侯贏了，請關將軍阻止十八路諸侯，不要傷害我的士卒。”

要說此時的關云長，要取華雄項上人頭，那是易如反掌的。他為什么又遲遲不動手呢？因為關羽要聽聽華雄有何話說，華雄見關羽還不動手，也就知道關羽的用意。

宇宙根本大法好，宇宙根本大法是正法，宇宙根本大法給眾生開創一個全新的宇宙，是所有生命得到救贖和獲得美好未來的保證。

每一個人，都要懂得這個道理，還要把這個道理告訴你身邊的每一個人。因為這樣，不但你自己選擇了美好未來，而且也許你還把自己曾經的親人朋友從地獄之中給拉出來，也獲得無比美好的未來。

十八路諸侯兵發洛陽，第一仗就是遇見汜水關守將華雄。那時的華雄，在兩軍陣前已斬了幾員大將，心中不免有些沾沾自喜，當他和關云長交手時，才知道今天遇見了勁敵。

華雄說道：“我今生所恨之事，就是和關將軍相見太晚，關將軍若不嫌棄我這個敗軍之將，我愿和關將軍結為異姓兄弟，不知將軍意下如何？”

兩軍將士早被這哥倆的英雄氣概，感動的五體投地，哪還有心思打仗，袁紹見軍心被關羽所占，不如賣個人情，于是下令收兵。

此時的華雄，還認為關羽要馬失前蹄呢，就舉起大刀，向關羽后腦勺劈來。就在千鈞一發之際，關羽來個就地十八滾，舉起大刀將華雄戰馬的前蹄劈下，這下華雄真的是馬失前蹄了，戰馬轟然倒下，把華雄的一只大腿緊緊壓住。

在歷史上，確實發生了“溫酒斬華雄”的這一幕，龍兒曾經有一世為關羽，回憶起這一段無比悲壯的歷史，是一種對歷史真實的呈現。

華雄高舉酒碗，咕嚕一下全部喝完，關羽也感慨的說道：“賢弟，你我雖各為其主，但賢弟慷慨激昂，視死如歸的英雄氣概，關某深受感動，在場全軍將士也深受感動。我答應的事一定照辦，如有一件有違賢弟之意者，天誅地滅！我也敬賢弟一碗。”

在《三國志》中記載：孫堅參與討伐董卓之役，一度敗北，但后來收拾敗軍，將華雄斬首。

而關云長的馬叫對鐙拐彎馬，此馬有一種工夫，兩馬剛錯完鐙，就可以很快轉過來，有時會用一只蹄點地，其余三只用力一轉，動作會更流利快速。

華雄的戰馬，是沒有任何特點的戰馬，兩馬錯鐙時，由于慣性，華雄的馬要跑一段距離，才能回轉馬頭，再行第二回的沖刺。

一千多年后的今天，龍兒已多次轉世，來到宇宙根本大法洪傳的人間，正遇主佛廣施善德，濟世救人。但不知龍兒那位當年沙場結義的華雄賢弟，今在何方？但愿他能分清善惡，排除干擾，得法修煉，返本歸真，同回家園。

這對所有的生命來說，都是一種最大的悲哀，因為眾生都在無知不明中給謊言所迷惑，選擇了這種可悲的結果。所以，所有知道真相的人，都有義務告訴你身邊的每一個人，因為他們可能曾經是你的親人或朋友。

此時十八路諸侯盟主袁紹，發出命令：全軍出擊。

關羽見華雄說的懇切，也就答應說道：“關某正有此意，你死后，你的妻兒老小，我會像照顧我的家人一樣照顧他們。你的遺體，我一定會按軍中規定，以禮厚葬，請問將軍的第二件事呢？”

說完，關羽高舉酒碗，也一飲而盡。此時殘陽西斜，蒼煙落照，一陣晚風刮的黃沙滾滾，軍旗飄飄，戰馬嘶鳴，兩軍將士親眼目睹了，這兩位蓋世英雄的生死離別，天地間充滿著那慷慨悲歌的壯烈情懷。

關羽看華雄一副英雄氣概，是條漢子，就說道：“請華將軍但說無妨。”

第二回是華雄追關羽，關羽的對鐙拐彎馬還有一個特點，只要關羽在馬上俯下身體，輕拍馬頸，那馬便知道主人的意思，把前身往下一俯。

眾生皆為大法而來，在這里，龍兒衷心希望，當年沙場結義的華雄賢弟，能夠不為萬古事所迷，也成為正法弟子。

于是華雄說道：“關將軍，兩軍相對，各為其主，我從軍以來，未見能與我大戰三百回合者，今日能死在關將軍刀下，也算死得其所，死得英雄。關將軍在動手之前，我有兩事相求，不知將軍可否答應。”

其實呀，眾神一層層的往下走，在人間也曾經輪回萬萬世，在這個無比漫長的歲月中，大家在歷史上都充滿著各種的因緣，也許曾經為親人，朋友，上下屬等等各種的因緣關系。

華雄其人身長九尺，虎體狼腰，豹頭猿臂，關西人。東漢末年武將，于董卓手下為驍騎校尉之職，馬步軍五萬。

華雄眼含熱淚，雙膝跪地，大喊一聲道：“大哥，請受小弟一拜！”

華雄對著關羽做了三叩首，關羽也淚流滿面，膝落塵埃，對華雄拜了三拜，悲痛說道：“賢弟，一路走好！”

華雄心想：“關羽者，義士也，不如趁此機會和他結為異性兄弟，再死也不遲。”

華雄先后斬殺濟北相鮑信之弟鮑忠，孫堅部將祖茂，以及袁術部將俞涉，還有韓馥手下潘鳳等人。

不料關羽橫刀立馬，大吼一聲：“誰敢向前一步，休怪關某刀下無情！”

后記，在“溫酒斬華雄”這篇故事發表后，有一位同修看到后，泣不成聲，因為他就是曾經的華雄。非常可喜的，這位同修不負生命的所托，已經成為了正法弟子，也在正念正行，證實大法，講清真相，再現當年正氣凜然，視死如歸的一面。

華雄賢弟，你能聽到龍兒發至心靈深處的呼喚嗎？

其實關羽斬華雄，并沒有滅華雄的威風，而是讓華雄死的風風光光，轟轟烈烈，氣壯山河。華雄的犧牲，也襯托出關羽的寬廣胸懷，高風亮節，義博云天，這就是三國歷史中所表達出“義”的含義吧。

關羽一聽，原來華雄也是一位義士呀！當即就答應了第二件事的要求。要不是在兩軍陣前，難徇私情，關羽早就把華雄給放了。

這個在后世的歷史記載中，有記錄下來的，也有不為人知的一面，現在所說的都是歷史真實的表現，還原歷史的真相。

那時候的古人，也真是充滿著這個義氣，在兩軍陣前，關羽也沒有捆華雄，華雄完全可以伺機撒腿跑回陣地，撿條活命，或者是華雄撿把兵器偷襲關羽，說不定還能轉敗為勝呢，但倆人都非常誠實，義氣干云。

在《三國演義》“溫酒斬華雄”一幕中，后世作者為了突出關云長的正面形象，對華雄的描述略有貶義，其實華雄也是一位頂天立地的漢子，一位堂堂正正的英雄。

而在《三國演義》中有關羽溫酒斬華雄之說，對華雄這個角色有較多的發揮，描寫華雄為董卓的猛將，自薦抵抗山東地區反對董卓的諸侯聯軍，于汜水關前。

后營軍士立即端來兩碗熱酒，華雄右手拔出寶劍在左臂上一劃，將鮮血滴入碗中。華雄眼含熱淚，激情滿懷的說道：“大哥，今生相見恨晚，如有來世，我愿和大哥酒巡千盞，醉臥沙場，我先敬大哥一碗。”

關云長和華雄，在汜水關前大戰了三百回合，未分勝負，同時雙方對對方的武功，都很是佩服。那么為什么關云長最后能勝了呢？問題就出現在兩人的坐騎上。

關羽站起身來，解下綠色戰袍，鋪在華雄面前，手舉青龍偃月刀，只見一道寒光掠過，華雄首級落入戰袍。關羽對著華雄的遺體，拜了三拜，將戰袍提起，跨上了戰馬。

關羽把手一伸，大喝道：“拿酒來！”

所以當關云長的馬已經轉過身來，華雄的馬由于慣性，還在往前跑，關云長就處于追擊之勢。關云長就用刀背砸了一下華雄的馬尾椎，那馬負痛，沒命的往前跑，就這樣，華雄敗了一個回合。

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