雖然，阿木在東陽古寺三年，但是基本上很少走動，對于東古寺的布局阿木并不熟悉。

東陽古寺的五千僧眾更是有一大半不知道阿木的存在，便是知道后山紫云瀑有位青衣少年，日夜修行的，多數也只知道是曉云、晨月兩位師祖的安排，而不知具體的情況。

當清寒引領阿木到了東陽古寺正殿的時候，大殿之上按照事先的安排，已然坐了不少人。僧俗均有，衣帽樣式，各有不同。

東陽寺是東道主，預留的席位自然不少。曉云、晨月兩位大師及東陽古寺靈圣境界上下的人物，都已然到了。還有一些，有資格聆聽法會的僧眾弟子在他們的身后。

清寒引阿木和眾人一一見過，這些東陽古寺的大人物基本上都知道阿木的來歷。他們身后僧眾弟子，卻不是十分清楚阿木來歷的，倒是頗為驚訝。

阿木此時雖然是一介凡俗，但是曉云、晨月帶師收徒，佛家輩分不問修為只論師承，所以阿木的輩分在東古寺極高。

除了那些常年不出的苦修老僧，便是東陽古寺主持方丈靈圣高階的無若大師，也只能稱阿木一聲無涯師弟。

如此三年，一介凡身，輩分如此之高，他們怎能不驚？

不過，東陽古寺諸位僧人絕不是勢利之輩，阿木雖然是一介凡俗，卻無一人對阿木不敬。

清寒更是給阿木安排好座位，便直接垂手立在阿木身側。

此時，大殿之上不少來客，其實不乏靈境修士，甚至妖族的化形上境之妖。阿木進來時，便有人留意，一個凡俗怎么能讓至靈中階大圓滿的清寒陪同。要知道，這兩日，清寒陪同的可都是東嶺東域各門各派不俗的人物。

等到聽東陽古寺的無若方丈及曉云、晨月兩位大師，都稱呼阿木為師弟的時候，眾人更是微微驚異。

那個看上去不過二十歲上下的年輕人，輩分居然如此高，不由心中稱奇。不過，仙門寺廟，各中奇事輩出，藏龍臥虎。

東陽古寺名聞東嶺，大家也只是感到有些奇怪，倒是不至于如何驚異莫名，甚至還不如東陽古寺寺內的僧人震驚。

阿木坐在自己的位置上，看看正殿中的來客。清寒偶爾在旁邊給阿木介紹，阿木也了解了七七八八。

東嶺東域，除了東陽古寺一枝獨秀外，還有十三座數得上數的寺廟，這些寺廟散布在東嶺東域的各地，各有特色，也都出過諸多高僧，只是沒有東古寺這樣的地位。

不過，阿木卻是知道東方崇嶺和北荒、黑水的修仙布局都不一樣。

北荒之上北極仙海一向低調，少問世事，整個北荒之上以北寒宗、絳雪閣、天荒宗三足鼎立，各自統領一方。

黑水之上，仙鬼宗一家獨大。仙鬼圣宗，掌控一切，其它門派都是完全的依附聽命，幾乎沒有絲毫的自主。

而東方崇嶺，梵天寺的地位自然毋庸置疑，但是整個東嶺呈現出百花齊放的態勢。

東嶺在海荒之上比較知名的仙門寺廟，比如有東陽寺或者海荒上也稱其為東陽宮，還有萬幻宗，紫云門，南浮寺等。只不過，那些仙門都不在東嶺東域。

這些仙門和梵天寺都是亦師亦友的關系，受梵天寺的影響極大，但絕不是完全的依附。修行功法，門派規矩，都有自己的獨到之處，很是自主。

這是東嶺雖然信仰趨于一致，但是和西方黑水卻是不同的地方。

而且，這幾家大門派在本地域，也不都是完全的控制，只是聲名略勝。東嶺之上，還有諸多仙門，也都不弱。

除了這些人族之外，妖族的存在更是東嶺的特色。

五大妖族，烏族和木族都在東嶺東域的大山之中，蛇族和狼族則在東嶺北域大山，相對的靠近梵天寺。

而至于被稱為萬妖之王的狐族，則有些神秘莫測，很多人都說不清它們到底在哪里。東嶺之上，也不知多少年，未見過狐族的影子了。

五大妖族中的狐族，幾乎給人的感覺已是名存實亡。

這次東嶺古寺大金剛法會，烏族沒有人參加，阿木不由微微皺眉，總感覺這似乎和自己有些關系。

而木族則是來了五位，三男兩女，集中坐在一起。他們都是化形之妖，修為不俗。其中兩人更是化形上境，早已脫去一身妖氣，和人族幾乎無差異。

另外，還有幾位大妖，但不是五大妖族中的人物，散座在諸多人族修士之間。除了阿木，估計大多數修士也分辨不清，他們是人是妖。

辰時將至，整個東陽大殿內，已然座無虛席，更有不少修士立在殿內。這東陽正殿，極為寬敞，而且有佛法加持，容納上千人不成問題，此時大殿之內怕是有近兩千之眾。

但是這近兩千人，居然井井有條，絲毫沒有雜亂的聲響。

正好辰時，東陽寺的主持僧人高聲宣布宗師論法開始，第一項自然是選好的宗師講經布法。

第一個登臺講法的乃是一名白眉的老僧。其法號便是白眉，修為不過至靈初階，來自名不轉經傳的偏遠小寺玄妙寺。

這白眉老僧，雖然境界不高，但是其佛理精深，縱論佛法，諸多玄妙。他對于如何秉持佛心，靜心養性之說，見解頗為獨到。

場內諸多僧人頻頻點頭，只不過有些修行者卻嗤之以鼻，看來一會辯難時刻，多半便要發難。

第二個登臺論法的竟是一名看上去極為年輕的僧人。他法號一通，劍眉虎目，脖掛佛珠，身上帶著一股凜然正氣，其修為更是靈圣初階。

那名僧人來自伏龍寺，倒是東嶺頗有盛名的寺院，僅僅略低于東陽古寺。

僧人一通的佛理，似乎沒有那白眉老僧精深，但是其強調，佛法修行的同時，更要重視境界的提升，修行每一個境界都要有相應的佛理輔佐，才登大道。

他的說法，得到了很多重視修行境界提升的修士的認可，而且這伏龍寺的一通，據說其修行不過三百年，靈圣初階的修為，足以羨煞旁人。

最后一個登臺的，便是東陽古寺的水云大師，他也是三人中修為境界最高的，靈圣初階大圓滿。

水云大師的講法，沖淡平和，旁征博引，頗富情趣。往往不經意間，便見真諦。他不似，方才白眉老僧那么枯燥，也不似那年輕僧人的粗糙，而是取了兩者的精華，倒是最為精彩。

最后，水云大師的講法博得滿堂喝彩，眾人多有所悟，東陽古寺更是感覺臉上有光。

佛光普照，終是佛門宏愿。

不過，這三人講法對于阿木來說，要么過于淺顯，要么流于空洞，要么根本不是阿木所想，幾乎毫無所獲。

三人講完，正好過了一個半時辰。剩下的大部分時間，便是與會者隨意提出問題，大家相互辯難解答，交流心得。

這個環節是，重頭戲，很多頓悟往往就在一語一字之間。

阿木心中有問，但是卻不急于提出，只先等待，看看大家有何高論，或者更可開解。

此時，一位至靈初階的俗家修士起身，向眾人一抱拳。

“在下東嶺散修葛洪，有一事不明，想問玄妙寺白眉大師！”

玄妙寺白眉大師一笑，“葛施主請講？”

“方才大師說，參禪持戒為修行第一。那我俗家人，一不參禪，二不持戒，如何一心向佛？”葛宏道。

“哦！”那白眉大師一笑，“葛施主執著了！老衲言參禪持戒，乃是指出家人。葛施主身在紅塵，既然已經一心，又何須執著表象？參禪持戒，也需心中有佛。心中無佛，縱是修行千年，也難見佛性！”

“我與大師，都是至靈初階，在下修行三百年，敢問大師修行幾何？”葛洪再問。

“老衲修行五百年！”白眉大師笑道。

“大師佛法精深，卻怎么如此緩慢？”葛洪故意皺眉道。

“施主只修一世，老衲修三生而已！老衲壽元，其實將盡，但是來世必然早早開悟！”白眉大師微笑道。

“三生之說，是否太過虛妄！”葛洪這次是有些真心不解。

“不信三生，不念輪回，葛施主何談一心向佛？既然一心向佛，老衲勸葛施主，莫有雜念！”白眉大師笑看著葛洪，滿面慈悲。

葛洪一聽啞口無言，然后向白眉大師躬身一禮：“在下受教了！”然后坐下，似有所思。

葛洪的辯難，水平一般，阿木聽了心中暗自搖頭。

不過，這只是拋磚引玉，后面發言的人問題愈加尖銳，佛理愈加精深。相互辯難者，已然不局限于三位法師，而是圍繞一個話題，大家各抒己見。

唇槍舌戰，妙語不斷！

有時，一個問題相持不下，各派互不想讓。縱是得道高僧，也成金剛怒目之相，更無論其它紅塵修士。

這個時候往往是做為東道主的東陽古寺從中調和，然后擱置爭議。（呵呵，等待更有智慧的下一代解決！山河搞笑語）

法會場面，偶有些激烈，但是還完全可控。大家多少都有些收獲，更有多人心中疑問豁然開解，頓悟之后，自行離開。

話題不住地轉換，大殿之內，似乎已然忘卻時間，不知不覺已過正午。

一日宗師論法，已然過半，阿木便想提問。

可是此時，人群之中，突然站起一個白衣修士。

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