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我們的1649-第七百五十一章 殖民主義的類別
更新時間:2016-01-01  作者: 小樣有型   本書關鍵詞: 歷史軍事 | 小樣有型 | 我們的1649 
正文如下:
第七百五十一章殖民主義的類別

王國濤主任是從工作報告中知道那個明人古劍山的事情。

當時在馬達加斯加島上,明人古劍山在一個當地商販的引領下,在天傘安保人員的保護下,深入到了那里的森林中。

也不知道是誰好運氣的,正好趕上一個部落找到了幾枚巨大的象鳥蛋!

這是好東西啊,不算蛋清了,光是蛋黃就有9.4升!

土著當然不知道這個計量單位了,但是也知道這會是一場大餐呢。

明人古劍山當時被那蛋的外形吸引了,我的天神,這里面不會是鳳凰吧?!

他當時沒有說廢話,笑瞇瞇地掏出幾盒火柴,又拿出一堆的香腸來。

啥話也不用說了,直接就劃了一根火柴!

當時插著一頭鮮艷的鳥毛的族長馬上就大叫了!

明人古劍山聽不懂他在叫什么,也不想懂,然后拿著一根香腸遞給了他,示意能吃。

那個族長頭上的鳥毛遠比韃虜官員頭上的鳥毛漂亮,聽說韃虜他們還是按照鳥毛上的斑痕來計算官位,許多大明人竟然械,.為這鳥毛而折服。

我靠!明人古劍山感慨了一下,只有宗森林里的人才會如此吧?

他當時一邊玩弄著自己的白草草帽,一邊甩著自己的馬尾辮子感慨著。

才多看了那一頭的鳥毛幾眼吧,那個族長竟然把一根香腸吃了!

我說,那是一斤的份量!

然后那個族長一邊舔著手指,一邊和他們討價還價。

也許是他從沒有見過調味劑吧,或者那個味道最終征服了他。

在那個當地商販的搓合下,雙方答成了交換。

一盒火柴,兩根香腸,換一個蛋,這個條件可以。

那個族長不停地舔著手指,當時明人古劍山強忍著惡心,答應了下來。

明人古劍山同時許諾,如果他們再找到這種蛋,送到那卡爾多港口任何一家明人商鋪,他們可以得到雙倍的交換,還可以給他們鐵器。

那個當地的商販愣了一下,用葡萄牙語說:“尊敬而高貴的古劍山大商人,我想告訴您,這里的鐵器一般都不低于一個里亞爾如果只為了一些鳥蛋,我怕您吃虧了,您看到那個族長興奮的表情嗎?”

明人古劍山知道,現在漢唐集團正在為把基地建在馬達加斯加好呢,還是他們所稱的南非好呢,而猶豫不決。

但是這些不關他的事情,他只想把漢唐集團交待下來的任務做好。

現在,在馬達加斯加的東南部有一個叫那卡爾多的地方,這里有一個比較正規的港口,那里有一些明商們主動前來這里經商,但是現在也就是幾家而已。

明人古劍山可都認識他們,因為他們需要到尤果阿進貨。

而在尤果阿地區,沒有人不認識古劍山大商人。

他是漢唐集團的人。

明人古劍山對這個當地商販說:“他們還不算是這里的野人吧?”

那個商販說:“不算的,我很早就來過幾次,要不你一說巨大的鳥,我就想起了這里怪了,以前還見過大鳥啊,現在沒有了!”

一定是跑到更深的森林里了!

明人古劍山說:“這里有沒有吃人的野人?”

那個當地的商販笑了,滿口的黑牙,他說:“有殺人搶貨的野人,我四十多歲了,從沒有聽說殺人為吃人的野人”

明人古劍山努力不看他的牙,他戴上的墨鏡,感覺陽光不那么刺眼了,說:

“這樣吧,我只要這樣的蛋,你去收購吧,我給你一個好價錢或者讓你在馬達加斯加的中部,伊麥利那城弄個雪糖專賣到時候去果阿找我,只要你問大明城里任何一個漂亮的女人,沒有人不認我”

那個當地商販的嘴張得更大了,露出的黑牙更多了。

明人古劍山說:“對了,猴面包樹的種子不要忘了各種類型的,每樣來上十斤!”

“明白,明白回那卡爾多港好好休息吧我保證辦好,只要您能讓我在果阿的大明城拿到雪糖就行!”

明人古劍山無力地擺擺手,表明一切都不算什么。

他們把象鳥蛋好好地收起來,自己親自背在了身后,不信任那些人能行。

連一個當地的商販都看出明人古劍山累了,這不是身體上的累,是心累。

男人就是這樣,身邊要是沒有女人時,心會寂寞的;

但若是身邊女人太多時,心又會累的,真累。

這不分時空,只要你對每一個女人都是真心的話。

明人古劍山的故事以后講。

馬達加斯加島位于非洲大陸的東南海面上,為僅次于格陵蘭、新幾內亞和加里曼丹的世界第四大島嶼,隔莫桑比克海峽與非洲大陸相望,最近距離為386千米,面積為62.7萬平方千米。

早在公元1—10世紀,尤尼西亞人和阿拉伯人陸續遷入移居馬達加斯加島,并同當地人通婚,形成馬爾加什人,這個可以從他們的皮膚上看出來,不太黑的。

14世紀在中部和東南沿忽現了國家組織,大多是以村鎮的形式,最多是一個縣城。

16世紀,麥利那人在中部建立伊麥利那王國,首府就在伊麥利那城。

就算是現在,他們的總人口不過二十萬人。

不過島上氣候好,土地肥沃,有熱帶雨林和能曬死人的草原,適宜種植農業和畜牧業,經濟上還可以,常年能吃飽飯。

這里的牛很多,但是品種沒有尤的好,明人古劍山看了那城里運輸用的牛以后,馬上明白了為什么沒有讓他運牛的命令。

不過明人古劍山算了算,如果一把刀子和一個斧子能換一頭牛的話,再加上大規模專業型的運輸,就像漢唐集團運輸尤水牛的那樣運法,不算路上的花費,這利潤不比從尤運輸的小。

他在那卡爾多港吃過當地的牛肉,味道相當不錯。

但是這個生意太讓人操心了,等等吧,先等著把感情上的事情處理好。

也許是人種的原因吧,麥利那人明顯要比對岸的黑叔叔們更會做生意,這樣,這里的經濟還能更好一些。

這里又提到了南非。

南非地區最早的土著居民是桑人、科伊人及后來南遷的班圖人。

大概兩年前吧,也就是1652年,荷蘭人開始殖民開普區。

說起南非,不得不提好望角,可是關于葡萄牙人在大航海世紀,如何發現好望角等等故事,孝子都知道。

葡萄牙人當時航海的重點在于繞過風暴角,至于好望角,葡萄牙人實際上并沒有經營過。

真正登陸,并開始實質經營的,是比他們晚些時候來到的荷蘭人。

在1652年時,荷蘭人進入之前,南非的原住民到底是些什么人呢?

絕不是黑人,而是黃膚色的土著,這里可能有南島人的成份。

這個得等到漢唐集團的人登陸后一一驗證。

這些人口稀少的土著當時到底躥一個什么樣的狀態呢?

他們還是父系石器時代。

他們過的日子是摘野果,獵羚羊,住山洞,穿樹皮,平均年齡不超過20歲的日子。

而且語言功能還躥初級階段,只有咿咿呀呀簡單的擬聲詞,因此荷蘭人管他們叫霍屯督人,就是荷語,口吃者,嗅巴的意思。

所以,漢唐集團的土著安保隊英雄達魯隊長,說話有些結巴,這都是很正常的。

那如果問黑人呢?

其實他們也是外來殖民者。

他們來自于喀麥隆高原,屬于班圖語系諸部落,躥鐵器時代。

從現在開始算,還是在幾十年后吧,他們就將要由北部陸路侵入南非,屠殺當地的土著人,占據土地了。

當然了,歷史從來都是當權者來表述的,他們會根據不同的需要,拿出不同的歷史。

所以,有時候,這樣的歷史,你不能看合訂本,只能看單版本,而且還是時代不同的單版本。

這就是為什么像是漢唐集團檔案部門那樣做,會讓很多人不喜歡的原因。

他們總是那樣冷冰冰地記錄事實,每一個命令都是有最終的簽署人,他們沒有領導決定,上級決定或集體決定的字眼。

只要你想查,你一定會找到某項政策到底是誰決定的原始記錄,一點點紛爭都沒有。

所以漢唐集團的后代,主要是特別年輕的人,經嘲笑他們先祖們當時是多么的笨拙或者殘忍。

那么可愛的鯨魚,他們竟然當成工業原料之一!

我去,隨隨便便一個挾電站就解決了一個鎮的照明!

都到了十七世紀末了,臺灣島上還有人用鯨魚油油燈照明許多高中生大糧責這一點,當然,可能他們的老師看著他們笑,先任由他們指責,然后還要好好講。

對不起,我跑題了,今天一天,我收獲了這么多的月票,因此也就在網月票榜上有和所謂大神比拼的實力了,但是目前很落下風,所以在記錄漢唐集團的故事時,有此心神不寧。

話還要說回來。

縱觀世界的殖民歷史,大體有兩大類和三種方式。

第一類是野蠻征服文明。

南宋遇到了蒙古,大明遇到了韃虜,習遇到了馬其頓,還有其它。

這個時候啥也別說了,大規模的屠殺是必須的。

文化的逆向發展是必須的!

別胡攪蠻纏啥是正向、逆向,就看常識吧,和同時代的其它地區一比就行了。

當文明民族碰上落后的土著,無非三種心態,其一就是偏見,西班牙,葡萄牙這類有濃厚天主教傳統的國家,他們碰上土著,第一反應就是認為遭遇了魔鬼,于是為了保護上帝,要除魔衛道,他們也搞屠殺!

其二類是自己為高傲的英格蘭等新教徒國家,他們自恃甚高,既看不起土著,但也不會屠殺,于是建保留地,把土著圈進去了事,眼不見心不煩。

其三類是漢唐集團,他們的民族政策,就是沒有民族政策。

他們喜歡文化多樣性,但是不是說你可以偏離漢唐集團的基本規定和道德要求。

比如喜歡用刀子搶的土著不可以存在,你們會受到審判和相應的懲制,這個是毫無可以商談的地方。

比如他們可以讓穆斯林商人坐紅蕃區,但是你們的清真寺是不可能辦起來的,因為,我們要求,凡是宗教,它必須為社會服務,而不是為某一類人服務。

因為漢唐集團治下的地區,是人類的社會,不是某一類人的社會。

這樣之后,當然,也會尊重宗教的獨特性。

現在問題就來了,到底是在馬達加斯加島上建基地好呢,還是在南非好呢?

大家一爭論時,才發現這不是問題,兩個基地都建最好!

一個有人力資源,一個有的是土地。

當然,這遠遠不同與現在他們對廣州城的態度。

爭論大是當然的,因為這是兩回事情。

感謝白金盟主清風耗子、白銀盟主mm老爹、盟主lr310、盟主酸葡萄、盟主gaulyork、蕭湘、cmd19764、h36900、jedi1029、lff0305、真誠的隨意的支持。

這一章請大家原諒。.

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