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鑒寶人生-第八百章 劉思哲砸琴
更新時間:2014-12-05  作者: 吃仙丹   本書關鍵詞: 都市 | 都市生活 | 鑒寶人生 | 吃仙丹 | 吃仙丹 | 鑒寶人生 
正文如下:
接下來幾天,楚琛先是帶著吳可在巴黎好好的玩了一天,就回到了英倫把學校的事情處理完畢,然后她就和她的同學以及朋友們一一告別。頂點小說

離別的傷感,讓吳可的心情非常糟糕,楚琛雖然努力勸解,不過還是直到飛機降落到京城國際機場,吳可的心情才開始有了好轉。

兩人乘坐的航班到達京城時,才早上八點不到,兩人直接來到機場的停車場,胡勇昨天就已經把車子停在那里了,至于車鑰匙,胡勇則讓機場的一位工作人員,在楚琛下飛機的時候,交給了他。

隨后,楚琛卻并沒有帶著吳可回家,而是直接驅車前往爺爺那里。

雖說楚琛出國前就已經把楚老的治療都已經安排妥當了,而且也經常打電話回去詢問,不過這次出國的時間實在太長,楚琛對此事很不放心,于是就準備馬上去看望一下,這點吳可也是非常贊同的。

兩老見到楚琛和吳可一同前來,非常的高興,臉上都樂開了花。

噓寒問暖了一番,老太太就拉著吳可到旁邊說悄悄話,楚琛則幫爺爺診斷。經過診斷,楚琛發現老爺子的情況很不錯,再治療一段時間后,應該又能用針灸輔助治療了。

這讓楚琛松了一口氣的同時,也馬上把這個好消息告訴了兩老,他們也都十分的欣喜,老爺子更是一直嘮叨著,等腿好了之后,準備到什么地方去好好逛逛。

許久沒見楚琛,兩老都非常想念。再加上又是和吳可一起來的,等楚琛幫老爺子診斷過后。大家就好好的聊了一上午。

當他們聽說,這次楚琛不但在緬甸收獲頗豐。而且還從老外換回來許多珍貴文物時,兩人都異常的高興。老爺子還一個勁的說,讓楚琛最好能夠把之前老外從國家掠奪走的文物都能像這次一樣不花一分的換回來。

這個想法當然是不可能完成的,不過,楚琛還是欣然表示要盡自己最大的努力完成這個目標。畢竟能不能完成另說,但連想法都不敢有,那就實在太缺乏自信和勇氣了。

吃過午飯,楚琛和吳可向兩老告了辭,隨后兩人就來到離這不遠的外公家。不過趙老正好去睡午覺了,楚琛并沒有打擾他,放下禮物后,就離開了,準備下次再來拜訪。

接下來,楚琛先是把吳可送回家。本來,兩人還想給吳嬸他們一個驚喜,沒想到家里卻一個人都沒有,打電話給吳叔才知道。原來他們現在都在楚琛家里,說是在商量結婚的事情。

收好了手機,楚琛就笑嘻嘻的說道:“老婆,咱們現在去我家吧!”

吳可白了他一眼。嬌嗔道:“證都還沒扯,叫什么老婆嘛!”

“嘿嘿,你現在都已經在我的碗里了。難道還想逃出去啊!”

“看你那死樣,快點開車啦!”

“開車可以。不過叫聲老公來聽聽唄!”

吳可瞪了楚琛一眼,說道:“就你事多。快給我開車吧,老公!”

“遵命!”楚琛哈哈一笑,隨后車子就在他的操縱下,絕塵而去。

此時,楚琛家里是濟濟一堂,不但吳叔等人都在,連劉老、錢老、朱大富、趙學義等人也都在場,另外,沙發上還坐著一位六十多歲的老者,而劉思哲和王小月則畢恭畢敬的站在劉老面前。

“哼!”

劉老朝著劉思哲冷哼了一聲,面無表情,語氣生硬,說道:“你現在脾氣漲了啊!別人服務員不就態度不好嘛,你就把人家的古琴給砸了?!”

“我也不知道,那張古琴會是費老的,早知道我就不砸了!”劉思哲低聲嘀咕道。

聽了劉思哲所言,劉老真是氣不打一處來,怒斥道:“難道不是費老的你就能砸了?你以為一把好的古琴從明代傳到現在,是那么容易的?!”

劉思哲低著頭,吶吶不言。

這時,旁邊那位六十多歲的老者,笑著說道:“我之前也聽過小張那人對顧客喜歡區別對待,而且又伶牙俐齒,有道是一個巴掌拍不響,劉老,這事您也就別怪小劉了。”

聽到這里,劉思哲好像有了共鳴,他憤憤不平的說道:“費老說的是,那人根本就是莫名其妙,那張琴我連摸都不能摸,但是旁邊一位爆發戶那樣的老板就能摸,而且還能上手鑒賞。我說了那人一句,她到反而罵起我來了,而且罵的叫難聽……”

劉老打斷了劉思哲的話,斥道:“怎么,別人罵你幾句,你就拿古琴出氣?你有本事罵回去啊!”

劉思哲嘀咕道:“這不是因為罵不過她嘛!”

“撲哧!”其他人都被劉思哲的這句話給逗樂了,現場有些遲疑的氣氛也頓時一松。

劉老也給這句話給氣樂了:“和你說話真是對牛彈琴!”

劉思哲據理力爭:“我也懂得欣賞古琴的,怎么就對牛彈琴了!”

“呀呵!”劉老上下打量了劉思哲一眼,似笑非笑的說道:“那你就給我們大家談談古琴呢!”

“這有什么困難的!”

劉思哲侃侃而談:“琴,是咱們國家最古老的彈撥樂器之一,因為要和西洋琴區分,本世紀初才被稱作‘古琴’。琴的創制者有‘昔伏羲作琴’、‘神農作琴’、‘舜作五弦之琴以歌南風’等說,作為傳說,雖然不可盡信,但卻可以看出琴在我國有著悠久的歷史。”

“在先秦時代,琴已很流行,如《書經》:‘搏拊琴瑟以詠’;《詩經》:‘琴瑟在御,莫不靜好。’據現有的圖象及文獻資料,琴至遲在漢末時已大致定型為后世通用的形制。唐代制造的琴傳存至今,與宋元明清時造的琴,僅有造形藝術風格上的區別和音色追求的區別。”

“早在孔子時代,琴就成為文人的必修樂器,數千年來琴與文人的生活密切相關,孔子、蔡邕、嵇康、蘇軾等都以彈琴著稱。琴的音樂神圣高雅,坦蕩超逸,古人用它來抒發情感,寄托理想。琴遠遠超越了音樂的意義,成為華夏文化和理想人格的象征……”

接下來,劉思哲把古琴各部位的名稱,以及式樣等方面給大家準確無誤的介紹了一番,隨后有些得意洋產的說道:“爺爺,怎么樣,我沒說錯吧?”(

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