“你是要嫁人？”

正所謂關心則亂，楊銳話才說出口，這才意識到上杉娃子用并不是這個意思。獵文網

“主公，怎么可能是我嫁人，是我要娶人家過來，而且像主公一樣多娶幾位，以便為我所用”

果然，上杉娃子的想法是要學習楊銳，通過幕府將軍指派大婚的方式，收攏一批可用之人過來，由于娃子在楊銳面前完全挾兒情態，以至于楊銳最初產生了誤會。

然而倭國文明區域幕府將軍的影響力相比之下要差很多，沒有漢室皇帝的至高權威，并不能像漢室惺帝一樣直接下旨賜婚。

倭國文明區域幕府將軍和皇室可以說各自代表了一部分權利和威嚴，二者加起來的效果能夠與漢室皇帝匹配已經不錯了。

不過上杉娃子借鑒楊銳的思路還是不錯的，幕府將軍即使沒有漢室皇帝的權威，拉一下紅線作為中間人則是完全可以的，各方大名、勢撩也會給一些面子。

而真正決定大婚是否能夠成功的前提，還是上杉娃子己方的實量弱決定的，就像楊銳在三國文明區域一樣，提親之類的事情還得上杉娃子自己出面去謀劃。

同時要幕府將軍出面也不是難事，當初上杉娃子上洛的時候贏取了向幕府將軍提要求，下達3條政令的權利，此時的情況完全可以用上一次機會，不存在任何問題。

主意已定，楊銳也很贊同上杉娃子的想法，隨即與娃子一起物色起了倭國文明區域較為知名的女性npc來，而楊銳卻是沒有注意到，上杉娃子看向自己的眼神笑瞇瞇的樣子，似乎有著什么謀算一般。

楊銳對倭國文明區域戰國背景之下的女性npc還是有些了解的，而且此時楊銳手中已經有淺野寧寧這名倭國文明區域知名女子。

同時楊銳也已經通過選取國戰獎勵的機會，確定了俘虜當中最上義姬的身份，可以說最上義姬也是難逃被楊銳收服的結果，只不過是時間早晚的事情罷了。

而除此之外，楊銳最為熟悉的倭國文明區域女性npc，自然還是曾經出現在國戰獎勵名單當中的織田阿市以及前田松了。

當初楊銳在選瘸野寧寧作為國戰獎勵人物之后，閑暇之時也對織田阿市、前田松兩人資料進行過較為詳細的了解，因而對于二人的認知比之此前又深入不少。

其中織田阿市身為織田信長的妹妹，幾乎被公認為倭國文明區域戰國第一美女，其知名度和影響力在倭國文明區域絲毫不亞于貂蟬于三國文明區域。

此時織田信長勢力盤橫尾張國、三河國一帶，而且在此前的桶狹間之戰當中織田轄地領域還遭受了不小的破壞，正躥最為困難的時期。

趁著這個機會，若是上杉娃子派人上門說及親事，或者用有成功的概率。

另外一名出現在國戰獎勵楊當中的人物——前田松，是知名的“戰國三夫人”之一，又被人尊為稱“芳春院”。

在倭國文明區域整個戰國時期，可謂是少有的容姿美麗、開朗善談，而且愛好讀寫書畫，多才多藝之女子，而且有名的幾件事情上，前田松都表現出了女子身上少有的大度和大將風范。

當初國戰獎勵布的時候，其實楊銳便在前田松和淺野寧寧之間猶豫過不少時間，兩名“戰國三夫人”著實有的一拼，最終選瘸野寧寧也并非因為她要好多少，只是一時權益之下的結果。

此時上杉娃子要選取大婚人選，楊銳當然是先將前田松和織田阿市這兩個人啞薦給了娃子。

由于上杉娃子此時并沒有被兌現到現實當中，楊銳與其談話還有著系統設定的障礙，因而楊銳在推介二人的時候，也只能拿形勢說事，并談及有關二人的一些傳聞。

否則，楊銳若是直接談及史實當中的一些事情，則肯定是會被系統所屏蔽掉的，這就是當初未能將上杉娃子兌現出來的不利之處了。

不過上杉娃子倒也言聽計從，很快便將二人作為了爭取的對象而記錄了下來，準備先向兩家提起婚事。

游戲背景之下的倭國文明區域大名，在妻室方面其實與三國文明區域諸侯并沒有多少區別，但是也講究正室和側室之分的，只有極為特殊的情況下才可能設置兩名正室。

因此上杉娃子眼下雖然盛極一時，要向各個大名同時提親，也并不是一件非常容易的事情，正室的吸引了當然要大一些，若是側室的話，大名們要嫁女兒、嫁妹妹之類，若非特殊情況之下，恐怕就要好好考慮一下了。

當然這些還是要依靠上杉娃子自身實力和魅力的，楊銳即使想幫也幫不上，只能從旁建議，或者直接給出一些名單罷了。

除去織田阿氏和前田松這兩個年紀較為合適的人選，再排除像齋藤歸蝶、三條夫人這類已經過氣、出嫁的，同時排除淺井茶茶、淺井阿初、淺井阿江、立花訚千代、本多猩、甲斐姬、出云阿國等還未出世的，楊銳還為上杉娃子推薦了兩名人選。

這兩名人選——井伊直虎、望月千代女，是楊銳在國戰結束后偶爾篩查到的，此時無論是年紀還是出身，倒是與上杉娃子還算是般配。

井伊直虎是倭國文明區域游戲背景之下幾乎唯一的女性領主，是遠江國井伊谷的國人井伊氏繼承者，有“女地頭蛇”的稱呼，史實當中終生未婚。

楊銳也曾經在國戰期間經過遠江國，雖然并沒有太多留意井伊谷之類的地域，但是根據了解的資料，楊銳認為井伊直虎用是個值得爭取的對象。

望月千代女則是武田信玄部屬望月家的子女，也算是當地豪族，其十分知名的便是因為望月千代女是一名女性忍者，放在游戲背景之下少不得也是一名強力歷史將帥。

因而楊銳也將其列為了上杉娃子值得爭取的大婚對象之一，娃子同樣十分順從，將這兩人的名字也記錄了下來。

除此之外的人淹要娃子自己操辦了，根據上杉娃子的想法，亞當前轄地之內的大欣族，若是有意與之聯姻的，都可以交出女兒、妹子之類的作為側室。

這一點楊銳通過之后也很贊成，若是聯誼之事做成，上杉娃子當前轄地之內的形勢也將更加穩定一些，從此也就大概可以立足穩定了。

上杉娃子的另外一個打算，則是與扇谷上杉氏和山內上杉氏來個“親上加親”！

此時上杉定實等幾個知道內情的老家伙已死，上杉娃子本是上杉家血脈這件事情已經少有人知曉，反而兩上杉氏為了削弱娃子對上杉家族的影響，最近一直在傳播娃子乃是長尾家人的言論。

這當然是為了中和、緩沖上杉娃子崛起的影響，因為兩上杉氏經歷了內戰之后漸漸衰弱，族中已經有人產生了讓如日中天的娃子接手兩上杉氏的想法，另一些人自然是不依的。

上杉娃子的想法便是以長尾景虎的身份，迎娶一些兩上杉氏的“血親”過來，最終作為質子也好，或者用作其他用途也好，表面上卻是增進了與兩上杉氏的關系。

對此楊銳就有些不理解了，總感覺上杉娃子有些出力不討好的感覺，她本來就是真正的上杉氏血脈，這會兒又娶過來一些親姊妹，在楊銳看來沒有多大用處。

不過上杉娃子畢竟出身于兩上杉氏，而且她如此做能夠拉近與兩上杉氏的關系，或者有楊銳所不理解的考慮，于是楊銳也并不阻止娃子如此做。

上杉娃子籌備大婚的事情就此定了下來，除去楊銳所提的4名人旬外，其余的人羊還需要上杉娃子自己去物色，而且還需要各個上門提親，與幕府將軍進行溝通等諸多事宜。

楊銳在倭國文明區域僅僅是呆了一個多游戲日的時間，期間楊銳與上杉娃子一同使用虛渡飛舟*靈魂，到娃子轄地之內多出進行了實地查看，由此楊銳也大為放心了不少。

上杉娃子不虧是倭國文明區域能力最為頂尖的大名，在國戰結束不久之后的今日，娃子已是將轄地之內各方大釁力統轄得差不多，內部穩定已是不成問題。

同時楊銳還到國戰城查看了通商貿易的情況，在楊銳的提示之下，龍魂等大型玩家組織勢力所包裝的“茶與劍”文化的確不錯，但是涉及新市場、新習慣的推廣，此時通商的貿易規模仍然很小。

其中推行較好的還要屬陶瓷類，畢竟游戲背景之下倭國文明區域對三國文明區域一些物品同樣推崇，而且自身生產能林很是不足，促成了陶瓷特別是瓷器銷量的迅攀升。

剩余茶葉等商品的推廣過程中雖然仍需不小的力氣，不過以龍魂等玩家組織現實世界的營銷理念，將倭國文明區域市場打開也是遲早的事情。

特別是有上杉娃子、武田信隆等大名、豪族的帶動，相信距離這個日期到來時間不會太長。

一個游戲日之后，楊銳再次使用虛渡飛舟*靈魂，快返回三國文明區域。

此時倭國文明區域大名上洛大型系統劇情波瀾不驚，三國文明區域之內也還有很多事情需要楊銳坐鎮，楊銳自然是不會在該區域多作逗留。

而就在楊銳回歸三國文明區域陳留郡城之前，袁術的使者或者說袁術的宦官才剛剛被郭嘉△攸給打走。

宦官嘛，當然是前來傳達“圣旨”的，此時袁術還真是把仲皇帝做得有模有樣，本來是來傳遞消息的信使而已，袁術也擬了一道圣旨，派釁門給送到了陳留郡城內。

得知消息之后，楊銳暗道袁術這譜擺得到位，好像楊銳及其轄地都是屬于他仲皇帝所管轄的一般，格調上立即提升了一籌。

其實袁術卻是來割地、賠款的，其所下達圣旨上寫得明確，大體意思是為了向楊銳再次大婚表示祝賀，他袁術愿意大方地拿出徐州6縣之地作為賀禮，交予楊銳管轄，并封楊銳為徐州州牧！

袁術終于肯將所占徐州彭城郡彭城縣、呂縣、梧縣、甾丘縣4縣之地，以及下邳郡取慮縣、夏丘縣2縣之地讓出來了，按照“圣旨”上所說的，待到楊銳再次大婚之日，楊銳便正式將上述轄地移交給楊銳。

同時在措辭之上，袁術也是十分注意的，將割讓、移交說成了分封，而且還雅漢室的方式，給楊銳安了一個徐州州牧的頭銜，仿若此時便是仲皇帝天下一般。

而袁術突然而然下這么一道圣旨，其兩點用意在圣旨當中也是體現得清楚。

先，袁術措辭調遣所部屬在兗州的張勛、陳紀、雷薄3名將領以及3o萬兵馬，令其回豫州境內述職，不得有任何耽誤。

這一條明顯是讓楊銳釋放俘虜的，而且所要數量還是3o萬，不知袁術是未弄明白其部眾折損，還是有意想要漫天要價的。

不管袁術的動機如何，楊銳卻是沒準備理會他這一套。本來楊銳就已經明確向袁術傳達了消息，交付徐州6縣之地只是雙方談判歸還俘虜的一個前提條件罷了。

此時袁術別說什么都還沒做，就算是其部眾最終完成從徐州轄地撤離，也只是換取到了與楊銳談判的機會，未達成一致之前楊銳也不可能釋放俘虜。

其次，袁術用也有與漢室皇帝相抗衡的意圖，是雙方變相較勁的一種方式。

前幾日的時候，漢室惺帝劉協早已頒布了圣旨，賜予楊銳徐州牧的頭銜，而且后來還下旨允準了楊銳再辦大婚的事情。

眼下袁術也同樣下旨，有著明顯對抗漢室的意圖，同時也向各地諸侯、大釁力彰顯其仲皇帝的影響力。

在這一點上，楊銳及其勢力明顯是一塊最好的試金石。

袁術圣旨只要一下，不管楊銳是否認可，只要不是明確反對，仲皇帝圣旨的影響力也就構成了。

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