第七卷定鼎三國第一千六百五十八章新增圖紙

大山城境內的特殊建筑軒轅壇堅城之后，該建筑直接的作用就是增加領地內NPC民心、忠誠度，增強領地凝聚力，增益突破靈感悟性等幾個方面。

楊銳也多次進行過驗證了，所謂增加領地內NPC民心和忠誠度，可不僅僅是指的大山城境內，也不是泰山郡或者兗州地域，而是楊銳所轄所有地域都涵蓋在內。

這一點從楊銳歷次新得領地的情況就很容易看出來，每次新得領地的NPC領民的民心和忠誠度都會一次性增加10點，爾后還會緩緩增加10點。

10點民心和10點忠誠度的BUFF，立即增加的部分是直接顯示出來的，后來緩緩增加的部分是楊銳摸索出來的，對于穩定新得領地之內NPC有著極大的作用。

至于增加領地凝聚力就不必說了，有了前面兩項的增長，領地凝聚力自然是增加的，在涵蓋如此之廣的“領地范圍”之內，對于楊銳而言是一筆不小的財富。

而增益突破靈感悟性方面，楊銳及其部眾也多有探索，在發現的確有成效之后也是多次利用，將困頓于瓶頸的將領及其部眾士卒帶入到大山城之內進行領悟提升。

值得一提的是，軒轅壇的該項屬性是僅僅限于大山城之內的，領地其他范圍并沒有任何BUFF增益，因而楊銳才會每次將需要的部將和部眾士卒帶入到大山城之內。

反過來而言，若是楊銳整個領地都有這種BUFF效果，那么一些不相關甚至是敵對的勢力出現在楊銳領地之內，是不是有可能也會享受到該效果呢？該增益其實大山城享有就足夠了。

除此之外，還有氤氳之氣的凝聚，軒轅壇自建成之日開始，就一直在凝聚著氤氳之氣。

最初楊銳還不清楚這些氤氳之氣為何物，特別是在三國文明區域極推進過程當中，出現了國脈契機氤氳之氣之后，楊銳也基本上明白了氤氳之氣到底是一種什么東西。

氤氳之氣是關系到氣運的存在！因而楊銳對軒轅壇的重視更加提升不少，因為軒轅壇在每天的特定時刻也是有類似氤氳積累的，只不過積累之后會消散到領地各處罷了。

就像干系到當初大漢氣運的氤氳之氣散布一般，楊銳很清楚這些氤氳之氣對于自己的整個領地而言應該都是大有作用的。

這一點從幾個方面就可以窺豹一斑，比如自從軒轅壇在大山城內身處落成之后，大山城以及衍射出去的大片區域可以說是風調雨順，人口繁盛、富庶，出生率和遷入人口猛增。

大山城之外楊銳領地的天災也是日漸減少，特別是與三國文明區域其他地域相比較，這種較少就更加明顯了，這其中楊銳認為與軒轅壇的坐落有著很多關系，否則就難以解釋了。

軒轅壇特殊建筑有著如此多的BUFF，也算對得起其當初的建造成本以及楊銳建設他所投入的人力、物力了。

而楊銳從米國文明區域返回之后，程昱又告知了楊銳有關軒轅壇的一些新變化——軒轅壇通過祭拜竟然可以獲得各類物品建造圖紙了！

這些圖紙并不是建筑圖紙，而僅僅限于各類道具，甚至偶爾還會出現兵馬圖紙！

兵馬圖紙是一類新東西，楊銳也是第一次接觸到，楊銳剛一回到洛陽皇城，程昱就交給了楊銳幾個類別的圖紙，其中格外提醒的便包括這種兵馬圖紙。

“軒轅步戰圖紙：8階特殊兵種圖紙，使用該圖紙可以訓練1000名軒轅步兵戰士，直到訓練為8階步兵戰士為止，所需裝備需要特別打造，否則限定階位到6階士卒。”

“軒轅弓戰圖紙：8階特殊兵種圖紙，使用該圖紙可以訓練1000名軒轅弓箭手戰士，直到訓練為8弓箭手戰士為止，所需裝備需要特別打造，否則限定階位到6階士卒。”

很簡單的介紹，楊銳對于程昱拿給他的兩張兵馬圖紙卻是非常新奇和重視，這種圖紙的出現很可能意味著楊銳可以獲得新的特殊兵種，而且還是高階特殊兵種。

而且這種圖紙或者可以在極為特殊的場合進行使用，給了楊銳很大的靈感，比如在一些特殊的封閉空間之內，難以獲取到士卒技能書的時候，隨身帶上兩張或者能起到重大作用。

唯一一點楊銳認為比較難以做到的，便是該圖紙所對應的士卒需要打造特殊裝備，楊銳覺得想要湊齊相關裝備可能要大費周折一番。

因為程昱給楊銳的圖紙之中就包括此類裝備圖紙，而且比之兵種圖紙甚至還要少，兵種圖紙還出現了2張，裝備圖紙卻是只有一張。

“軒轅重鎧圖紙：軒轅步戰所裝備鎧甲圖紙，可打造相關裝備。需求：精鐵500單位，3品及其以上品次角筋10單位......”

這就有點兒難辦了，因為軒轅祭壇每10天可以祭拜一次，而且并不是每一次祭拜都會出現圖紙物品的。

對軒轅壇的祭拜從建成開始就一直在進行，而當祭禮人員發現軒轅壇可以出現圖紙之時，其中圖紙總量也就只有七八張而已，還不知道是積攢了多長時間的了。

當然了，根據程昱等人的初步推測，軒轅壇能夠產出圖紙應該也是一年之內的事情，因為圖紙是在大清掃之時在香龕基座之后發現的，清掃的周期也是一年一次。

而且相關圖紙本來就價值很高，若是軒轅壇能夠批量產出那才叫怪了，僅此一項所帶來的價值就將非常可觀，所以圖紙的量也就注定不會太多。

楊銳與程昱等人到達大山城，對香龕以及整個軒轅壇都仔細觀察一番，卻是沒有更進一步的發現，而距離下一次祭拜還有整整5天的時間，暫時也不能驗證祭拜產生圖紙的規律。

因而楊銳也只能暫時等待，并再次詢問了掌管祭禮之人近兩次進行祭祀時的情況，驗證了程昱之前所言只有其中一次出現圖紙的事實。

除此之外就再無所獲，楊銳所能夠做的便只有等待了，或者通過多次的祭禮可以得出圖紙產出的規律來，不是短時間之內所能夠做到的了。

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