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起先這本書是不準備叫《》的，而是叫《右路星途》，但是這本書如果書名里面堂而皇之的出現右這個字，我不知道是不是會出什么問題。在“右”與“光”之中我不得不選擇光。

關于娛樂，也就是大家所熟悉的那種娛樂，我不能說自己的水平多高，但是想法是有一些的。

網絡小說也是娛樂的一種，娛人娛己。走進這個行當里面的大多應了四個字：久病成醫。我可以武斷地說，所有的寫手，在最初是沒有人會單純抱著掙錢之類的功利思想去寫的，都是自己有東西想要分享才會提筆，有的是分享樂趣，有的是分享感悟，有的是分享一種力量。

說回娛樂本身，這個詞的新定義是近現代才從藝術中剝離開來，也就是說我們現在所接觸到的娛樂，其藝術性已經遠遠沒有它最初那么濃烈了。確實，娛樂二字，重在一個樂字，沒有樂，娛是可笑的滑稽的，所以我們現在越來越注重那種“樂”。

我本人沒有那么高的水平，最先接觸的是周國平先生的一篇文章《波茲曼的詛咒》，周先生的文章是我多年前尚在高中時拜讀的，那時資訊還遠不是如今這般發達，我也沒有那么深刻的理解，而如今時光流逝，我不得不感嘆周先生真乃先知也。從周先生的文章我進而知道了尼爾·波茲曼這個人。《娛樂至死》與《童年消失》兩書我都有幸拜讀，大學期間也詳細讀過英文版，查過許多資料。我在敬佩這位大師的遠見的同時卻又生出一種無力感，波茲曼生活的年代網絡還沒有真正普及開來，而網絡傳媒癌癥一般的威力較之電視傳媒恐怕要強大無數倍。

有兩種方法可以讓文化精神枯萎，

一種是讓文化成為一個監獄，另一種就是把文化變成一場娛樂至死的舞臺。

韓國現在就是同時走在這兩條路上，一方面把繼承所謂的“傳統”弄成了一種病態的固守，一方面又以文化立國的幌子大搞流感式娛樂營銷。現在的韓國在這個領域，可以說是無人能及，但是很顯而易見的，不用多久，那將會是一個沒有靈魂的國家。

韓國的娛樂有一個怪現象，越是抓人眼球的越是能出頭，越是搞笑無厘頭越是紅火。那種韓國式無厘頭，與星爺的無厘頭是無法相提并論的，星爺的無厘頭能讓人微笑中流淚，流淚中微笑，而韓國人只是一直咧著嘴，給你看他們的牙齦。四次元，白紙，黑洞等等這些不知所謂的東西卻可以被認為是人的一種正面魅力。

為了出位，可以脫，可以賣，可以拋棄一個人本來該珍視的所有，就是所謂的韓國娛樂圈的殘酷。自殺而死的那些人，不能說他們的選擇是對的，但是我們不得不思考他們是為什么會做出那樣的選擇。

我不是為了反對而反對，那個國家的娛樂圈真的一無是處嗎，自然不是。我記得最近有一部《熔爐》，我看的大為震動，不僅是為了那個故事，而是寫下這個故事的人的膽識。這部作品最后也沒能獲得多大的社會反響，票房不佳，獎項提名也是寥寥，不得不道一聲可惜。反觀大家都很反感的美帝，你看奧斯卡的歷屆最佳電影獲獎影片就能知道，沒有任何一部是為了給觀眾“樂”而獲獎的。韓國人對與反映社會現實題材作品的不接受，就已經很能說明問題。

我這樣寫著韓娛題材還大肆地抨擊韓國的娛樂現狀可能是吃力不討好，但是寫書如果完全是為了討好誰，那么寫的書也一定是死的。

當然，大家都是抱著樂一樂的心態去看待娛樂，比如也是，一天下來忙死忙活的還想那么多做什么，有不耐煩的已經點了右上角的叉了。我自己也是如此，看書也好看綜藝也好看電影也好，哪個能給我笑聲我就選哪個。我自己的這書我也盡力寫的幼稚一點，搞笑一點，能讓大家看的時候笑出來。

可是笑過之后，很多夜深難寐，輾轉反側的時刻，都有著巨大的空虛來襲，真正是“盛宴之后，淚流滿面”。

我是真的哭過的，我知道自己為什么而哭，所有有了這本《》。

我選擇了韓國的娛樂來寫，可能也是有那么一點出于看的人會多一點的功利思想作祟，但是如果放在華娛背景下，我怕自己不能行文。

最后，是這本書的主旨，一個“光”和一個“右”就是全部。

光，是明亮的，在黑暗之中可以視物的憑借，李經明的這個形象不是單純泡妞耍帥，打屁逗悶子的設定，我的內心之中是相信偶像的力量的。這個偶像和那個被韓國人糟蹋的了的詞是不同的，所謂偶像應該是航船歸途的燈塔，旅人出行的路標，他本身應該處在正確的位置上。

右，在我們這個國家可能會帶上鮮明的色彩，但是我這里的右，是代表著一種英雄主義情節。總有一些人，他們會在別人猶豫彷徨的時候站出來，如果他們錯了，那么他們也是先鋒，如果他們對了，那么就是英雄。

這本書是單純對韓國的娛樂現狀的描述與遐想，其他的，我不好說。

最后，拜謝所有能支持這本書的讀者們與不能支持這本書的讀者們，讀書這件事不在乎讀的是什么，光是讀書本身，就已經是一種了不起的姿態。

天下讀者最高！！！天下讀者萬歲！！！

寫在又一個甲午yù來未來之夜

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