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漢魏文魁-第二章、工商興利
更新時間:2014-08-31  作者: 赤軍   本書關鍵詞: 歷史 | 秦漢三國 | 赤軍 | 漢魏文魁 
正文如下:
有個詞兒叫“恃寵而驕”,是勛覺得不能完全算壞詞兒,問題任何事情都有個限度,驕要越了線無疑是作死,可遜要越了線就變虛偽了,也未必就有好下場啊。你看原本歷史上的賈文和,就是寵而不驕的典范,但跟他那么活著還有什么勁兒呢?

還不如學管仲,主公奢靡他也奢靡,或者學王翦,臨出兵前先求田問舍,結果既不遭人主之忌,還能活得舒坦,何樂而不為?

所以是勛覺得自己從前在曹操面前太過謙遜啦,咱既然有了“恃寵”的資格,那不如也來小小地“驕”他一下。于是大致談完了正事兒,他左右瞧瞧,屋中除了曹操、曹昂外,還有兩名侍者,就沖曹昂使了個眼色。曹昂會意,把侍者轟出去了,是勛轉過頭來就問曹操:“勛前鎮河東,羈縻匈奴,又赴長沙,以說張羨,朝廷得無所賜乎?”我這兩年立的功勞不小啊,你不得給點兒獎賞?

曹操瞟了是勛一眼,心說這人原本不這樣啊,剛入我麾下的時候,連個從事都要推來讓去,盡顯士人謙遜之本色,怎么如今轉性了?那我倒要問問,你究竟求啥賞賜咧——“宏輔欲加官耶,欲晉爵耶?即以亭侯封之,如何?”是不是上回光拿個關內侯你覺得不夠拉風啊,那我就晉升你做亭侯,怎么樣?

是勛微笑搖頭:“勛歲不而立,已為侍中,如何可加?功在奉使,而非戰勛。如何可晉?”我年紀輕輕做中二千石。已經很滿足了。加之戰功不足,也不好再提升爵位——“吾所求者,財貨也。”

曹操心說你要錢干嘛用?他知道是勛沒有起豪宅、穿綾羅、乘華車、養美婢等等士大夫慣常的不良嗜好,雖然不如自己簡樸,日常供奉也并不出格,唯一的嗜好就是美食,問題在吃上你能花多少錢?這會兒不同后世,山珍海味就算有錢也不是那么容易搞到手的。而且是勛曾經這么說過:“食在乎精,而不在乎奇也。”

“朝廷自可頒賞,然宏輔日常不足供奉否?欲何用也?”論起俸祿、爵祿,你也不低啦,外加還有好幾家作坊可以賺錢,就算門下有幾十名賓客,最近又新招募了四百名部曲,也完全足夠養活,你要再多錢干嘛用?你要想拿來再廣召賓客,或者增加私人部曲。我可不能答應!

“臣非為家也,乃為國也。”是勛的表情突然變得嚴肅起來,“主公當知,勛在河東獎勵工商,乃能于半載之內,實府庫,厲兵戈,約束匈奴、陸梁太原。今還許都,身無所屬,乃欲求財貨以更行之。”我在河東郡都是花的公家錢建蓋作坊,以及給商人貸款,如今在許都沒那么個衙門給我花銷,所以得跟朝廷要賞錢啦。

曹操還是不明白:“此公事也,非私也,宏輔何欲求私財以行之?”你要想管這攤公事兒,咱們可以商量,要想私人經營工商業……怎么能說是為了國家呢?

是勛一攤手:“為無此公署也。”國家壓根兒就沒專管工商業的部門,職權都被零拆到了各衙署,我想按公事兒管起來都找不著門兒啊——“工藝、商賈,此亦國之大事也,豈可因循而廢?”

曹操重復了一遍是勛的話:“工藝、商賈,此亦國之大事也……”然后微微搖頭:“耕織為其國本,工商末業也,孰謂大事?”

是勛望向曹操的眼神,就見那漆黑的瞳仁中有七分疑惑,還有三分恍然。看起來,曹操也已經對工商業有所關注啦,只是在傳統的重農社會當中,他還捋不清頭緒而已。好吧,那就讓我來給你們爺兒倆上一堂基礎課程——

“《周書》云:‘農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少。’班固《漢書食貨志》開篇即云:‘《洪范》八政,一曰食,二曰貨。食謂農殖嘉谷可食之物,貨謂布帛可衣,及金、刀、魚、貝,所以分財布利通有無者也。二者,生民之本,興自神農之世……食足貨通,然后國實民富,而教化成。’孰謂工商為末業者耶?

“昔秦僻處西陲,地廣而民不敷用,于是商君乃令曰:‘戮力本業,耕織致粟帛多者,復其身;事末利及怠而貪者,舉以為收孥。’至韓非子為暴秦謀,稱學者、言古者、帶劍者、患御者及商工之民為邦之五蠹,始皇復惡不韋,因賤工商;本朝襲其陋智,乃有賈人不得衣絲乘車,且不得為吏之政也,不亦謬乎?”

重農輕商政策是從商鞅變秦法開始的,主要因為秦國地廣人稀,農業生產落后,所以政府要盡量抑制工商業,而讓人民百姓把主要精力都放在農耕上面。是勛說后來秦的農業有所發展,再延續這種政策就不對了,可惜秦始皇聽信了韓非的胡言,說“商工之民”也是國家的蛀蟲,加上反感大商人出身的前相邦呂不韋,所以才更變本加厲,出臺了一系列抑壓工商的政策。漢朝建立以后,基本政策延續秦代,表面上更動挺大,其實指導思想沒怎么變,對于輕視工商的政策也繼承了下來,然而——“不亦謬乎?”

接著,他就進入主題:“國無農則民無食,民無食則不安;然不重工商,則民無所用,無所用則不富,不富則思變,思變而天下始亂矣。由是觀之,農與工商不可偏廢也。主公初起東郡,及入兗州,黃巾既亂,田地荒蕪,糧秣不足,于是興屯田之策,乃能兼弱并昧,挾天子而令諸侯。今府庫漸充,農有所耕,而所當者,乃袁氏、孫氏、劉表、劉璋,皆跨州連郡,非旦夕可下者也。但求其安,不得其富,則無以定之。”

當肚子還吃不飽的時候,咱當然考慮不到工商問題,可是如今你所面對的都是一些大勢力,光糧食充足,也很難擊敗他們啊,還得在獎勵工商,從而積聚財富上想辦法。

“即以勛在河東為例。造紙乃能印書,使教化大行;造火藥乃能制火箭,永安之役,以寡破眾;掘煤乃能使民免于凍餒。其所產出,復輸之于商賈,乃能交易有無,便貧年可自它郡輸谷入也——設工商無用,則朝廷鑄錢何為?”

曹操沉吟不語,曹昂倒是提出了異議:“工商可使人富,此理世所知也,然若皆逐富而必廢農。況商賈輕遷徙,易為奸宄,實難制也。”大家伙兒都知道經商容易來錢,結果都去經商了,不肯種地,那怎么辦?而且商人到處跑,還貪婪,非常難以管理,這問題又怎么解決?

是勛笑著答道:“貨其有數,非人人皆可得之以為賈也,賈其有技,非人人皆能習之以致富也。要在朝廷治理,使得其技且勤于工商者富,使為奸滑左道者繩之。”你以為農民就好管理啊?因為不好管就干脆嚴禁,沒這個道理吧?

最后,是勛還警告曹操:“工商既使人富,則賈者難以禁絕,其無出仕之身,而又日受盤剝,乃窘而附之豪門世宦也。于是豪門占據山林,并建作坊,財貨以億兆數。設國家加以約束,則彼等或不甘驟貧而為亂,或轉而兼并土地,使民流離;設國家不加約束,則彼等日富而國家日貧,亦成尾大不掉之勢。既如此,何不馳其禁而嚴其法,則豪門少怨而國家多利耶?”

工商業可以致富,是個人就知道,可是因為國家政策的輕視,商賈不能穿絲綢衣服,不能乘坐馬車,還不能出仕為吏,就被迫要去依附那些大地主,結果錢都進了大地主的腰包了。國家呢?漢代對于工商稅并沒有明確的法規,更沒有主管的衙門,加之實行當中很可能向豪門妥協,照此發展下去,那些豪門將越來越勢大,國家還能約束得住嗎?

其實漢代是有工商稅的,理論上山林池澤的產出都歸皇家,所以你要挖礦啊、捕魚啊,都得給皇家上稅,此外擺攤兒開店,也得上稅,一般是十分之一。到了漢末,因為生產遭到破壞,戰爭卻很頻繁,使得很多地方割據勢力到處設立關卡,收取商稅。但這些稅收大多缺乏有效的監管體系,最終能夠收上幾個錢來,誰都摸不準。

是勛誘惑曹操:“無糧則無兵,然若無工商,則糧亦有其盡也,甲馬、武器,亦有其盡也,豈可不慮?若興工商,則錢充、甲完、兵戈犀利,以之練兵,一可當十,其誰能御?”

他跟曹操說,你想象一下,倘若你麾下連小卒都能穿戴全身鎧甲,用最好的鋼鐵鍛造武器,每年從胡人那里大批量購買良馬,并且完全脫產,整年訓練,攻打城池的時候還能一口氣排開上百架“霹靂車”,你有這么兩三萬人,那袁紹算個屁啊!要再能夠建造數百上千艘樓船,橫行江上,劉表、孫策又算個屁啊!

“昔管仲興工商,齊遂霸于諸侯;孝武皇帝屢伐匈奴,國家困窮,乃因工商而得復——惜乎徒知涸澤而漁,不知助其興業也,是故孝昭皇帝恨罷其令。畝產一石,而收三斗,則農必怨,然若能開溝渠、選良種、頒鐵器、借耕牛,使畝產三石,則雖收三斗,民之喜也可知。工商亦同理也!”(

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