仔細看了看，沒有現什么有價值的東西，不過，從戰馬遺骸的數目來看，這里的主人地位非同尋常。

韓孔雀判斷，這個石頭平臺應該就是一座宮殿，或者是一座陵墓的原始地基。

在靈廟內，韓孔雀還現從上面看為凸形的高約4o厘米的石壁，上面有燒火的痕跡，基壇的周圍現了埋灰用的坑。

看到這里，韓孔雀心中已經有數，這里可能不是成吉思汗陵，而就算有陵墓，也不會在這一片。

雖然有了這樣的想法，不過，韓孔雀還是仔細尋找了一下，韓孔雀以靈廟為中心，一圈一圈的向外尋找，等到達了靈廟的南側，韓孔雀還找到了刻有作為皇帝象征的龍形花紋的香爐，這與14世紀波斯歷史書的記載相一致。

等到尋找出去了，等到跑出去了十公里，韓孔雀他們才再次有所現，這里的陵墓很多，可以說在密集分布。

韓孔雀知道，這里的陵墓是各個時代的蒙a古領陵墓，那些陵墓就是美國人最先現的，而通過這種種跡象表明，這里應當有傳說已久的成吉思汗陵墓。

當然，也只是應當有，是不是在這里，那就只有天知道了。

一位帝王，一位自視甚高的帝王，他做出任何選擇，都是正常的，所以不跟歷代領葬在一起，實在是很正常的事情。

所以，具體在哪里，肯定是不容易找到的，如果那么容易找到，成吉思汗陵墓也不會沉寂八百多年而不被人現。

在這里，真的能找到了成吉思汗陵墓么金妖問道。

靈廟從宋元時期就開始出現了，宋代的每個墓區都會建立一個靈廟，用于后人祭祀。韓孔雀道：現靈廟有可能找到陵墓，但這次是不是真的現靈廟，還很難說。

剛才那不是靈廟？黃山奇怪的問道。

韓孔雀搖了搖頭道：單憑這些遺存，是不能認定成吉思汗陵的位置的。

看他們不明白，韓孔雀再次道：不僅僅是成吉思汗陵墓，元代的14位皇帝陵墓，至今都未曾被現，這是元代皇家秘葬制度造成的。

成吉思汗陵墓難道真的是一個永遠無法揭開的秘密？木靈有點遺憾的道。

既然這里現了一座靈廟，不管是哪位皇帝的，肯定會有一座吧？金妖道。

韓孔雀搖了搖頭道：元代的墓葬制度很特別，所以看到了靈廟并不意味著找到陵墓，要不然不會一座元代帝陵都找不到，當然，這里面也有這里的原住民阻擾的原因。

韓孔雀知道，當年蒙a古國總統巴嘎班迪訪華時，中央電視臺記者水均益在采訪中，曾特地向他提起陵墓這個問題。

巴嘎班迪的回答很巧妙：成吉思汗在他的遺囑里說道，讓他的陵墓永遠不讓世人知道，我們遵循成吉思汗的這一遺囑，我認為，成吉思汗陵墓在什么地方就在什么地方，這并不重要讓它永遠成為一個謎底似的問題，使那些愿意猜謎底的人繼續猜這個謎底吧。

在這里看了一圈，韓孔雀就知道，日本人挖掘的宮殿遺址，并不是成吉思汗陵。

最近一段時間，國內外一些新聞媒體，對尋找成吉思汗陵墓的活動十分感興趣，有的報道甚至聲稱，日本和蒙a古國聯合考古隊最近已在烏蘭巴托附近找到了成吉思汗陵。

韓孔雀現在知道，這根本就是一種炒作，這根本就是某些國外考古隊為擴大影響在造勢，實際進展并不大。

一代天驕成吉思汗去世有差不多八百年了，成吉思汗陵就一直受到人們的關注，尋找成陵的活動就沒有中斷過。

近十幾年來這種活動更是逐漸升溫，匈牙利波蘭美國日本意大利德國法國加拿大俄羅斯土耳其韓國等十多個國家都投入了大量人力物力，開展了成吉思汗陵的尋找工作，基本上都無果而終。

其中，美國與外蒙國的聯合考古隊，利用先進設備尋找3年也一無所獲。

關于成吉思汗的秘葬地，有多種說法和多種記載，但大多屬傳說，其真實性有待進一步考證。

可以肯定的是最近的日蒙聯合考古隊在烏蘭巴托附近，掘的只是一個宮殿遺址，并非成吉思汗陵。

根據游牧民族的喪葬習俗，成吉思汗不會被葬在宮殿里或其附近的。

成吉思汗有春夏秋冬四季斡爾朵（蒙語意為宮帳或營地，也稱鄂爾多），每季換一個斡爾朵居住。

日本和蒙古國聯合考古隊掘的，只是其中一個營地的宮殿建筑遺址。

日蒙聯合考古隊雖然語出驚人，但從目前的情況判斷，日本人挖掘的宮殿遺址，并不是成吉思汗陵。

八百年來，全世界的考古學家都想知道，一代天驕成吉思汗的陵墓在哪里，然而幾支世界有名的考古隊接連敗走麥城。

如果說誰找到了打開成吉思汗陵墓之謎的鑰匙，那么肯定是日蒙考古隊了。轉悠了一圈，又回到了靈廟的附近，所以木靈有點感嘆。

這個可不一定，如果靈廟身份得到確認，那么將會在靈廟方圓12公里范圍內，鎖定成吉思汗的陵墓，但是，就算是這樣，也不能說是日本人的功勞，而這里其實早就被人現了。韓孔雀一邊探查著靈廟地下的情況，一邊道。

不是日本人現的？木靈奇怪的問道。

韓孔雀是在尋找這座靈廟到底屬于誰，這一點至關重要，要是能夠確定這座靈廟是成吉思汗的靈廟，那么它將比特洛伊考古和圖坦卡蒙陵墓的現更加激動人心，或許就會成為21世紀最偉大的考古現。

在25米方形的基壇上，約11米見方的范圍內，韓孔雀現了作為靈廟遺存的基石和柱穴，因為沒有現瓦和磚，所以推測上面所建應該是帳篷。

研究了一會兒，韓孔雀認為，這個石頭平臺應該是是一座宮殿的原始地基。

基壇的周圍現了埋灰和馬骨的坑，韓孔雀認為這是為祭祀而燒馬等燒飯儀式的證據，這與中國史書的記載一致！

雖然有著這么多的現，但卻沒法認定是祭祀成吉思汗的靈廟，所以陵墓并不能鎖定在方圓十二公里范圍。

這里其實早就被人現了，日蒙考古隊在其實不過在‘炒冷飯。又轉悠了一圈，沒有任何現，韓孔雀才失望的道。

這的被人現了？會不會被別人先掘了？金妖道。

其實日蒙聯合考古隊，只是找對了成吉思汗陵墓所在的大致區域，而這個區域，早在1925年就已經被前蘇聯專家確認過了。韓孔雀道。

這個區域就是《元史》上記載的‘起輦谷’。韓孔雀隨手從空間里拿出一本《元史》，只一下就翻到了本紀的記載：壽六十六，葬起輦谷。

起輦谷位于蒙古都烏蘭巴托東面，南北走向的肯特山脈的最南端，是一座東西走向的支脈。

傳說，成吉思汗靈車行到此地，深陷泥中，眾人跪拜，隨后大呼起輦，靈車果然啟動，起輦谷由此得名。

但是據韓孔雀研究，起輦谷是純粹的音譯詞，在元代這座山叫曲鄰居，譯成漢語時取了一個中國味十足的諧音起輦谷。

早在上世紀2o年代，前蘇聯蒙元史專家夫拉基米爾.佐夫，就曾對這一地區做過考察，并在1925年寫成《語言和考古調查報告》一文，確認成吉思汗的陵墓就在這里。

為什么成吉思汗要選擇曲鄰居山作為葬地呢？

原來這里是成吉思汗成就天下霸業的起點——當年成吉思汗第一次稱汗建立自己的牙帳斡兒朵，就在此處。

因此，下葬于此，是神圣而具有紀念意義的。

在1982年出版的《中國歷史地圖集—元朝分冊》的地圖上，就已經明確標出了曲鄰居山的方位。

所以成吉思汗陵應在方圓百里之內，具體在那一邊，還需要繼續考證。韓孔雀最后道。

此次日蒙考古隊宣稱將成吉思汗陵鎖定在方圓1o里之內的主要依據，是現了靈廟祭壇和殉馬坑，并且還出土了龍形花紋的器具，這跟韓孔雀現的帶有龍形花紋的香爐一樣。

而韓孔雀認為，單憑這些遺存，是不能認定成吉思汗陵的位置的。

《元史—祭祀志》記載，皇帝下葬起輦谷后送葬官三員，居五里外。日一次燒飯致祭，三年然后返。

因此，通過地表祭祀遺存鎖定陵墓理論上是可行的，關鍵問題是，自從成吉思汗下葬此處后，所有元朝皇帝都是密葬此處，每位都要設祭，又如何認定是成吉思汗的墓葬呢？

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