那些犯罪較輕的慣犯紛紛醒悟，陸續表示要重新做人，補償曾經害過的人家，并決心讀書學習。

只有四個人反復念叨自己是冤枉的。

方運口誦天言，但把一切都聽在耳中。

讀完《論語》，方運沒有讀孔圣的其余經典，而是先讀了人族第一步完備的法家書籍《法經》，又誦讀了半圣商鞅的《立木法典》。

隨后又有五人自殺，而四個喊冤之人有一個突然破口大罵方運，承認自己犯了罪，但就是死不認罪，然后，他再也聽不到方運的聲音。

方運有心，天言有靈。

《論語》載“有教無類”，《易經》中亦有“物以群分”。

午飯方運沒有吃，而是喝了一些水，又開始誦讀《尚書》。

方運牢房的窗外，不知不覺聚集了大量的獄卒，連虎囚獄的最高長官霍司獄也穿著厚厚的棉襖帶著椅子坐在外面。

一開始還有一些獄卒是坐著凳子，可最后無一人坐下，連霍司獄也悄悄命人移走椅子，站著聽經。

至于兩個刑殿進士在方運一開始就站在外面，垂手聽經，兩人最清楚一個進士口含天言意味著什么。

此時即將進入寒冬臘月，虎囚獄不得圣廟才氣庇護，原本異常寒冷，但是，漸漸地，整座虎囚獄的的溫度開始上升。

牢飯只有早晨與中午，沒有晚飯，秉承古代人過午不食的習慣。

方運一直誦讀眾圣經典，期間除了喝水一直沒有停下，一直誦讀到深夜子時，然后在奇書天地中溫習功課，書寫詩詞、經義與文章，最后只睡一個時辰。

大儒封文無法封住奇書天地。

贈人玫瑰。手有余香。方運發現自己誦經布道后，對眾圣經典的理解又加深了一絲。

接下來，方運每天誦讀眾圣經典，天言布道，之后在奇書天地中學習到凌晨。

方運在獄中誦經，并不知京城因為他發生了天翻地覆的變化。

景國學宮有足足三萬學子罷課。

每天清晨，以上舍進士喬居澤為首的學子便聚集在虎囚獄外，堵了半條街。

在這里的人以舉人和進士居多，還包括多年的秀才，新秀才與童生無法在虎囚獄街上堅持多久。

每天中午。京城各地的酒樓飯店都會派一部分伙計拎著食盒送餐，這里的數千學子不僅餓不著，反而因為食盒太多，往往要把飯菜發給周圍的貧苦人家。

這些人沒有大叫大嚷，也沒有大罵起哄，而是相互熟悉的人聚在一起，談書論文。

眾人不會使用任何暴力或過激的手段，只要能讓十二月初一的《文報》刊登此事，就達到目的。

以上舍進士張承宇為主的讀書人則每日書寫大量的《為方運陳情書》。除了為方運申冤，還把宗家、雷家、司馬家、左相和蒙家等等全部罵了個狗血噴頭。

一部分人負責抄寫《陳情書》傳文，另外一些人則負責去京城各地分發傳文。

玄庭書行已經壟斷了十國的書販，不僅京城的書販開始發送《陳情書》。十國各地凡是有玄庭書行書販的地方，都在默默發送《陳情書》傳文。

事情傳開，十國為之嘩然，數不清的讀書人開始發文抨擊景國刑部、左相、雷家、司馬家、宗家和蒙家。

第二天。各式各樣的消息在流傳。

啟國學宮一支千人讀書人隊伍將趕赴景國，為方運伸張正義。

孔城數十萬讀書人罷課罷市一天，在倒峰山圣院之下高呼“打倒奸佞。釋放方運”，甚至還有人寫了血書血諫圣院。

左相的遠房侄子被一群蒙面人痛打。

慶國數十人叛國，宣布加入景國，并發檄文大罵宗圣世家，最后一起奔赴京城，只等見方運最后一面便去北邊，與蠻族血戰。

景國各地官員傳書如雪，數以百計的官員彈劾左相與刑部左侍郎原肅，監察院的御史們更是不斷寫奏章，有御史創下一天連寫二十七封彈劾奏章的記錄。

敖煌以東海龍宮特使的身份發言，東海龍宮斷絕與宗家、蒙家、司馬家和左相極其相關家族的一切來往，敖煌還發布個人言論，以后雷家的雜碎見一個揍一個。

景國舉人陸續匯聚在京城，上百舉人已經聯名上表，不釋放方運，則罷考進士試。

江州讀書人更是四處奔走。

景國皇宮外，萬民請愿書已經鋪滿半條玄武大道，各地的景國人陸續前來，只為在上面留名。

一件又一件支持方運的事情在十國上演……

但是，眾圣世家的重要人物卻無一人出面。

迫于壓力，刑殿宣布駁回蒙家控訴方運殺兇君的控告，只受理控告方運搶奪蒙家財物，并由刑殿進士轉告方運。

時間一天一天過去，方運繼續在獄中誦經和學習，獄外為救方運的行動則愈演愈烈，甚至已經有讀書人站在左相門外高唱詩經中的名篇《碩鼠》《板》《蕩》等等來諷刺左相。

左相乃大學士，讀書人只敢譏諷，但刑部左侍郎原肅則倒了大霉，大量讀書人往他家里扔腐肉爛菜，每次出門必然會被眾人圍住嘲笑譏諷，甚至有人比賽作打油詩譏諷原肅。

原肅雖然是翰林，但卻不敢傷一人，只要在此時稍有不慎，便會被太后和文相等人抓到把柄，直接下獄，讓右侍郎掌管刑部。

刑部于尚書則被康王困在燕州，始終無法離開。

經過方運多日誦經，虎囚獄竟然逐漸得到圣廟的力量加持，不再寒冷。

虎囚獄溫度升高，尸體腐爛，蟲鼠肆虐，污水流淌，臭氣熏天。

一開始獄卒毫不關心，后來在刑殿進士的強烈要求下。不得不雇外人進入地下監牢，稍稍打掃一番，但依然臭氣熏天。

按理說地牢中會因此生瘟疫，但卻無一人得病，尤其是那三個冤枉之人，反而比以前更加強壯。

兩位刑殿進士分別向圣院傳達兩封相同的傳書。

“疑似正氣生。”

十一月三十的清晨，離進士試只差一天，天氣晴朗。

所有囚犯和獄卒如往常一樣早早來到地牢外，四個獄卒繼續發送牢飯，但從兩天前開始。牢飯的雜糧餅就不再發霉，都是用稍差的陳糧蒸制。

吃過飯，所有人靜靜等待方運誦經。

方運休息片刻，伸了一個長長的懶腰，打了一個長長的哈欠，懶洋洋站起來，但隨后目光專注，腰身筆直，面向圣廟方向作揖。

“學生方運。因遲救不義之人，遭人誣陷，本想靜等圣院昭雪，怎奈學生乃本年進士試考生。已然報考。學生欲以考生之身效仿《春秋》決獄，行詩文抵罪，若中會試第一成會元，則可抵罪。若不成，則罪罰加倍！”

春秋決獄乃是半圣董仲舒所創，以孔圣理念判案。此舉雖然觸怒法家，但因并非所有案件都如此評判，法家也并沒有完全禁止，在一些國家陸續施行。

后來，又形成了“詩文抵罪”，只要不是大罪，當年赴考的考生都可進行詩文抵罪，先獲得科舉的資格，之后若獲得當地科舉第一，便可抵罪。

詩詞抵罪中有許多禁止抵罪的罪行，方運不過是“見死不救”和“搶奪蒙家財物”，并未列入不可抵罪的罪行中。

十國近十年來至少有上千讀書人進行詩文抵罪，但成功者不過十幾人，景國唯有一人成功，乃是著名進士衛宇煌，他曾親自給方運送重陽節文會請柬。

詩文抵罪需要得到負責圣院常務的東圣、刑殿閣和本國皇室三方認同。

東圣和景國皇室的認同過程極為簡單，但刑殿閣不同。

刑殿閣除了“榮譽閣老”由眾圣兼任，實權閣老是清一色的法家大儒。

李悝世家、商鞅世家、李斯世家、韓非世家等等法家世家把持九位閣老中的七位，而另外兩位則由非世家的法家大儒擔任。

刑殿是圣院中最嚴密的殿院機構，也是人族最高的調查、執法和審判機構。

刑殿閣則是刑殿中的最高機構，一旦遇到大事或有爭議之事，則由閣老進行表決，詩詞抵罪便是其一。

地牢外的一位刑殿進士撫掌大笑，手伸向另一位刑殿進士，道：“我早就知道方運會用春秋決獄、詩文抵罪，丘兄，你那塊蛟龍血硯歸我了。”

另一位刑殿進士嘟囔道：“據我所知，刑殿閣已經對外關閉，正在商討更改圣院律法，你要知道，每次討論圣院律法都會持續半個月。除非人族大難。”

“能詩文抵罪好，若不能，我相信方鎮國絕不會只有一計，我們靜觀其變。”

“也是。”

與此同時，景國所有三品或以上官員都收到圣廟發的傳書，傳達方運要請愿詩文抵罪。

左相府。

柳山看完圣廟的傳書，淡然一笑，望著窗外若有所思。

“終究是雛鳳凰，計差一籌，宗圣早就布局刑殿閣，封死你的退路！不僅如此，你就算沒有‘免征令’，太后也會特賜于你。人說你一旦用掉免征令，我們便可用下一計，再一次封死你的退路！”

“我污名纏身，景國加持于我身上的氣運驟減三成，但為雜家大計，粉身碎骨在所不惜！”

倒峰山上，圣院之中。

東圣敲圣鐘，傳遍萬界，僅入眾圣之耳。

“議方運。”一個渾厚的聲音傳遍圣院。

人族千載，議題為進士前所未有。(

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