奇沙部落的人口超過了七十萬，而且因為帕坦的照顧，奇沙部落的狀況要比黑沙部落好一點。

但也僅僅是稍好一點而已。

在伊稚神殿中，說是帕坦守護著這個奇沙部落，但實際上，這個奇沙部落就是伊稚神殿分給帕坦的地盤，就像是帕坦的封地一樣。

帕坦這個藍袍祭司，更像是奇沙部落的太上皇一樣。

而且，帕坦不同于為非作歹的綠袍祭司拉克申，帕坦還是很盡心盡力的，所以，帕坦在奇沙部落的威望，還是非常高的，幾乎達到了一言九鼎的程度。

這種情況下，當帕坦在奇沙部落那海量的沙族人面前，跪伏在葉真面前，稱呼葉真為伊稚神使，并且虔誠無比的膜拜的時候，那在奇沙部落的沙族人當中引起的震動，是無法形容的。

不過，僅僅這樣做，是不夠的。

那些奇沙部落的沙族人，或許會因為帕坦的威望認可葉真為伊稚神使，但要讓他們像是黑沙部落一樣那樣瘋狂的膜拜葉真，壓根不可能。

這種情況下，葉真這個冒牌的伊稚神使的保留節目就上場了。

神跡！

當眾展現神跡。

展出神跡最好也最震撼的方式，就是讓伊冬青神樹之花漫山遍野的盛開。

用帕坦的話來說，在如今的伊稚沙海，每一個部落的伊冬青神樹，都在持續的減少，而且數量已經減少到一個事關生死存亡的程度。

自從數萬年前伊稚沙海天神消失之后，所有的沙族部落都在盼望伊冬青神樹重新漫山遍野的怒放。

甚至在許多從數萬年前就傳承下來的部落中，還存在著一個飄渺的傳說。

當伊冬青神樹之花重新開遍沙海的時候，就代表著伊稚沙海天神的回歸。

而藍袍祭司帕坦，恰好就知道這個傳說。

所以，在葉真出發前往奇沙部落的十天前，帕坦就安排好幾支走沙的黑沙部落人的沙族人，向外傳播、并且在沙族人當中，重新提起這個話題。

沙族人的所謂走沙，其實就是行商。

各個部落之間交換物資、交易特產行商的事情，統統稱之為走沙。

按帕坦的安排，這些走沙的商人，到達各個部落之后，會有意無意的提起那個傳說，并且想法子引發討論并且保持熱度。

黑沙部落的走沙人，是五天前抵達奇沙部落的，在這些走沙人的高聲闊論，刻意爭論下，整個奇沙部落內已經將‘伊冬青神樹之花漫山遍野的盛開之時，就是伊稚沙海天神回歸之日。’這個傳說傳的沸沸揚揚了。

當然，這當中本身有宣揚造勢，最根本的，其實還是無數沙族人的生命中，或者說是數萬該站采集不完全,請'二！！五！！零！書!!院',如您已在二！！五！！零！書!!院！,請關閉瀏覽器廣告攔截插件,即可顯示全部章節內容!

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