至于王孫韓荀柳孟等世家，他們可以說是大齊最大的士紳，自然也是要幫著士紳說話的，考慮問題的角度也是站在士紳的角度。

所以士紳們的真實情形他們是非常清楚的。可清楚歸清楚，有些話他們卻是沒有辦法說出來的。他們是士紳推出來的代表人，一旦得罪了那些士紳，士紳們自然可以換一個代表人，也就是說讓他罷官丟職。

不要以為這樣的話是在危言聳聽，實際上這樣的話一點都不過分。因為你和士紳作對，得罪的可不僅僅是一兩個士紳，而是整個大齊所有的士紳。因為你今天既然能得罪三江的士紳，那就也有可能得罪其他的士紳。會讓其他的士紳產生危機感。

而一個會讓他們產生危機感的人，自然是消滅他最為保險。

錢糧三江的士紳自然是有的，可是這些士紳是絕對不會平白拿出來救災的。所有的士紳都在等著百姓手上沒有半點存糧的時候用手里的糧食來謀取更大的利益。說的嚴重一點就是準備發國難財。

所謂斷人財路猶如殺人父母，而殺父之仇不共戴天。紀老爺奏章中所描述的救災方法會斷了三江士紳財路。也就等于是殺了三江士紳的父母。

實際上歷朝歷代發生大災的時候，不管是洪澇災害還是旱災、蝗災，真正造成百姓損失嚴重的不是天災而是。天災總是有辦法抵御的，可卻是防不勝防。

一眾士紳地主們在發生天災的時候積壓手中的糧食不放出，造成糧價高漲，百姓為了活命只能是用自己的田地去換取活命的糧食，所以每次發生大災的時候都是土地兼并最為嚴重的時候。可以說大災過后的才是百姓最大的殺手。

一次次的災害最后造成的結果就是土地全部歸各大家族所有，老百姓完全失去了自己賴以生存的土地。沒有了土地的百姓失去了生活來源，也就只有兩種結果了，要么餓死要么造反。當再犯的聲勢越來越大的時候就會有以大家族為代表的士紳加入到其中。最終導致改朝換代、

在改朝換代的過程中不可避免的會讓一部分的士紳消失。死傷大量的百姓。

當新的朝代建立之后。土地重新分配使得人人都有了土地。百姓便會有一段勉強算得上安樂的時期。

可是等到新的士紳階層越來越龐大的時候，他們所擁有的土地便不足以滿足他們的，新一輪的土地掠奪、兼并就又開始了。緊接著出現的便又是農民起義王朝推翻，特三年后又是土地重新分配。

可以說歷史一直是在按照這個套路在不停的循環。在以土地為主要生產資料的時期。這個循環幾乎是不可破壞的。

但是這種循環并不是說無法改變。風清遙認為在以土地為主要生產數據的時期。這種情形想要改變只有一個辦法——那就是殺豬！

把士紳、大家族當成豬來養。當豬足夠肥碩的時候就宰殺掉這頭已經養了很久的肥豬。當然不可能全部都殺死，而是殺一批留一批。如果想要全部都殺掉的話，帶來的后果可能是士紳挑頭造反。危及到王朝的生命。

殺掉一批士紳之后，把從士紳手中的來的土地一部分收歸朝廷，另外一部分則分配給失地的農民，緩和社會矛盾。這樣王朝就又會有一段比較安定的時間。然后過一段時間，當矛盾比較尖銳的時候，再殺掉一批士紳。所得到的土地繼續按照前面的方法，一部分收歸朝廷所有，另外一部分則分配給失地的農民。

這樣一步步蠶食，所造成的最后結果自然是所有的大家族都被消滅，而土地則全部都集中在朝廷手中。到時候朝廷再把土地以極為廉價的價格租給普通百姓，使得百姓有活下去的能力。對于普通百姓來說，只要能讓他們活下去，或者說讓他們看到能活下去的希望，他們就絕對不會造反。

如果不這么做，而是讓歷史正常發展的話，土地遲早還是要集中到少數人的手中，到時候百姓沒有了活路遲早是要造反的。或者當某個家族聚集了太多的土地的時候，自然而然的就會產生野心，起兵造反也就幾乎是理所當然的事了。

而造反勢必會造成社會動蕩，百姓的生活也會越來越差，也就會有越來越多的百姓加入到造反的行列之中，王朝的覆滅也是無法避免的。

而如果用了風清遙的方法，對于一個王朝來說，皇權會越來越大，對皇家來說是非常好的一件事。到時候就真正可以說整個國家的土地都是屬于皇帝的，整個社會的財富也都是屬于皇帝的。

可對于皇帝來說，錢財在某種意義上來說又是最沒有用的東西，到時候把所有的土地都便宜租給農民，一切也就都安定了。

當然，這樣的方法并不是完全沒有一點隱患。凡事有利就有弊，風清遙所想的這個辦法也不例外。如果帝王操之過急，可能會直接逼反了那些士紳大家族最終帶來的肯定是王朝的覆滅。所以要緩緩而行，一點一點的來，就算是花上一二百年，用七八代帝王來完成這件事都是可以接受的。

不過一旦這件事完成之后，權利便會高度集中，皇權也就會失去制約，真正成為了至高無上的權利。一旦遇上昏君、暴君，那百姓的日子……也就可想而知了。

當然這世上所有方百都是有利有弊見仁見智的，風清遙的方法雖然很有些操蛋甚至可以說是不要臉。但在某種意義上來說是一個非常好的方法。(

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