陳三郎如夢初醒，環顧左右，發現自己正呆呆站在側廳廊道上，許珺走過來，滿臉關切；再看墻上，空空如也，哪里有丹青的痕跡？

“三郎，你在這兒作甚？剛才我叫喚了好多聲，都不見你回應。”

許珺大眼睛撲閃撲閃的，總感覺哪里不大對勁。

陳三郎回想事情因由，漸漸明白過來：幻境，都是幻境……不對，受龍君之邀，赴龍宮宴飲，歷歷在目，根本分不清真偽，難道那些，也是虛妄不成？

還有，最后關頭所見，陷在帶水關的許念娘……

想到這，他快步奔出，來到窗前，舉目遠眺。但見蘆葦漫天，碧波萬頃，望不到邊際，間或可見有飛鳥翱翔，只是距離太遠，一點點的，芝麻一般。遠景所觀，看到個大概，什么帶水關之類，統統浩淼不見影子。

陳三郎不禁黯然一嘆：縱然一切是真，可洞庭偌大，如何去尋人？

如果《浩然帛書》不曾被金色龍氣鎮壓，還能施展出《真龍御水訣》，或者有幾分希望。可如今，缺乏了帛書源泉，術法無用武之地，要是依靠坐船出湖，幾無可能。

俗話說“靠山吃山，靠水吃水”，洞庭一帶，漁家無數，船只自是不缺。但即使資格最老，經驗最豐富的漁家，他們對于洞庭湖的認識，也不過冰山一角。至于龍君那些，更是傳說級別的了，無從尋找。

“三郎。究竟發生了什么事？”

許珺意識到情況不對。

陳三郎微笑道：“剛才走神，仿佛見到了龍君。”

對于許念娘一事。決定暫且隱瞞下來，主要怕許珺擔憂父親安危。一個不好，直接就出湖而去了。而先前所見，許念娘刀光絕世，左沖右突，未必就沒有依靠個人能力突破關卡的可能性。

孤身單刀，就敢闖龍城，嘖嘖，這位準岳父究竟何方神圣？

“真得？”

許珺雙眼放光，她對于龍君也是聞名已久。存著強烈的好奇心。

陳三郎摸了摸鼻子：“其實我也不知道是真是假，如同做了個夢似的。在夢中，龍君派遣使者來請我赴飲……”

把來龍去脈，主要脈絡說了一遍。

許珺聽得十分入神。

葉藕桐也過來了，半信半疑道：“道遠，你說得倒玄乎。不過這般說法，古往今來，也曾發生過。”

“龍君托夢，奔赴龍宮”。該說法確實古來有之，正是根據說法，后來不斷散播傳揚，最終成為傳說。個別的。還被文人雅客改編成，刊刻銷售。其中內容，出奇的大同小異。不過經過藝術加工后。主角往往還娶得龍女歸，幸福美滿。飛黃騰達。

“嘿，三郎。你怎地不抱個龍女回家？”

許珺言辭微酸。

陳三郎干咳一聲：“珺兒，你還不明白我的心意嗎？”

許珺雙手抱胸，斜瞥他一眼：“不明白。”

幸好邊上葉藕桐見勢頭不對，及時插話錯開話題：“道遠，你說你寫了一篇《岳陽樓記》，快說來聽聽……不，要不直接題寫在樓上吧。”

岳陽樓上的影壁粉墻，可供文人騷客留墨。當然，水平太差的話就免了，省得丟人現眼。而看得出來，這些留墨定然有人管理，不定期清理一批，故而千百年來，現在能留在墻壁上的詩文并不多。水平不夠的那些，都被粉刷掉了，痕跡都不留下。

“誰是今科狀元陳道遠？”

忽而一片嚷嚷聲，很是喧嘩。

但見一大群人，都作儒士文人打扮，個個手拿折扇，青衫儒巾，年齡有老有少，前呼后擁地跑上樓來。

要不是看他們個個一表斯文，還以為會是來打架的混混呢。

陳三郎與葉藕桐面面相覷，搞不清楚狀況。

“道遠兄，別來無恙！”

其中一人，赫然認出了陳三郎，現身出來，施施然拱手做禮。

陳三郎看他，的確有幾分面熟，應該是同科會試的舉子，也有可能是同榜進士——人數太多，數以百計，陳三郎在京城的時候又欠奉交際，認識的人并不多。

葉藕桐卻認出了對方，叫道：“張恒上，怎地是你？你們這是？”

那張恒上干咳一聲：“葉兄，是這樣的。大伙們聽說今科狀元衣錦還鄉，路經洞庭，故而特地在此設宴，要請陳兄赴飲。”

又來請宴的，陳三郎登時有些黑臉。

葉藕桐曬然一笑，心里亮堂堂：“恐怕筵無好筵，會無好會吧。”

其中門道，不用對方說，也能猜測個大概。

文人相輕，屬于一種根深蒂固的意識傳承，所謂“文無第一”，卻又最喜歡排資論輩，分列先后名次。其中首先會以地域為單位，然后到流派單位。文壇中的流派山頭多著呢，林林總總，并且極具排外性。

說句實話，文壇自命清高，但里面的齷蹉事并不比其他行業少。記得在涇縣，陳三郎參加過一趟泛舟詩會，就間接鬧了一場。后來在南陽學院聚會，情況差不多……到了京城，也曾跟葉藕桐去參加過文斗……

問題在于，亂世將起，時局維艱，文人騷客們卻還沉迷此道，在陳三郎看來，毫無意義。

筆墨鼎盛，萎靡成風，不求為國分憂，為民請命，于世何益？

因此一路來，陳三郎都是能免則免，能避則避。在京城的時候不用說，一曲《水調歌頭》后，要找上門拜訪附帶切磋的人不知凡幾，絕大部分都被他推了。現在倒好，考中狀元，衣錦還鄉，人家直接堵在半路的岳陽樓上，算準陳三郎會來此地游歷，故而擺下宴席等著。

這就是文斗的手段，不會像武者那般，見面就乒乒乓乓開打，拳頭見高低。文斗都是推杯換盞，然后吟詩作詞，很是清雅。

陳三郎討厭這種清雅，當兵戈舉起，花瓶打破，筆墨帶血，才見真章。

葉藕桐自也知道陳三郎的性子，不過在京城那會，是考試為重，現在既然功成名就了，或者會有改觀，就笑吟吟道：“道遠，你看如何？”

“不去！”

陳三郎拒絕得干脆利落，龍宮一夢，紛紛擾擾，心里正有煩憂，哪里還有那般閑情逸致，去跟人推杯換盞，舞文弄墨？

人群中有人陰陽怪氣地譏諷道：“是不想去，還是不敢去呀？”

今科科舉，金榜早傳下，榜上有名者，實現了“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”的里程碑。然而對于榜單，歷年歷屆，始終存在爭議，今科爭議更大。陳三郎被欽點為狀元的小道消息滿天飛，在士林中引起不少非議。其中，應該也有某些不懷好意的推波助瀾者，反正當初定下十人宗卷，臨時換陳三郎上去，把一人給擠兌下來了，對于其人，豈會甘心？

再說其余九人，他們本來成為一甲進士的幾率，差不多都是相同的。不料陳三郎橫空殺出，瞎子都看出是皇帝青睞，才獲得如此待遇，相當于預定了“狀元”，那這些人，心中怎沒有些想法？

皇帝此舉，實則也不符合規矩，任性亂來。而規矩，對于許多士林儒者而言，那是神圣不可冒犯的存在，是金科玉律。他們不好直接聲討皇帝，但找上陳三郎總沒有問題吧。

他們來掂量掂量新科狀元的“斤兩”，看是不是名副其實，總沒有問題吧。

毫無疑問，洞庭岳陽樓會是一個非常理想的地點。

于是乎，當眾人聽陳三郎說不去赴宴，不給臉面，頓時就不滿意了，喧嘩起來，甚至直接指責陳三郎“禮儀不備，有辱斯文”。(

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