那時候，他以為將道理和他的表弟分說明白，他的表弟就會摒棄虛偽的人世，回歸正途，從此虔誠侍奉神明而非為凡人忙碌——誰知，在他怒斥邪魔后，附身在主教身上的邪魔在正午的陽光下稍稍退卻，讓他得悉了解救對方的辦法。

他立即馬不停蹄向東方的圣地奔去，路途雖然遙遠，但是對一個苦修者來說，本來就沒有什么安居樂業。他在過往的修行中早已習慣了在曠野中的露宿和菲薄的飲食，他身邊也沒什么可供一路上的強盜和貴族打劫的。這不是說他就一路平安——曾經有兩個不開眼的強盜騎士，因為缺乏耕作的人手將他綁架，發現他根本不會做農活后就企圖把他賣到別處，虧得他兩次都遇上了曾經到圖爾內斯特朝圣的商人，他們識得他是主教的親戚，承主教的情分，出錢替他贖了身，又派人盡可能地送他。這才讓他平平安安地到達了東方圣地。（給力文學網最穩定)

在東方圣地，有許多座大小教堂，他在那里尋到了裝飾石榴石的、奉獻給神圣母親的黃金祭壇。唯一可憂慮的，就是那座教堂并沒有三座尖塔。后來，他在教堂里住得久了，教堂里的一個年老司事就跟他說，尖塔原本是有的，在異教徒打仗的時候被石頭砸壞了，他滿心歡悅地向神圣母親做了謝恩的祈禱。把他的手杖往祭壇上放了放，就這樣帶著希望往回走。

誰知道。他在路上又遭了劫，遇到了他親愛的表弟的親愛的故人，圖爾庫拉尼閣下。

前后發生的事情他并不知曉，他只記得那個（其實已經清減了不少的）胖子一看到他就從驢背上一頭栽倒。兩個新來的隨從（舊的因為知道圖爾庫拉尼“中邪”的往事，都被圖爾庫拉尼留下陪老婆了）不知道原因，以為他是什么妖魔鬼怪，放出狗，追得他跳下了河，受過祝福的手杖就這樣丟了。

他不曉得圖爾庫拉尼的來歷，還以為對方是邪魔的化身，專門來妨礙他的，卻不知對方眼里他也是一般。

他重新做了一支曲柄手杖。可是再去一趟東方圣地是來不及了！南來北往的旅客，沒有不談到紐斯特里亞新晉的總主教的！他伸出手來，將從紐斯特里亞到永恒之城的道路打掃干凈如他先在圖爾內斯特。然后在紐斯特里亞所做的（沿路的海上確實沒有海盜了！）將正統的教皇迎接了去，他治下的紐斯特里亞如今有了教皇，又流奶和蜜，和傳說中的獨善其身的東方圣地不同，那些便宜的奶和蜜甚至多到溢出來，流淌到了各國。讓各國的商販和行人無不眼見為實！

“教皇所在的地方，就是圣地！”那些被邪魔迷惑了的人。竟然如此宣稱，顯而易見，他們所說的教皇，自然不是永恒之城的那位。

這叫他如何能如先前那樣耗費時間在往返東方圣地的路上呢？

他急火攻心，搭著一艘朝圣兼買賣各種圣物的商船返回了紐斯特里亞，沒有去他母親的墳頭看一眼，直奔阿羅納埃爾。唉，這一路上，與他同行的旅客對紐斯特里亞的贊美，也著實夠他受的！

到了地方，他又迷惘了，受過祝福的手杖已經不復存在，附體在他表弟身上的邪魔卻愈發壯大——看看阿羅納埃爾周圍的煙囪和形形色色的工場，哪怕穿越者也會認識到這一點——他拿什么和對方斗呢？

而此時此刻，他更是無比深刻地認識到了這一點，對方不僅借著他表弟的身體竊取了紐斯特里亞總主教之位，而且國內海外，信眾無數，可悲的是，就連單打獨斗，他也未必是對方的對手——對方吃飽喝足，得益的可不僅是身高，論到打架的和用刀子的能耐，他更是不如。

不過，要是以為他會就此屈從，服輸，那就大錯特錯了！

苦修者扭著頭，總主教也是半響沒有發話——深深懊悔以前怎么以為胡謅一個地方，他親愛的表哥就會在那里找到入土那天呢？遙遠的東方圣地，對他親愛的表哥來說還是太近，應該吩咐他到天的盡頭去找尋才對！和穿越過來的大魔王不同，他是深深地了解他表哥，也了解杰弗里修會的，對這一派的苦修者而言，世間的一切確如糞土，存在的價值僅限于給予他們考驗。他們入會的儀式是活埋，衣服是喪服，他們是屬于死人、而不是活人的修會！

他的表哥，自幼失去了親人和家庭，在虔誠的姨母手里養大，一直受著“敬奉神，將來我們在天堂見”的熏陶，又跟隨了杰弗里修會的師父，對他來說，天國就是一切，也確實如此——他所有的，除了眼前這個表弟，都在天國。凡俗對他來說是令人憎惡的，除了是通往天國的道路以外什么都不是。

相反，總主教卻是從一開始就屬于活人的，他對母親的虔誠之道向來不感興趣，目標就是繼承老爹的豬肉鋪、皮圍裙、殺豬刀和酒瓶，每天點完今天收的錢，來杯小酒，和鄰居吹吹自己當年揮舞殺豬刀搶地盤的英勇姿勢……他的精神世界里是美食、好酒、金幣……差點被前任圖爾內斯特主教餓死之后更加是……所幸他夢想的這一切都已經在大魔王和他自己的努力下夢想成真了……他就更不向往天國了，因為他的天國就在地上。

除了跟前礙眼的表哥。

道不同，不相容，惟愿此生如參商，東西永隔無相見。(

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