而在他的面前，則坐著一個慈眉善目的僧人，僧人緩緩開口道：“天地人為三才，三才皆有三寶。天有三寶，為日、月、星。地有三寶，水、風、火，人有三寶，精、氣，神。人的三寶若缺任何一種，則立刻死亡。人的三寶，又分為先天后天。先天三寶為元神、元氣、元精。后天三寶為識神，呼吸氣、交感精w.1shuwu”壹書屋小說“小說章節。所謂先天之境，就需要將先天三寶淬煉到極致，三者融合，才可以達到。”

“但是先天三寶是妙不可言無法觸及的，元神、元氣、元精三者無法后天修煉，所以常人窮極一生，也難以達到先天境界。但是不能直接修煉，卻能以后天三寶來影響，將識神、呼吸氣、交感精練到極致，突破瓶頸，便可一步邁入先天之境，從而讓先天三寶顯現，凝練元神，控制元氣，煉化元精，才可達到先天大成。”

“而要想修煉后天三寶，就需要明白什么是識神、呼吸氣、交感精。”

“識神，也就是思慮神，是人的腦袋可以控制自身的意識體，也是我們感覺天地事物的關鍵。人從生下來的那一刻，就在接觸神周圍各種食物的信息能量，光暗，冷暖，聲音等等。同時識神也是人們學習，感悟，思考，創造各種事物的根本，可以讓我們看清楚這個世界，了解世界構成。”

“呼吸氣為人的后天呼吸之氣。行走坐臥，所有人都需要呼吸，一呼一吸之間，便可將自身污濁之氣派出體外，而且吸收天地靈氣，使得自身更加強壯。有些地方天地靈氣濃郁，哪怕不修煉，人的力量速度也比常人要高。而有些地方天地靈氣匱乏，他們的身體孱弱，到了天地靈氣充足的地方，甚至會眩暈昏倒。”

“至于交感精，就是后天性欲之精，也就是元精。無論男女，皆會產生人體精華，男人的叫做元陽，女人的叫做。如果不能停留體內，經常泄露，那么便會腰膝酸軟，手腳無力，頭昏耳鳴，畏寒怕熱。精從腎，腎主骨，元精不足，那么身體骨骼畸形，而且還會讓人識神退化。”

“那么如何修煉呢？”

“先天功共分為兩層，第一層是后天層次，第二層是先天層次。”

“后天階段，需要做到三點，第一點：觀想萬物而凝練識神，讓識神變得強大，可以一目千里，可以耳聽八方，通曉入微，有人出現在你身后，看你一眼，你都能夠立刻感應到。第二點：氣布全身。莊子曾經說過，會呼吸的人才是真人，這樣的人可以呼吸到腳底，讓身體充滿氣感。這一點需要打通人體所有經脈，任督二脈通了，人就很少生病；中脈通了，晝夜都在綠水山青境界。第三點：。固守元精，抱元守一，將這一份精華化成精氣，強固肉身，讓身體蛻凡求真。”

“做好這三點，后天境界便可大成。”

“我先教你后天三法，但需要你將我剛才說的全部領悟，你思考一番，如果你有什么不解的地方，盡管提出來。”

說完這話，就閉上了眼睛，讓尹志平自己去理解。

尹志平則慢慢消化著一燈剛才說的話。

先天境界有些飄渺，當世之人無一可達到，即使是后天的識神，呼吸氣，以及交感精，估計也好誘人達到一燈所描述的內容。

但是這后天三寶，尹志平卻知道講的是什么。

比如這識神，是人類的意識，是人類五官感知以及觸覺還有思想之力的集合體。如果說后天中的識神和先天中的元神對應，元神指的是人類三魂七魄的話，那么識神就是當靈魂被囚禁在身體內部，身體對外的感應，是一種無形的介質。

還有第二個呼吸氣，根據一燈講述的那個例子，靈氣充足的地方人身強力壯，靈氣匱乏的地方的人身體瘦弱。這讓尹志平覺得有點像是海拔高低帶來的氣壓，氣壓低的地方，空氣稀薄，導致人的肺活量增加，這里的人往往身強體壯。而氣壓低的地方，人的身體強度就要遜色一些。但是這個例子，和一燈講的有些截然相反。所以靠著空氣元素種類去理解靈氣以及呼吸氣的概念，尹志平覺得無法做到。

但是尹志平想到后世的一個調查，說是人類的肺泡完全展開，有兩個足球場大。而大部分人根本不會呼吸，會讓二氧化碳殘留在身體內部。而經過改良后的腹部呼吸法，可以讓人吐出較多的停滯在肺底部的二氧化碳，增加氧氣供給，使血液得到凈化，也能使肺部組織更加強壯，可以起到增加免疫力的效果，提高活力和耐力。

至于第三點，交感精也就是性欲之精，這倒不難理解。人體元精的重要性，早就在中醫中描述的很清楚，腎陽虛就是元精泄露會得到的病癥，會讓人失眠多夢，眩暈耳鳴，腰膝酸軟，四肢無力，精神不振，畏寒易冷，性功能減退，記憶力減退、骨質疏松等等。大部分男人都有或多或少被困擾的經歷。

而無論釋家和道家，甚至說其他教派，也都要求信仰者戒欲，不少人把欲望形容為火焰，如果控制不住，就會將自己焚燒干凈。

所以這元精的重要性，早就無需過多闡述。

只是這煉精化氣之法，則是玄之又玄的東西，尹志平有些好奇到底是如何做到的。

想到這里，尹志平忽然有個問題，問道：“一燈大師，您說元精不能泄露，但是卻要煉精化氣，將這元精煉化，這豈不是讓人體精華虧損？”

一燈聽到這個問題，睜開雙眼，說道：“煉精化氣，自然不是讓你把所有的元精都煉去。我問你，你面前有一個茶杯，你不斷往里倒水，那么結果是什么？”

尹志平想了想，說道：“水從水杯里溢出來。”

一燈點點頭，說道：“不錯，盈滿則溢，精滿自溢。若是這元精越來越多，你不煉化，便會自動排出。”

尹志平恍然大悟，這不就是夢遺嗎？要是沒有地方釋放，每隔一段時間就會排出來。

想到這里，尹志平明白了，細細思考一會兒，將這些全部記住以后，說道：“還請一燈大師教授晚輩后天三法。”

一燈點點頭，說道：“好，我先教你這后天三法中的第一法。識神法。你先記住其中剛要：“聚性止念，凝神奇穴，心息相依……”

一燈緩緩將識神法的修煉法門說出，尹志平慢慢記住，遇到不理解的地方便去問，通篇理解后，便開始修煉。

他閉上雙眼，沉下心神，抱元守一，眼觀鼻，鼻觀口，口關心，心神皆定，不一會兒進入了入定狀態。

這一幕，一燈微微點頭，這識神法是這后天三法最難修煉的一項，但是對于出身全真教的尹志平就不那么困難，早在進門修行的時候，這全真心法就要求他們靜心止水，心神雙分。

但是和全真心法略有不同，全真心法是一神守內，而一神游外。

這識神法則是一神守靜聚性，一神觀光止念。

要想入定不難，但是觀光止念卻十分困難。

尹志平剛開始修煉時，眼前漆黑一片，而后慢慢變成星星點點，擾亂思緒。

尹志平連忙將微意止于目前，似照似定，若有若無，做到這一步，眼前便漸漸有白云飛來，填滿視野，但這白云卻如同波浪一般起伏，并不能靜止。

尹志平默念其中法門，“光者性之表現，性散光即散，性聚光則聚，性定光則定，性滿光則圓。所以，根據光之表現，即知性之聚散矣。”

按照這法門中的內容去修煉，這白光漸漸凝實，不多時就虛白一片，不見波動。

當眼前白色靜止不動時，尹志平意沉丹田，心守太虛，將呼吸放緩，讓呼吸綿綿若存，幾若未聞。

達到這一步的時候，尹志平感覺到周圍越來越清晰。

那么自己閉著雙眼，眼前一燈大師的呼吸聲，衣衫被風吹動的細微聲響，甚至屋外葉子碰撞發出的聲音，都變得十分注目，而且自己眼前的白色中仿佛出現了一個畫面，眼前盤腿坐著的一燈，四周的墻壁，窗戶的位置，連屋外栽種著的柳樹都能感受到。

整個世界，以一種想象不到的姿態呈現在自己面前。

而尹志平本人，也好似變成了一尊塑像，一動不動。

就這樣，時間一點一滴逝去。

尹志平沉浸在這種感覺中，忽然聽到一聲巨響，好似在天雷在耳邊響起，震得他心神顫動。

尹志平唰的一下睜開雙眼，就看到一燈雙手合十含笑看著自己。

尹志平看著一燈，好奇的問道：“我聽到一聲巨響，好似打雷一般，是天要下雨了嗎？”

一燈搖頭道：“不是，只是我拍了一掌，要將你驚醒而已。”

尹志平心中駭然，說道：“我剛才聽到一聲雷響，原來只是大師拍掌發聲而已，一燈大師的功力精深，晚輩實在是望塵莫及。”

剛才那一掌，想若奔雷，這內功之精深，天下少有。

一燈卻笑著說道：“你聽到的巨響并非我手掌拍擊所能直接達到，而是你進入觀光狀態，聽力放大，這聲音自然也就變大，”

聽到這話，尹志平舒了口氣，原來并不是直接導致，他好奇的問道：“不知一燈大師能否再拍一下手掌。”

一燈雙手放開猛地一拍，雖然響亮，但是比起剛才的雷聲，卻又微不足道。

尹志平心中驚愕，能夠將掌聲放大到如此聲響，這觀光狀態把自己的聽力提升了許多倍。

想到這里，尹志平好奇的問道：“不知道一燈大師為何要將我驚醒？可是晚輩什么地方做的不對？”

一燈指了指窗外，問道：“你看外面。”

尹志平注目望去，只見光亮一片，和自己進來時并無兩樣。

察覺到尹志平不解的目光，一燈含笑說道：“這已經是第二天了。”

“第二天？”

尹志平聽到這句話，滿目駭然，自己只覺得進入觀光狀態一會兒，而外界竟然已經過了一天一夜的時間。

而當尹志平意識到這已經是第二天以后，身體的所有負面感覺都撲面而來。

腹中的饑餓感，胸口手臂的疼痛，以及精神的疲勞感，向著尹志平襲來，眨眼間就將其包裹。

而后尹志平身體一晃，向著一旁歪去。

但就在這時，一燈伸手托住尹志平，說道：“小施主，你要切記，這識神法不能一個人修煉，需要有人在一旁警戒，待得入定一段時間，就要將你喊醒，不然的話將會有不可想象的后果。”

尹志平好奇的問道：“什么后果？”

一燈淡笑著說道：“你將沉迷于那種境界，再也無法醒來，會餓死渴死在這里。”

尹志平心有余悸，連忙說道：“晚輩謹遵大師教誨，定然不會一個人修煉。”

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