皇帝臉上洋溢著甜蜜的笑容，小心翼翼的護著背上身穿大紅鳳袍的皇后，一步一步踏出了院門。

伴郎伴娘們跟在后面往外走，楊惟愛和崔崇瑜候在二門，在他們經過的時候，楊惟愛忍不住啜泣道：“三郎，姑姑將大娘交給你了，你一定要好好待她！”

三郎神情肅穆的點頭：“姑姑放心，三郎定將大娘視若生命！”

背上的慕扶疏靜靜聽著，捧著花瓶的手抖了一下，三郎的手悄悄的在她屁股上掐了一把，輕聲道：“拿穩了。”

門外的龍輦早已備妥，文老夫人手持一面圓形水銀鏡在龍輦中來回照一照，謂之“照轎”。接著手持裝有谷子、豆子等五谷雜糧的罐子到處撒播，最后一把撒在花轎當中。意思是女方希望女兒出嫁后吃穿不愁，享受清福；男方則希望娶新婦后帶來好運，五谷豐登！

撒完五谷，三郎將慕扶疏放到龍輦上，隨即自己也坐了上去。旁邊的司禮官見狀大喝一聲：“吉時道！起轎！”

龍輦穩穩的被十六個轎夫抬起，身后迎親隊伍中的樂隊開始吹奏喜樂，儀賓隊伍浩浩蕩蕩的跟在跟在兩邊，一路上鞭炮聲喜樂聲不絕于耳……

慕扶疏上了龍輦就將眼前的珍珠鏈子掀開了掛在兩邊，舒了口氣道：“眼前模模糊糊的真難受。”

三郎透過龍輦的窗子透進來的光看著慕扶疏，眼中滿是驚艷：大娘平日從不上妝，今日也不知怎的。就是覺得眼睛更大，眼睫毛更黑更翹，嘴唇也紅潤的叫人忍不住想咬一口……

三郎這么想也這么做了，俯身就親了上去。慕扶疏頭一轉躲開了，一手推著他的頭道：“別把我嘴上的口脂弄糊了。”

三郎深吸了口氣。湊到她耳邊道：“晚上瞧我怎么弄你！”

慕扶疏睜大了眼睛，一臉害怕：“哎呀，官人饒命啊！”

兩人在龍輦中嘻嘻哈哈，低聲調笑著，幸虧外面的鞭炮聲和喜樂聲夠大，不然可就有樂子瞧了。

這個時代新人在新婚當天拜堂前時不能說話的。只三郎和慕扶疏都不是墨守成規的人，三郎不但用龍輦來接慕扶疏，還和她坐一起，更別提一路上兩人嘰嘰咕咕說了一路。

回程的時候沒有可以繞路，不過眨眼功夫就到了宮門外。今日大婚。皇宮正門洞開，龍輦徑直抬了進去，直到含元殿前。

含元殿是大明宮的正殿，是舉行重大慶典和朝會之所。帝后大婚自然是屬于重大慶典。

三郎下了龍輦，將慕扶疏抱了下來，置于殿前的紅毯上。

殿前的地上放著一個火盆和一個馬鞍，慕扶疏在三郎的牽引下跨過馬鞍和火盆。

“鞍”與“安”同音，取其“平安”長久之意。表示新娘跨馬鞍，一世保平安。當新娘前腳邁入門檻，后腳抬起還沒有落下的時候。全福夫人薛氏馬上將馬鞍抽掉，寓意為“烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍”的意思。跨火盆的意思就更簡單了，寓意是新娘邁過去，婚后的日子紅紅火火。

跨過馬鞍和火盆，慕扶疏和三郎齊齊走到天地桌前拜天地。

天地桌一般是擺放在院中的。桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤和秤，稱為“六證”。意思是：可知家里糧食有多少、布有多少、衣服好壞、容顏怎樣、帳目清否、東西輕重等。一般的老百姓不會這樣隆重。高門氏族是必備的，且桌上的東西都是越貴重越好。比如這桌子上放的六件都是純金的。鏡子也是純金鑲的銅鏡。

拜天地是古代婚禮過程中最重要的大禮。因為男女結合延續了人類，所以要先拜天地；從結婚開始，女人成了男方家族的正式成員，所以要拜高堂；結婚之后，男女將結合為一體，所以要夫妻交拜。

關于拜天地，有一個傳說：女媧造人的時候，開始只生了一個后生。這后生雖然有吃穿，逍遙自在，卻感到很孤單，于是請求月亮老人給他找個知心人。月亮老人就又求女媧造了個姑娘，讓他們結為伴侶。在結婚的時候，月亮領著兩個白發長者對二人說，“這是天公和地母，你們以后的生活全都離不開她倆，首先得給養育了你們的天公地母拜三拜。”從此便流傳下了“拜天地”的習俗。

司禮官見帝后都準備好了，扯開嗓子大喊一聲：“吉時到——一拜天地——”

慕扶疏和三郎對著天地桌拜了一拜。

二拜高堂時三郎和慕扶疏只對著放置楊氏皇族祖宗牌位的宗祠方位拜了拜，而阿依帕夏也在三郎的事先安排下站在了那個方位。

夫妻交拜時慕扶疏稍微愣了愣，想起昨晚楊惟愛在她耳邊說的，誰拜得深日后便要服拜的淺的人的管，不由得失笑。就這一愣神的功夫，三郎已經深深拜了下去，而自己不過是彎了彎腰，三郎卻低過她的膝蓋了。

慕扶疏正愣怔間，身旁已經有唏噓聲響起，慕扶疏臉有些發紅，正打算再往下俯身，三郎已經將她扶了起來。

司禮官一聲高喊“送入洞房”，三郎將她抱上龍輦，自己也跟了上來。

這次龍輦一直到了棲鳳殿前，三郎又將慕扶疏抱進和合宮。

薛氏早一步到了和合宮，手持棗、栗子、桂圓、花生等候在一旁。

慕扶疏和三郎進入洞房，在喜床上坐下后，一旁候著的童男童女從薛氏手中抓起這些果子撒向寢帳，薛氏在一邊吟誦：“撒個棗、領個小（兒子），撒個栗、領個妮（女兒），一把栗子一把棗，小的跟著大的跑。”

棗子諧音“早子”，栗子諧音“利子”或“妮子”，花生意味著花花搭搭生，既生男又養女，合在一起，就是早得貴子，兒女雙全。

三郎和慕扶疏牽起衣角接著這些吉祥果，得果多則意味著婚后得子多。那些孩子們都在十歲上下，最小的五六歲，雖然仍的不是很準，大多數還是被兩人接到了。

接完吉祥果，薛氏拿著小金剪子，分別將慕扶疏和三郎的頭發剪了一小縷下來，飛快的編成一個同心絡子，塞進一個五彩荷包，掛在了床帳頂上。

這同心絡子的意思就是結發夫妻一體同心了。

楊惟愛慕扶疏是直接以皇后之禮抬進宮的，一般這樣的皇后不需要舉行封后大典。但是三郎和楊惟愛都覺得必須舉辦隆重的封后大典，一是給慕扶疏長勢，二是借此威懾天下。

封后大典的日子定在慕扶疏及笄禮，也就是八月十五。

雖然沒有經過封后大典，慕扶疏皇后的身份是板上釘釘的。因此接下來三郎就要帶著她進宗祠拜見祖先。

楊氏皇族宗祠就在大明宮東面，大隋立國以來共十八位皇帝，除了哀帝英年早逝，其他皇帝都活過了五十，這和隋煬帝立下的祖訓也有關系，第一條就是帝后和諧、后宮稀疏。

用隋煬帝的話說就是皇后能生就好，女人關了燈都一樣，妃子多了是非也多。隋煬帝中后期就只有一后兩妃，之后繼位的皇帝也很少有超過十個妃子的，哀帝就更少了，自始至終只有一后一妃。

如今哀帝的皇后王氏早亡，剩下的那個妃子也在宮變中不知所蹤，楊惟愛覺得她還算溫良恭儉，在宗祠中給她補了一個牌位。

三郎牽著大妝的慕扶疏走進宗祠大門，早有管事太監在里面燃起了蠟燭。

宗祠里沒有慕扶疏以為的那樣陰森，反而透著一股暖意。正面墻上自上而下掛著隋文帝楊堅到隋哀帝楊翼共十八張畫像。在他們身邊各有一張皇后小像，比皇帝的要小一些。由此可見這個時代女人的地位還是比較高的。

對應著畫像的是十幾排靈位，上面除了帝后妃子，還有一些王爺郡王之類的，都是皇帝的親子且是嫡子，妃子也是正一品以上才能列入。

楊氏皇族在王氏篡位中死的沒剩幾個，漢王如今也半死不活，蜀王當仁不讓成了宗令。今日他也是一大早就到了宮中，三郎和慕扶疏拜天地的時候他就在宗祠門前，心中想著三郎拜高堂時好歹也是對著宗祠拜的，他就在這站著呢……

蜀王自娛自樂一會，很快看見三郎帶著大娘來拜宗祠，立馬露了肅容，一本正經的行使其宗令的權力。

三郎先是對隨緣帝靈位行三跪九叩之禮，接著順序拜哀帝和淮王世子。

淮王世世子作為被冊封卻一天也沒坐上太子大位的倒霉蛋，在宗祠里也有一個靈位。蜀王心中酸酸澀澀的，不知道該嘆息他命好還是命不好。他和淮王世子自小臭味相投，連喜歡的女人也可以分享，淮王世子比他還要胸無大志，一心只想吃喝玩樂，兩人以為他們可以做一輩子紈绔，誰想到哀帝會傳位給他，害得他沒了命。而三郎……

蜀王看著肅容叩拜的三郎和隨后祭拜的大娘，心中五味雜陳……

一切都是天意罷了。(

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