柳素倒是不知道這唐家還有這樣的規矩，她本就不想讓自己身材變化的事情讓旁人知道，畢竟那老夫人可是個精明的人，若是從中看出什么端倪，她和她的孩子可就危險了。

柳素為了肚子里寶寶的安危，也只能小心再小心，便放棄了做新衣的打算，復又說道：“那就算了吧，太麻煩了些，把現有的這些衣服改改就行了，等明年年初的時候再統一跟大家一起做衣裳吧。”

谷雨想想她們在府上的處境，也只能這樣了，便挑了幾件柳素平日里常穿的，準備回房改大一些。

待谷雨離開之后，柳素則是一臉煩惱地摸著自己的肚子，心中微微有些焦躁，自從上次做了那個夢之后，蛋寶寶就再也沒有出現過了，柳素有時候會覺得上次那個夢是不是就是她的錯覺，其實根本就沒有什么會說話的蛋，都是她太缺乏安全感，憑空臆想出來的，畢竟什么法術，超能力，都太扯了一些，但潛意識里她又希望這些都是真的，畢竟若她真有法術，便再也不用畏首畏尾，怕這怕那了。

柳素本就不是個庸人自擾的人，只煩惱了一陣兒，就把這件事放下了，不管那些夢里的事情是不是真的，肚子里的寶寶還是她的骨肉，她都會想辦法將他平安生下來的。

又過了幾個之后便是端午節，自從柳素幫忙將李氏滯留的那批布染完，她就不用每天再往作坊跑了，李氏已經將那批布全部給了買家，說好給她的那五千兩銀子也都換成銀票送了過來，柳素將這筆錢仔細收好，想著等以后要離開了再動用這筆錢為自己鋪路。

端午在吳縣算是一個不小的節日，因為吳縣毗鄰著太湖，所以每年端午的時候，太湖之上總會舉行重大的龍舟賽事，史書有記載，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。端午節兩個最主要的活動：吃粽子和競渡都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。

競渡與古代吳越地方的關系尤深，且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。“五彩絲系臂”的民間風俗也是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

這些柳素都是聽谷雨跟她說的，谷雨對于龍舟競渡抱有極大的熱情，滔滔不絕地與柳素說起去年這個時候，唐家亦是為了討個好彩頭，置辦了一艘大大的龍舟，讓唐家所有的長工都去參加了龍舟競渡大賽，并且最后還奪了魁，大大地長了一回臉，今年似是聽說也依然會參加龍舟競渡，只是去年輸給了唐家的吳縣另一大戶周家今年請來了幾個很是擅長劃龍舟的外鄉人，放出話來說是今年一定會奪魁，倒是讓眾人對今年的龍舟賽更是期待了幾分。

柳素覺得這跟她都沒什么關系，若不是端午節有香甜軟糯的粽子可吃，她恐怕都沒有意識到這個節日來了，吃貨本色當真是一萬年不變。

谷雨廚藝不錯，包粽子自然也不在話下，柳素每日里在房中閑著無聊，便跟著谷雨學，很快也能像模像樣地包出幾個粽子了，她喜歡往粽子里包各種各樣的餡料，覺得這樣吃起來才會更有驚喜。

本以為端午節就能這樣愉快地過去了，可柳素當真是低估了唐家能折騰的程度，就在五月初四的那天晚上，大夫人林氏竟然親自過來看望了她，柳素自然一點準備也沒有，用正常的樣子見了她，林氏見她面色紅潤，并無一絲病容，顯然很是高興，面上帶著些矜高的笑容，用長輩的姿態與她吩咐道：“素娘，看來你身體已是大好了，這般我和老夫人也都放心了，我今日過來也是因為老夫人擔心你的身體，讓我過來看望一下，現在看到你一切安好，想來出席明日的祭祀活動是沒有什么問題了。”

柳素聽林氏這么說，腦子里頓時有些懵，不知道什么祭祀活動非要她這種不好拋頭露面的參加，但又怕問了會讓林氏產生懷疑，便只能乖順地點了點頭。

林氏完成了此行的目的，便起身離開了，等她一走，柳素立馬與谷雨問道：“大夫人說的祭祀活動到底是什么？”

谷雨已經習慣了柳素經常會問一些常識性的問題，便回道：“就是紀念曹娥的祭祀啊，咱們府上和別家不同，別家一般是祭奠伍子胥，而咱們府上則是祭祀烈女曹娥的。”

柳素聞言，若有所思地點了點頭，她倒是知道古代浙江一代的百姓有些是以龍舟競渡紀念曹娥。《后漢書·列女傳》中有記載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即是描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。而江蘇吳地地區的人，則是祭祀伍子胥為多，不過想到唐家的風格，祭祀曹娥倒也是再正常不過了。

柳素對這種祭祀活動倒也沒太大的排斥，這也算是中國古代文明的一種吧，她難得來古代走一遭，能看到這種場面也算是賺到了，想來古代的龍舟競渡，也定是十分精彩的。

谷雨顯然比柳素更興奮，龍舟競渡是每年只有一次的大場面，她自然是十分想看的，她連夜幫柳素改好了禮服，又選好了搭配的首飾，直忙到了凌晨才睡下。

第二天一早天還沒亮，谷雨就把柳素從床上叫了起來，穿衣服梳頭發一陣折騰，總算是趕在早飯前將她打扮好，柳素只匆匆吃了兩個粽子當早餐，便匆匆趕去了前院大廳。

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