“哪個村干部也沒給我。是我娘家侄子給我送來的。他說是他的同桌田晴晴讓給我送的。

“今天下午我遇見我侄子和晴晴一塊兒去摘知了皮兒，我女兒非要跟著，就去了。晴晴很待見我女兒，回來后就讓我侄子送過來了。”

田晴晴一看把事情說清楚了，也就把心放下來了。在空間里靜觀事態的發展。

田晴晴能買到尿素包裝袋，村里有些人都知道。田達林一家大人孩子都穿這個做的衣服，連郝蘭欣的妯娌們都有。這是事實。

但能給田回爽，治保主任還是有點兒不大相信，又問會場里的田達林：“田達林，你女兒是不是給過她？給了幾條？”

田達林站起來說：“我聽我家里的說是給她了。究竟給了幾條，我就不知道了。”

主席臺上的大隊長發話了，說：“既然給了，就別問幾條了。往下進行。”

治保主任沒有得到自己想要的答案，有點兒惱怒，又照著別的找開了茬兒：

治保主任：“你們離婚是不是她挑唆的？”

向鴻鈞：“不是。我以人格擔保，絕對不是。一是我們感情不合，再一個是老人也嫌棄她。我們結婚十年了，還沒有過小孩兒。我又是他們家的養子，還指望我給他們續香火呢。為這，婆媳倆沒少干仗。最后實在維持不下去了，她就回了娘家。

“我們分開已經有一年多了。起先她死活不同意離，后來聽說有個死了妻子的男人托出媒人來說合，愿意娶她為續妻。幫助照看前妻留下的孩子，才答應的。”

治保主任：“你和田回爽是從多會兒開始亂搞的？”

向鴻鈞：“我們沒亂搞。我們是表親。一開始就認識的。產生好感是從今年春天，捅破窗戶紙是今天下午傍黑的時候。”

治保主任在這里又卡了殼。與坐在主席臺上的大隊長耳語了一陣，回來說：“事實證明，他們兩個人確實摟抱了，親嘴兒了。這就是流氓行為，這就是變相地搞破～鞋。現在進行下一步：游街示眾。

“基干民兵排著隊伍走在前頭，群眾跟在后面。還是老路線，出會場向西。走到五隊往南拐，走到頭再往東去，把前街后街都游遍嘍。”

什么？還要游街？？？

田晴晴聞聽肺都要氣炸了。

經過詢問，已經證實他們兩個人不是亂搞。今晚也沒有發生兩性關系，“捉～奸”之說純粹是污～蔑～誹～謗、造～謠生事。按理說應該給人家賠禮道歉才對！怎么還要繼續往下進行？這個治保主任也太剛愎自用，沒有一點兒原則性了吧？

眼看基干民兵已經站起來了，游街就要開始了。

田晴晴也顧不了多想，立馬又用一個中年婦女的聲音說道：“大家先別動，我要發言。”

治保主任一聽又有人要發言，認為這回可能對自己有利。因為這種傷風敗俗的事群眾最看不慣了。尤其上歲數的中、老年婦女。便說：“大家先靜一靜，基干民兵先坐下，有人要發言。咱搞群言堂。要給每一個人發表言論的機會。發完言咱再行動。”

又面對群眾說：“誰要發言？為了節省時間，就立起來在原地說吧。大聲點兒，讓大家都聽到嘍。”

田晴晴不卑不亢，在空間里站著，變著聲音說：“我就在這里坐著說吧，我只是想問一句，咱這個批斗會的性質是不是定的不對呀？”

治保主任一怔：“有什么不對呀？他們兩個人搞破～鞋，我們以階級斗爭為綱，結合批判孔孟之道。對他們進行批斗，有什么不對？”

田晴晴：“常言說：捉賊捉贓。捉～奸捉雙，你們并沒有抓住他們倆在一起的證據。只是憑著兩個人在一起從屋里出來。向鴻鈞又一邊走一邊穿衣服猜測的而已。

“大家想想，現在是酷暑六月，今天天氣又特別悶熱。向鴻鈞因趕路出了一身汗，進屋脫小褂也很正常。走的時候自然要穿上了。為了趕路，邊走邊穿衣服也不稀奇嘛。

“就憑這一點兒而斷定他們在屋里發生了關系，是不是太武斷，太說不過道理去嗎？更何況屋里還有一個五、六的孩子。

“用腳趾頭想想，這也不可能吧！既然這事不可能，就不能定他們搞破～鞋的罪名。”

治保主任：“就算炕上的事不實，在外屋摟～抱、親～嘴是真的，他們自己也承認了。男女手手不親，拉拉手都屬不正經，更別說摟～抱親～嘴了。這就是變相搞破～鞋。就憑這個也能定他們這個罪名。”

田晴晴：“他們一個孤男，一個寡女，都是單身，有權力追求自己的幸福，追求自己的婚姻。摟～抱和親～嘴是戀～愛的過程，與搞破～鞋根本就沾不上邊兒，是截然不同的兩碼事。捉他們是錯誤的，批斗他們更是錯誤。你們應該還他們清白，宣布他們無罪。”

治保主任一聽急了，聲嘶力竭地吼道：“你是誰，給我站出來！與批斗大會唱反調，宣傳封、資、修的東西。什么戀～愛，戀～愛就是亂～愛！在斗、批、改時期鼓吹這種思想，我非定你個現行反革～命不可！”

田晴晴一看把治保主任激怒了，怕給這伙兒婦女引來麻煩，趕緊又跑到另一伙兒婦女中，用另一種變聲說：

“你不要無限上綱上線，現在是新社會，允許寡婦嫁人，她以什么方式追求自己的幸福，那是她個人的事，任何人都不得干涉。

“人家已經承認是真心相愛了，就不應該再管這事。為什么還要把錯誤的行為進行到底？！

“相愛沒有錯，相愛的男女只要不做危害別人的事情，就不犯法，更不能給人家扣上搞破～鞋的帽子。

“你們搞錯了，按說應該給人家賠禮道歉。看在你們不知情的情況先，這個就免了。不過，無事生非的造謠者應該受到批判。”

治保主任：“你又是誰？不許為破～鞋流～氓說話！不許為戀～愛唱贊歌。我看你思想就有問題，站出來，讓大家看看你是吃幾碗干飯的，怎么光為封、資、修說話。站出來，讓大家看看你是誰？”

見沒有動靜，又說：“這是幾隊的？本隊的基干民兵過去，把那一伙兒婦女圍起來，給我看住她們，找出說話的人來。

“還有剛才那一伙兒婦女，本隊的基干民兵也過去圍起來，不讓她們亂動，直到說出說話的人來為止。”

立時便有基干民兵行動起來，把兩伙兒婦女都圍起來了。

被圍住的婦女你看看我，我看看你，都趕到莫名其妙。那聲音明明就是從自己的身后發出來的，可絕不是自己這一伙兒的任何一個人。大家在一個生產隊里摸爬滾打，朝夕相處，閉著眼也能聽出是誰的聲音。而這個聲音是陌生的。

田晴晴一看，又趕忙換了一個地方，也是找了一伙兒婦女，在她們中間又說道：“你不要口口聲聲說封、資、修，你前邊兒批了封、資、修，后面又用封、資、修的語言宣傳封、資、修。‘男女手手不親，拉拉手就是不正經，’一看你就是個沒文化的人。

“告訴你吧，不是‘男女手手不親’。而是‘男女授受不親’。頭一個是教授的授，一個提手旁一個接受的受字。后一個是接受的受。‘男女授受不親’也不是拉手的意思。

“頭一個授：是給予；后一個受：是接受。親：親自接觸。古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往。是儒家束縛男女的禮教。

“今天給你說清了，再別說‘男女手手不親’了。

“即便說‘男女授受不親’。也是宣傳封建禮教、宣傳儒家思想，與當前的批孔批孟運動大唱反調。虧著你是大隊干部，要是個老百姓，定你個反革～命罪一點兒也不屈你。”

治保主任十個大老粗，初小文化程度。在批判孔夫子的會上聽到了這句話，不知道是什么字，也不懂意思。就錯誤地認為是‘男女手手不親’，認為是男女之間不能拉手。今天遇見這事，覺得正好適用，便說了出來。

經田晴晴這么以解釋，才知道自己用錯了。但他是大隊干部，又是今天這個批斗大會的主持人，被當眾揭了老底兒，不由老羞成怒，厲聲喝道：“你是什么人，膽敢來教訓老子。有種的站出來，偷偷摸摸發言你算什么東西！”

又問道：“剛才發言的地方是哪隊的？”

可能是帶隊的隊長說：“三隊的。”

治保主任氣急地說：“三隊的基干民兵過去，把發言的這個婦女找出來。找不出來就把這一伙兒圍起來，誰也不許動，直到找出為止。”（

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