第八七〇章同心圓

如果必須要讓人受委屈，那么久必須注意讓不同的人在不同的時候受委屈。

人生不如意的事情，十常八九，一半的委屈，給他一半的幸福，人們就能夠開心的活下去了。

如果一個人的生活大部分是可以接受的委屈，那么只要給他少數的幸福就他愿意繼續過生活下去。

但是如果只要有一個他不能夠接受的委屈，那么他的生活即使再幸福，也會瞬間被破壞掉。

幸福被破壞掉的時候，人就會產生變化，有些變化，不是你愿意看到的。

在南越國宣布他們的舉措之后，大量的軍隊往朝廷集中，地方被放棄了。

至于地方官，那就能夠自己想辦法，并且調查敵人來的時候，會怎么做。

錢汝君也跟著把軍隊活動范圍縮減集中到南越首都。

地方反而指派給外圍調過來做后勤的人。

因為在這個時候，南越國地方已經沒有什么反抗勢力了，如果真的有反抗勢力。

薄慶手上的軍隊也是大漢精英，雖然現在大病初愈，但是解決南越國非精英分子，還是有辦法的。

只是，戰爭就會死人。

錢汝君也只能管的住，不死槍兵隊的人，維護槍兵隊，已經是錢汝君能力的極限。

錢汝君知道，對于這一千個槍兵，他們將要面對的挑戰，讓他們隨時跟死神一起跳舞。

同時，如果不是錢汝君在，他們需要的后勤力量一樣要非常多。

在大漢沒有后勤，想要做到很多事情，還是非常的不容易。

錢汝君心里認為，后勤的民夫，非常可憐。

在戰場上，沒有人是真正的安全的。

替朝廷做事，自己要帶食物，要面對死亡，在后世，簡直是不可思議。

這些事，應該是軍隊該做的事情。

錢汝君發覺在這個時代，朝廷方面需要做的事情很多，甚至因為這樣的關系，他不得不規定人民必須服勞役去作。

因為，他們不想，也不能花更多的錢。

官方把這個設定當成人民的義務，也因為這個設定，讓人民不能夠自由流動，而人民不能夠自由流動。

因此人力不能夠集中，有些人他不適合住在城市里面，有些人他不適合住在鄉下，只有人盡其才才能夠讓一個國家或一個地區得到最好的發展。

但是為了賦稅，他們必須守在田里種田。

而能夠流動的卻只有讀書人，所以讀書人成為這個時代最特殊的一個團體。

戰爭是這個世界上，人群最大的流動，當秩序被破壞的時候，很多人就會離開熟悉的地方。

人離開自己生活的地方，日子就會過的艱難。住宿就是最大的成本。

雖然錢汝君只帶了一千的人，甚至沒有帶后勤的補給部隊，但是錢汝君卻讓南越國地方感到驚恐，于是讓很多人開始討論，尤其是一些有錢人，每次到戰爭的時候，如果是敵人打到這個地方來的時候，最喜歡拿他們開刀。

加上他們平常沒有做好事，也不覺得他們下面的奴仆會幫助他們，所以對他們來說最好的最安全的保護自己的方法，就是離開。

讓這些人保持著跟自己一致的利益，當這些人在外地的時候，就不會跟地方的人結合在一起，必須緊緊的結合在一起，才能夠確保他們最大的生存機會。

南越國原本穩定的生活方式，因為錢汝君這一千個人帶著槍的擾動，許多人不得不離家到很遠的地方去。

但是一些人已經知道，錢汝君并不會去擾動農田，會受到打擊的，只是一些有錢人，因為錢汝君不會分辨有錢人還有做官的人是好是壞，所以一律全部降為平民，讓他們繼續當農民百姓。

比起之前一律殺掉的情況，好多了。

畢竟這時候再殺人，其實已經沒有必要。

但是不能讓這些人繼續控制地方。

所有把他們帶走，或者逼走非常重要。

如果是讀書人，那么錢汝君可能會考察一下這些讀書人是不是好的讀書人。

好的讀書人，就會讓他們有機會到另外一個地方去教書，不會取走他們的性命。

錢汝君逐漸松散的動作，反而讓很多人按下心來，他們知道在戰爭的時候難免會讓部隊做一些平常不做的事情。

但是當穩定下來，原本失去的財產，對他們來說終究會回歸到他們身邊。

除非他們沒有做生意或者不會利用權勢。

在這個時候，讀書就是最大的權勢。

而且，這些人會結成婚姻關系。

只是，南越國這一次大量的地方士紳被拔除，或許會阻礙他們重新收回自己的財產，或者新增財產。

對他們來說，重新收攏財產，不是太過困難的事情。

在這個時代，擁有知識本身就是一種權力，而擁有了權力，憑他們的本事，以及積累。

人們終究能夠把失去的一切要回來。

真的會遭受破家的人只有那些沒有底盤，新近興起的家族。

只能感嘆，他們沒有機會興起，成為新興大家族。

這也算是時運不濟。

而這些新近興起的家族大部分都是商人家族，如果是讀書人，大部分也都會在短時間之內跟別人結合，而商人想要跟別人結合，就必須求東求西，這些求東求西都需要耗費很多的錢。

但是一開始就擁有很多余錢的商人不多。

居高位者認為，依照人類的慣性，所有的東西還就會恢復成原本的樣子。

他們不認為錢如君，帶著一千個人來打仗，就能夠改變南越國。

他們不知道在他們的南方，其實已經有一批錢汝君的人在開發，或者是掠奪。

如果錢汝君想把這批人帶出來，這個地方本身就會危險，這個地方跟梨形島距離并不會太遠。

而梨形島上，錢汝君的學堂島人員已經幾近把梨形島統一，只不過沒有進行實際的政治統一而已。

這個地方，還是依照原本的部落形式，只有幾個反對學堂島學生，還有錢汝君神靈形象的部落，被消滅。

在這里，錢汝君擁有比政治統一更高級的地位，因為錢汝君是當地的神靈。

如果把那些人拉過來南越國打仗，他們會更適應這個地方的環境，如果把槍支給他們，他們就是行走在南方叢林里最強大的勇士。

只不過他們沒有槍械彈藥，沒有辦法做最直接的戰士，如果要對戰的話，他們還是會有受傷的。

錢汝君認為這個時代的人還是太少了，如果讓更多的人因為戰爭而死亡，她會覺得非常的可惜。

這些人要在疾病和疫病的折磨下存活，實在非常辛苦，還是多流點種子，讓后世更多姓氏和血脈傳下去。

雖然梨形島如果加入打仗，打仗的人大部分都不是漢人，但是錢汝君也很怕學堂島學生會受到波及。

對錢汝君來說，一個學堂島學生可比得上一千個梨形島以及南越國人。

戰爭，從快速發展終于進行到停滯期，不過這種停滯期，錢汝君的腳步并沒有停滯，槍兵隊還是不斷的推進。

只是推進的方向比較奇怪。

槍兵隊繞著同心圓，不斷的向內壓迫，雖然按道理來說，他們可以從槍兵隊后方突破，但是總是有人從后方跳出來，阻止了他們。

錢汝君跟薄慶的配合，還是不錯的。

畢竟，現在兩人是合法的夫妻。

在這個同心圓范圍，錢汝君走過的地方，人會被禁空。

如果不趕時間的話，錢汝君大可完全不用管南越朝廷的人，只要把同心圓圈子守住就可以了。

只要把人壓迫在城市里，這個城市就會發生最基本的問題。

所有的人，所有的城市，基本上都沒有辦法自給自足，必須依靠外界的補給。

其中，最重要的就是食物。

第二重要的就是飲水。

南越國的首都，飲水并不是太大的問題，內部有水源，甚至不缺乏井水。

錢汝君不會做污染水源的事情，雖然她的本行就是找尋地下水源，改變水脈。

但是如果做了這樣的事情，就不是一場戰爭，而是這個地方，千年的仇敵。

錢如君，如果阻斷他們的外部水源，估計他們也能存貨非常久的時間。

所以錢如君也沒有費事去阻斷水源。

因為在這個時代，想要以人力來阻斷水源也是非常龐大的工程。

而且會造成非常多的后遺癥，至少想要在把水里面的石頭搬上來，那幾乎是不可能的事情，這個時代可沒有大型吊車。也沒有沙石車，可以把這些砂石再運走。

人工在溪流里面搬沙石，那是需要累積非常多的人力來進行的，而這些人犧牲的可能性太高。

對錢汝君來說，她絕對不會用別人的生命來當自己盤算的對象。

不過她也覺得很可惜，人沒有糧食，可以撐一個禮拜的時間，可是人如果沒有水，撐不了三天的時間，相反對方的水源阻斷掉，那么這個戰爭就可以結束了。

就算他們不想投降，也會在壓迫之下投降。

因為這個世界終究是多數決的一個世界。

如果多數的人都集中心力，想要做某一件事情，少數的人中就只有同意的分。

否則這少數的人就沒有辦法再占據統治地位，會被推翻。

不過很好玩的一件事情是，在大部分的時候永遠是少數統治多數。

對于大部分的人來說，他們對于事情沒有尖銳而敏銳的看法，更關心生活的每一個變化，所有的利益都是少數人想要去爭取的，所以永遠是少數人決定大多數的事情。

只有一件事情，牽涉到大多數人的利益，才會讓大多數人奮起反抗，并且不讓少數人繼續這么做。

其實大漢想要收復南越，閩越，以及東甌這三個地方，其實也不是大多數人的意見。

對于大多數的人來說，只能夠看到自己旁邊的一畝三分田，并且知道在更遠的地方也是屬于自己國家的地盤，于是他就非常滿足了。

人們知道如果發動戰爭，他們就必須犧牲，犧牲人命，或者是賴以生存的糧食。

對于一些想要拿戰功的人，這種犧牲他們可以接受，甚至他們的人生就是為戰斗而存在。

決定要戰斗的其實是少數人的意志，而少數人之所以會發動這個意志，是因為他的視線比較遙遠。

看得到發動戰爭能夠帶給他們的好處是什么？

對于國家民族來說，有些人的眼光是必須的。

甚至，只要他爬到這個位置，他自然而然的就會看到。

看不到的人，他不是合格的領導者。

領導者必須能夠知道，對于國家而言，有哪些東西來參與，必須爭取，甚至犧牲很多東西也無所謂。

我們生活，如果不是有特殊目的，總是有人會欺負弱小。

國家跟國家也一樣，人們會欺負弱小，國家也會欺負弱小。

或者，從別人哪里，拿取東西，也是一些人的習性。

其實，著跟大漢境內的強盜行為，沒有什么差別。

人們努力讓自己強大起來，以獲取更多。

強大，是國家必須爭取的，甚至強迫別人跟著他們一起做。

當事情成功的時候，大家會跟著一起高興，但是當事情如果失敗的時候，領導者受到大家的抨擊，甚至反對。

有些人甚至會因為這個決定而倒臺。

上面一群人其實一直不是穩定的，他們一直在替換，用不同的方式，替國家找出路。

只不過有些人由于關系比較穩定，即使別人要替換，也只是打倒他們家族的幾個人，他們家族，還是可以找出相反意見的人來繼續維持他們家族的地位。

家族的存續，有時候就是他們的目的。

在這個時代，人們是為群體而活的。

當群體因為他而強大，可以帶給他極大的滿足。

甚至這個時代的很多家族，都打著兩面三刀的算盤，他們不會把自己的籃子放在同一盆里，家族越大，他們就會越分散支持的對象，如果這個國家有兩個人需要支持，兩個人持反對意見，那么他們家族絕對會有兩個人跳出來分別支持不同的人。(/book/64126.html)

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