在張看來，王氏的想法是對的。自己家不過是最平凡不過的百姓，要什么助力呢，又不是官場提攜，結一門有力的姻親確實可以平步青云，自己家大哥就是再有人提攜，也不能讀書做官也不能縱橫商場，這門姻親結上，也幫不了什么，還不是守著自家一畝三分地過活。

況且人家眼高，也看不上他們老張家。不過半個月王氏就聽了新消息來，說這家原是打算和碭山縣的一個鄉紳結親的，據說已經通了八字換了庚帖了，卻被這鄉紳拿去合婚算了一場，說有大大的妨礙，愣是把這親退掉了。

“什么妨礙，”張聽得可樂，道：“怕是不想結親的托詞吧。”

“是真的妨礙，”王氏道：“說是申子辰年生于臘月，犯了鐵掃帚煞，犯此煞者，男掃女家，女掃男家。嚴重的乖背破家，克夫再嫁。”

“我的天，”張搖頭道：“這東西不能信，說東說西還不是算命的一張嘴，這些人最是討厭了，破人姻緣，壞人家庭！”

“你知道什么，”王氏道：“這鐵掃帚也不是完全都不好，老家山西那里也有專門要娶鐵掃帚的人呢。”

“這是為什么？”張不解道：“不是說刑克嗎？”

“也要分時辰，”王氏道：“雖然都有些刑克夫家，但是生在上午的人，命犯鐵掃帚是把家財向外面掃，越掃越窮，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯鐵掃帚，是把外財向家里掃，越掃越富。”

“哈哈哈，”張忍不住笑道：“我知道這樣的說法從何而來了，因為算命的斷了一個鐵掃帚不吉，沒想到這個鐵掃帚女人嫁到夫家沒有變窮，反而越發富了，夫婦子女俱美，這算命的沒話說，只能說這個鐵掃帚是把財運往家里掃了！”

“你不信也就罷了，”王氏道：“有人信，而且信的人多得是。這戶人家的女兒恰好是個往家外面掃的鐵掃帚，雖然這事兒少有人知，但是世上沒有不透風的墻，風言風語地傳出來，大家就都等著看好戲了，等她出嫁了一定要去撿紅豆！”

據說鐵掃帚也有破法，當女方出嫁之時，在娘家湊足“五谷”，讓陪同出嫁的送客隨身帶到夫家大門口拋在地上，新郎遞給新娘一把新掃帚，讓新娘把“五谷”掃進院內，然后用紅布包起來，放在夫家的柜子里，以示旺家。

“這些都和咱家沒什么關系了，”張提醒道：“還是趕緊準備新房是真的。”

因為新娘子要嫁進來了，之前的左廂房是張昶張升兄弟倆睡的地方，如今張升去縣城了，王氏本來打算就把這個房子當做新房，張麒卻道屋子不寬敞，要在左廂房后面重新建一座新房打通，同樣的也要在右廂房的后面打一座新房，是預備將來給升哥兒的新房——只是預算不夠，家里還是銀錢緊張，特別是今年一年張升出去從商，張昶還要娶婦。

按王氏的想法，新房建造不著急，兒媳婦已經下訂了，也不緊張，等到明年六七月份尋個好日子娶進來也是可以的，沒想到糧長那里查了黃歷，一年都沒什么好日子，也就正月初六宜嫁娶，不然就要等到后年再說了。

王氏一聽也急了，比張麒還著急，等到后年張昶都十九歲虛歲二十了，村里雖然討老婆難，但也沒聽過二十歲了還沒討上的，這不是惹人笑話嗎，況且張昶也沒什么疾病沒什么問題的，沒道理被人背后指點。

這下王氏趕著張麒去修新房，村里人也來幫工，每天人來人往地，王氏是忙得團團轉，白天就煮大鍋飯招待鄉親，晚上機杼能響一晚上，從機杼聲里都能聽到王氏的急迫。

張每天幫王氏做許多家務，喂雞收蛋，洗鍋洗碗，清掃房子添炭火，得空還要溫習功課，還要打絡子，手指頭腫的跟小凍蘿卜一樣，自己也沒發覺，還是張麒看到她有一天給自己梳頭發的時候指頭都不太靈活，拿了兩條發帶卻盤不住一個頂角，便捏了她的手來看，才發現不知什么時候閨女這一雙肉窩窩的小手上居然有了繭，雖然張一再說明是寫字磨出來的，但是張麒指著她凍皴裂的地方，還是心疼得緊。

之后張麒就給她買了潤面油和滾子油，一個是盒子裝的，一個是棒棒模樣的，還給她偷偷買了一盒豬苓，這三樣東西的好用程度讓張驚訝，前兩個抹起來比后世許多潤手霜還舒服，而且臉上手上抹一點點就能能保持一兩天都不干燥。后一樣豬苓用了一兩次之后，張發現自己身上終于不掉皮了。

晚上送走了幫工的鄉親們，一家人就坐在炭盆旁邊商量事情。張麒打著算盤算了一遍迄今為止的造房的工費，似乎和預計的相比省出了一些，臉上露出了笑容來。

王氏心不在焉地望著炭火，張看她的模樣，知道是在心里查算五天之后納采的東西，便問道：“娘，還缺什么嗎？”

“花紅、布帛、四色果子，”王氏默默道：“銀二兩。還缺響糖。”

“升哥兒托人從城里帶來了響糖，”張麒道：“明日就到了。”

響糖是喜喪、年節所用的糖供，有人物、鳥獸、魚蟲、果類的各種形狀，像個大拼盤一樣擺成一桌，論桌而賣，只在城里有賣，用作納采是很有面子的事情。王氏本來已經跟張麒說好了，讓他去城里買芝麻的響糖，但是張升已然定下了今年新出的灌香糖，而且托人送了過來。

納采所用的酒牲果品是比較簡單的，因為這象征著訂婚，之后的納征才是真正的彩禮。

張見東西差不多不會更改了，就執筆寫了所有納采聘禮，這也是規矩，納采、納征和請期，都要具書寫明，呈送女方家。

明代以前的婚禮一共六道程序，問名、納采、納吉、納征、請期、親迎，到了明朝時候就精簡為四項：納采、納征、請期和親迎。

張寫明了聘禮之后，又著手寫一份婚啟，這婚啟也就是婚書，有格式化的樣本在，張就抄錄一份，大概就是“主婚某人，有女某地某人憑媒某人議定配某人為婚，受聘銀若干、禮錢若干，擇吉某日過門成婚，此系兩愿，再無言說，今欲有憑，故立婚書存照。”

這就是一般百姓用的婚書了，也有屬于士大夫階層的格式，因為他們掌握了文學的技巧，所以可以把婚書寫得文采斐然。

這紙婚書就是結兩姓之好的法律憑證了，上面會有主婚、媒人和男女雙方的簽名——張寫了一遍自覺字跡丑陋不堪入目，又從房里找來大字帖，一個字一個字對照了描了數十遍，一直寫到深夜，才終于寫出了一份能看得下去的婚書。

(天津)

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