第五十一章京城鏡鑒(中)
作者:梅村書名:類別:其他類型更新時間:2016/06/2500:43:34字數:3104
這次山西晉南罐子的秘密,我第一個反應就是找老許,如果老許都一籌莫展,那真可能成千古之謎了。到北京的第二天早上,我就殺到了老許家,不出所料,那半口袋碎瓷片往桌上一倒,老許戴上眼鏡就鉆了進去。那真是個寂靜的上午,蟬鳴風清的好天兒,老許家的大會客廳里只有他翻動碎瓷片和我的哈欠聲。也許過了一小時,或是倆小時,老許從瓷片堆中探出頭,晃了晃捏在手里的瓷片,問了我一句,“小杰,這東西哪來的?弄到時就是碎的?“我簡要地把這次山西之行以及罐子的來歷說了說,老許卻愣在那里,一副萬難置信的表情,再不說話。
我知道他的習慣,想事兒時,誰打擾他,他跟誰急,隨手撿起個東西甩過去,你只能祈求他手邊沒什么大件兒。我也不再說話,接著看書,老許卻跑書房里去了。不一會,他又抱了本影印的手稿出來,皮兒黃角卷,放我跟前,手指在上面點兩下,也不說話,轉回桌子后面,接著拿起放大鏡看瓷片兒。
我拿起手稿,書名是《三代鏡鑒》,卻沒有署名。老許文玩收藏的強項是古鏡,我還聽他講過他有本耗時十年撰寫的鏡譜一直沒有發表,看來就是這本了。我拿起來翻了翻,主要是寫漢,唐,宋三代古鏡的淵流與發展,圖文并茂,資料翔實。而宋代部分少見地側重遼鏡。翻到遼鏡這章,有一個比其它章節插圖更大的拓片,展開足足四開大小,是鏡背紋樣的拓片。其上紋樣是春獵中海冬青捕食的場景,我熟悉“春水秋山“的來頭,但出土的東西,玉器多,銅鏡少見,確無疑是典型的遼代風格,只是紋樣的鑄工不算精致,反倒像刻出來的,讓我很是詫異。這頁的背后,還有這鏡子的另一個拓片,卻不是鏡面,還是鏡背,原來的紋樣變成了陰線。陰線上面標注的是如碎罐子上一樣的海眼井圖標。我心下大奇,翻來覆去也看不出個所以,這海眼井的圖標,難道是刻在鏡面上不成可鏡面刻上圖標,還能是鏡子嗎
見我大惑不解的樣子,老許呵呵笑了.“還是學藝不精吧走,帶你見識見識去“他拉起我,進了書房,從書架最上層搬下個木盒,又從木盒中拿出個白綿緞的布包,打開。里面是面銅鏡,和我在鏡譜上看到的遼鏡一模一樣。從老許手上接過銅鏡,正反仔細看了,并沒有那些海眼井的圖標。這讓我更是困惑,問老許,“鏡譜上標記的符號,這鏡子上怎么沒有?“
老許打開書房的臺燈,這臺燈上是個碩大的燈泡,亮起來不亞于聚光電筒,和秀氣的燈座比起來,顯得很滑稽。老許把銅鏡往臺燈后一放,墻上立刻反射出銅鏡的一圈暗影,然后,老許慢慢移動銅鏡,墻上的影子由深變淺,由虛而實,隱隱的那些漩渦狀的海眼井圖標清淅起來。“透光鏡!“我驚呼一聲,老許笑著點點頭。
透光鏡這東西我曾經以為是個傳說,沒想到真有其事。透光鏡的技術據說戰國時已有,只是沒有實物資料。秦漢時達到頂峰,但漢代之后突然絕跡,《夢溪筆談》《古鏡記》中都有明確記載,現今我們能看到的多為漢代透光鏡,全國不超過百個,沒想到老許手上竟有一面。可眼前這鏡子明顯是個遼鏡,北宋年間怎么會還有透光鏡被鑄造出來?而上面海眼井的圖標又意味著什么呢?我的疑惑更深。老許遞我根大中華,自己也點上,開始緩緩地講起這面鏡子的由來。
“還記得九一年我走的那回背字嗎?“
“說是您花了大價錢買了個假貨?“
“就是這面鏡子,我把祖上的小院都賣了,為買這鏡子,前前后后收藏的東西大多也賣了,還欠了一屁股債……不堪回首啊,但放在現如今也還會再做一次……“老許語調波瀾不驚,但平靜中很有一股陰冷的力量。
那是九一年的春天,老許一個飯桌上的朋友帶了個人找到他,拿著這面鏡子。帶來的這位是河南安陽人,姓金,江湖上稱作金不奐,做了十幾年倒斗的賣買,看上去卻窮的叮當響。他告訴老許為這鏡子,自己家財散盡,老父重病在床,實在沒了辦法,才想著把鏡子賣了,可來了北京,去了幾家古玩店,都說他這鏡子是民國仿的遼鏡,值不了幾個錢。沒辦法,只有托朋友找到老許,不求老許花錢買下,只求他能說兩句公道話,讓這鏡子在京城里能有個出路。
這故事聽上去象個套路,但不好折了朋友面子,好歹大老遠找來的。老許接過鏡子,仔細瞅了瞅,第一眼的感覺確實是假的。為什么?遼金銅鏡皆脫胎于宋鏡,與漢唐不同,鏡體較厚,邊緣突起,外圈裝飾較為簡單。但這個鏡子雖然紋樣是典型遼代風格,但鏡體很是纖薄,大約是一般遼鏡的三分之二,更象是漢鏡的規制。另外,為了方便鑄造更精細的紋飾,漢鏡中錫,鉛比例較高,顏色更青綠古拙些,而宋遼銅鏡,追求鏡面的反射效果,自然銅的比例高,顏色黃白些。而這鏡子,規制,金屬配比是漢鏡,紋飾又是遼鏡,如此明顯的矛盾,古玩店鑒定為民國仿古,沒什么錯,準確說來還屬于仿錯了的。老許把自己的判斷徑直告訴了金不奐,也順便勸了他兩句,古玩圈里,誰又能不打回眼呢?鏡子也別賣了,早點回家照顧老父,若真沒錢回去,路費我幫你出了。
金不奐怔了半晌,搖搖頭,嘆口氣,嘟囔了句,“想不到許爺這樣的人物,也只是名頭大,卻識不得千古重器。“許爺那會兒正是意氣風發,眼高于頂的時候,哪受的了這挪噎,竟和金不奐打了個十萬元的賭注,若假,金不奐當場砸了鏡子,若真,許爺當場給錢。這時,金不奐從包里拿出個手電,把鏡子對上墻壁,擰亮了,往鏡面一照,墻壁上頓時映出了鏡圈上的紋樣,以及很多漩渦狀的圖標。“透光鏡!“老許失聲驚叫。金不奐點點頭,說道,“許爺,這十萬塊您給不給都行,只求您給這鏡子正正名,幫忙找個買主吧。“
我完全能夠理解許爺當時的震撼,一件只存在于傳說的瑰寶出現在你面前,二千年的智慧,失傳已久的技藝,匪夷所思的來由,哪一樣都讓你絕無可能放它溜走,哪怕是賭上全部的身家包括性命。于是老許開口問價,于是金不奐報出了兩百萬的價碼。這筆錢在那個年代絕對算得上天文數字,老許猶豫了片刻,還是提出一個條件,畢竟是筆巨款,金不奐要告訴他這鏡子的來歷。在老許看來,透光鏡的鑄造技術史載在漢末已失傳,當時發現的全部是漢鏡,且整個中國不超百面。眼前這面是透光鏡毫無疑異,但紋飾是遼代,那只有一種可能,透光鏡并沒有失傳,至少延續到了北宋。這無疑是個重大的學術發現,遠不是金錢所能衡量。假如,這鏡子是盜墓所出,那么研究出土的墓葬,則是鏡子斷代的直接依據,重新下墓,找到其它證據,比研究鏡子本身更重要。
果如老許所料,金不奐在金錢的誘惑下,說了實話,這鏡子確是倒斗所得,但盜的卻不是墓,而是個陰宅。金不奐說,在河南安陽西北有個小村,有一年大旱,村里的深水井都干了,但晚上,村里人聽到井底有唱戲的聲音,還有鑼鼓點兒,覺得是鬧了鬼,都不敢靠近。村里有幾個膽兒大的后生,白天從深井下去一探究竟,結果發現井底有條地道,四通八達,覆蓋了整個小村的地下。可下去了四個,只回來了一個,回來的那個仿佛一日之間老了二十歲,神智也不大清楚了。村里人認為井下的地道是陰間的入口,邪氣太重,就把古井給封了。金不奐家離這村子百十里路,他回家過年時,聽到了這個口口相傳的奇聞,開始動了心思,他覺得那井下的地道很可能是墓道,村子下面有個大墓。
金不奐買通了村支書,又以建小磚窖為名,花了十萬塊,買下了古井所在的那所老宅,開始準備裝備和人手。可金不奐也遇到了個大麻煩,那就是沒人敢下去,他原來的伙計大多是安陽周邊的人,都聽說過井下的兇險。金不奐沒法子,一方面多花些錢從外地雇人手,另一方面給自己的伙計許下了十五萬的安家費。耽擱了些日子,才湊齊了八個人,下了井。但金不奐在井下遇到了什么,他死活不愿回憶,只告訴老許,九死一生,八個出來兩個,只弄出了這個鏡子和幾個陶俑,卻要再出一百來萬的安家費,眼瞅死者家屬堵門,金不奐這才急急火火想把鏡子弄北京來出手。
聽到這里,我不禁產生了個疑問,問老許,金不奐又是怎么知道這是個透光鏡的?老許笑笑說,若不是金不奐無意用手電照那鏡子,投出了上面的漩渦紋,他們倆估計也走不出那地道,也是命啊。
“于是您就賣了房子藏品,借了外債,買了這鏡子?“我總算是縷清鏡子的脈絡,誰知老許搖搖頭,繼續說道,“哪有那么簡單,那時,兩百萬我還湊得出,四處借錢是因為后頭的事兒。“找本站搜索"208xs",或請:
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